感慨身世，沉著悲涼

李惠玲

王拯是清代廣西著名的文學(xué)家，詩、文、詞兼善。其散文影響很大，與朱琦、龍啟瑞等并稱“嶺西五大家”；其詞造詣深厚，況周頤稱之為廣西“中興三大詞人”之一，譚獻(xiàn)譽(yù)之為“清詞后十家”之一。劉漢忠《王拯及其文學(xué)成就》一文簡要精到地論述了王拯其人及其文學(xué)成就，切中肯綮，但限于篇幅，對王拯詞的題材和風(fēng)格未能展開深入的分析，本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步申述。

題材豐富

王拯共存詞200首，題材廣泛，有悲情詞、述志詞、軍旅詞等，大多融合了身世之悲，感情深摯。

1.悲情詞

在王拯的悲情詞中，悼亡詞占的分量最多，亦最沉痛。王拯一生兩娶，前為張氏，后為施氏，夫妻感情深摯，但兩位夫人均年壽不永。張氏與王拯共同生活一年后因難產(chǎn)去世；施氏在與王拯相濡以沫十六年后亡故。兩人之死，都給王拯以沉重的打擊，所以《龍壁山房詞》中留下了二十余首悼亡詞。王拯最早的詞創(chuàng)作起于張氏新亡、“幽憂多疾”之時，“以詞之文小而聲哀，為足以發(fā)吾胸之所郁塞”，故“數(shù)為之”。《沁園春三神庵展張宜人殯宮作>就寫于此時：

秋到長安，斷雨零風(fēng)，愁人自醒。慘琳宮門掩，葳蕤玉鎖，瑤京路隔，縹緲云軿。黻佩商量，齏鹽論略，寂寞生涯涕淚并。年華影，奈朱弦錦瑟，一半塵扃。禪關(guān)我亦伶俜。漸帶索衣寬也自驚。念青山歸骨，何時負(fù)汝？白頭進(jìn)饁，夢底從卿。隔院棠梨，連街魚鼓，不信人天有萬層。幡竿靜，待燭灰香冷，環(huán)佩來經(jīng)。

詞中既有“斷雨零風(fēng)”、“瑤京路隔”等現(xiàn)實凄涼之景的描寫，也有“黻佩商量，齏鹽論略”等往口溫馨生活的回憶；時而迸發(fā)出“不信人天有萬層”的悲憤，時而又回歸“待燭灰香冷，環(huán)佩來經(jīng)”的等待。正所謂“情至語”不加修飾而感人至深，全詞凄悲入骨，哀怨纏綿。

悼念施氏妻的詞亦極沉痛，如《青山濕遍辛酉八月，歸自灤陽，適遘施淑人喪……》一詞，寫妻子的突然亡故，猶如噩夢一般，令人不敢相信；詞人從邊塞疲憊歸來，本想與妻子共度美好的時光，卻不幸禍從天降；當(dāng)年誓約還在，今己天人相隔。在對往事的回憶中，詞人墨淚俱枯。《曲游春獨(dú)詣長椿寺作>《玲瓏四犯羅杏村老人畫梅莊圖便而，為施淑人作》《凄涼犯·長椿寺作，時施淑人喪己三年，余亦將戒歸矣》《浣溪沙>十調(diào)等都寫得真摯而凄悲。

王拯一生多愁亦多病，所以他常常以“相如”自比，既有自矜的成分，更多的是病痛纏身的無奈。王拯詞中經(jīng)常描寫自己的多病之身，“茗碗藥爐須自理，支離病骨堪撐”（《臨江仙·病起》），“文園恨依舊，病來蕭瑟”（《金琖子·秋茗》），“茂陵憔悴，漫藥奩誰檢、飛龍骨出”（《念奴嬌·京廬病起，為陳抱潛題姬人馬繪寒檠侍藥圖》），“茂陵病久相如老，攬經(jīng)年、雙鬢飄蕭”（《高陽臺·陳抱潛書來問疾，賦此代柬，兼懷蘇虛谷桂林》）等等，抒發(fā)人生的無奈。

2.述志詞

早年的王拯，盡管有懷才不遇的苦悶，但建功立業(yè)的抱負(fù)始終執(zhí)著。《綺羅香雨夜》寫于張氏妻新亡不久，詞人寄居蕭寺，心緒暗淡，并感慨“鐘鼎愿、劍磨書滯”，但詞人依然相信自己必將有所作為，所以說“漸頭顱、三十依然，寒螀孤咽未心死”，認(rèn)為抱負(fù)總有實現(xiàn)的一天。

在隨賽尚阿圍堵太平軍時，王拯也有借此建立功業(yè)的想法。 《瑞鶴仙夜過德如所居姚氏樓作》云：

小樓深夜雨。對茗鼎香爐，暫拋塵土，相逢問何許。數(shù)舊情空記，斷歌零舞。錦鞍繡绔，恨匆匆、玉顏非故。聽紞如、戍鼓聲中，能幾歲華如羽。

休誤。牙旌晝卷，鐵甲宵征，捷書先赴。危欄試撫，云黯黯，混江浦。問前軍，可有一池鵝雁，咫尺天山飛度。待朝來、北渚鴻歸，數(shù)行寄與。

上片雖也流露對戰(zhàn)爭的厭倦和無奈，但下片“牙旌晝卷，鐵甲宵征，捷書先赴”則表達(dá)了殺敵立功的壯志。

除了直接抒發(fā)自己的理想抱負(fù)外，王拯還在一些詠物、題圖詞中奇寓自己的懷才不遇之悲。如《齊天樂為人題八駿圖》下片云：“憂來空嘆撫髀，也群空冀北，流盼生喜。九折羊腸，十年汗血，都付駑駘鞭弭。清高顧視，奈伏櫪悲鳴，壯心不己。會見瑤池，東方寒貝齒。”“十年汗血，都付駑駘鞭弭”的沉痛無不寄寓著自己有才而不為世用的悲憤；“清高顧視，奈伏櫪悲鳴，壯心不己”三句，亦是詞人自我形象的抒發(fā)。王拯壯志凌云，卻一生坎坷，他始終沒能實現(xiàn)理想。

3.軍旅詞

王拯有兩次較長的從軍經(jīng)歷，一次是咸豐元年（1851年），朝廷命賽尚阿為欽差大臣，赴湖南、廣西辦理防堵太平天國起義軍，王拯以本部司員隨行。一次是咸豐十年、十一年（ 1860-1861）在河北一帶的軍旅生涯。故對軍旅生活的反映是王拯詞的主要內(nèi)容之一。

王拯的部分軍旅詞真實地記錄了太平天國運(yùn)動時期戰(zhàn)爭的情況，可作“詞史”看。如《惜余春慢·二月十五口清明，行荔浦道中作》寫出了農(nóng)村戰(zhàn)后的荒涼及戰(zhàn)爭的慘烈： “舊壘荒余，新村燹后，拂而輕颶寒峭。山花懶艷，澗草憐幽，試問東君曾曉”，“恨紅羊無賴，今夕碧磷多少”。

咸豐十年、十一年王拯曾在河北灤陽、灤平，北京密云一帶駐守，也寫下了不少反映軍旅生活的篇章。其中對北地邊塞風(fēng)光的描寫甚具特色，如《百字令·雨中過青石梁》的上片：“亂峰屏列，過金城玉塞、天設(shè)重限。石磴盤盤天半路，飛鳥也應(yīng)愁眄。斷石橫蹊，崩崖夾道，滑青泥坂。關(guān)山如此，浪游何事乘輦。”層層鋪陳描寫青石梁關(guān)隘的險要，比起李白的《蜀道難》毫不遜色。

總的看來，王拯的詞無論是述說人生悲情，敘寫壯志抱負(fù)還是描畫軍旅生涯，都滲透著濃重的身世之感，其詠物、題畫等詞作也常常關(guān)合身世。王拯之詞是其生活的真實反映，亦是其真情的自然流露。

風(fēng)格多樣

王拯的詞不僅題材內(nèi)容豐富，而且風(fēng)格兼收并蓄，以沉著悲涼為主導(dǎo)，又兼有清剛雄奇的詞風(fēng)。

1.沉著悲涼

王拯為至情至性之人，又多愁多病，其悲情詞多寫得十分沉痛。如《尾犯自題（填詞圖）》：

病客最凄魂，洲苑夢回，儷影春閣。寄得清愁，只殘宮零角。傷謝韻、天迷絮舞，枉芬才、云沉雁落。最纏綿處，剔盡銀燈，黯黯釭花薄。家山輕破了，恨墮影、柳翠渾薄。那識相如，問遺書猶昨。念何事、秦簫恨短。重而今、冰弦怨托。再生何世，只恐吹玉參差錯。

上片，詞人因思入夢，由夢見亡妻寫起，深情回憶妻子的才貌，而最難忘的是妻子伴讀的溫馨。下片則寫生死相隔的無奈，句句血淚，令人不忍卒讀。

王拯的悼亡詞、感懷詞大多寫得沉著悲涼。周騰虎云：“（少鶴）近作《瘦春詞》，纏綿清遠(yuǎn)，沈著悲涼，以此置之《迦陵》《飲水》之間，非但不愧之而己。少鶴臥病三年，所得如此，困厄獨(dú)非福耶？”其對王拯詞“纏綿清遠(yuǎn)，沈著悲涼”的評價可謂定評。

2.清剛雄奇

王拯的一部分贈友詞和軍旅詞，寫得清剛雄奇，別具特色。 《金縷曲送顧子山同年出守郢中》：

繭栗梢頭雨。正匆匆、餞春時節(jié)，東風(fēng)如虎。有客陽關(guān)催疊唱，別我一麾西去。奈柳色、今年非故。黃鶴磯頭梅花弄，莽旌旗、亂卷蚩尤霧。云黯黯，落江滸。拂衣醉起花枝舞。笑書生、探囊猶有，驚天奇句。上馬提戈能殺賊，下馬能書露布。待萬里、雪山飛度。何況飄零風(fēng)中籜，好金鐃、細(xì)琢紅箋譜。歸教與，泰娘嫵。

在王拯的朋友中，王拯與顧文彬（子山）、錢寶青（萍石工）、勒方鏑（少仲）、張金鏞（海門）等最相投。王拯《金縷曲>（百萬長安市）序云：“勒少仲同年出守南邕。京師人海，同調(diào)甚稀，子山、萍石工外，獨(dú)少仲最沉潛，其深美者將與海門比肩。”在贈與這些志趣相投的同僚的詞中，一方面寫他們殺敵立功的志向，一方面寫他們詩酒唱和的雅趣，寫得清剛雄放。

獨(dú)特風(fēng)格的成因

1.“文小聲哀”的詞體觀念

王拯填詞最早起于道光二十三年（1843年）六月，因張氏夫人亡故，獨(dú)居寺院，“幽憂多疾”，故借詞以抒發(fā)郁悶。他從自身經(jīng)歷中體驗到填詞可以疏導(dǎo)憂愁，進(jìn)而形成了對詞“文小聲哀”之體性特征的獨(dú)特體認(rèn)。他在《（茂陵秋雨詞）跋》亦云：“自維倚聲一事，本強(qiáng)作解人，聊以宣幽導(dǎo)郁。”再次申述詞抒憂導(dǎo)郁的功能，強(qiáng)調(diào)詞的悲情美。所以在進(jìn)行詞的創(chuàng)作時，王拯將詞作為宣泄之具，形成了沉著悲涼的主導(dǎo)風(fēng)格。

2.抒發(fā)“真意”的填詞主張

王拯在《（懺庵詞稿）自敘》中云：“風(fēng)會代殊，體制各異，獨(dú)其真意往往寓乎其中，則自三百篇以至騷賦五言之作，其義一也。”他在對詩詞的發(fā)展流變的梳理中，歸納出“真意”是作品得以流傳的根本原因。另外，王拯還從自身的創(chuàng)作經(jīng)驗出發(fā)，強(qiáng)調(diào)作者情不自禁的情感流露才是作品的靈魂所在。蘇汝謙《（雪波詞）自敘》亦云：“君（王拯）故精詞，每佗傺不自得，有所作，強(qiáng)余屬和。”指出王拯的創(chuàng)作是“佗傺不自得”而為，是情不自禁之作。而對道光以來國事的衰頹，戰(zhàn)事的頻發(fā)，加上幼年而孤，中年喪偶，多病纏身，仕途不順，軍旅漂泊，王拯以詞筆寫己心，在詞中表達(dá)種種人生悲感。“情動于中，言寄于外”，其詞總有一種發(fā)之于內(nèi)的悲情美，傳達(dá)他對生活的體驗與掙扎，記錄他苦痛的人生感受，所以自然而然形成了沉著悲涼的詞風(fēng)。

3.轉(zhuǎn)益多師的學(xué)詞經(jīng)歷

從學(xué)詞經(jīng)歷看，王拯由學(xué)五代、北宋而漸趨南宋。《（懺庵詞稿）自敘》曾言：“于孟（孫光憲，字孟文）、李（王訇）及秦（觀）、蘇（軾）、柳（永）氏之倫，讀其至者，一章一句之工，則含咀淫佚，終口不能去。”可見其取徑之初欣賞五代、北宋詞。但后來則明言學(xué)習(xí)王沂孫，其《（茂陵秋雨詞）自序》云： “情文繚繞.家風(fēng)既愧碧山。”另外，從填詞時仿效體式、用韻追和的情況也可看出詞人的創(chuàng)作淵源和師法取向。《龍壁山房詞》中和白石四首，和草窗五首，和夢窗一首，對南宋詞人多有模仿，故其后期的創(chuàng)作，明顯趨向南宋詞。龔海床亦云：“庚戌九月重見少鶴杭州，得讀此卷（即《茂陵秋雨詞》），適有煩惱，匆匆瀏覽一過，倪然己見南宋風(fēng)流。”王拯由心契五代、北宋，到逐漸走向南宋，轉(zhuǎn)益多師，終于卓然自立，形成了沉著悲涼的主導(dǎo)風(fēng)格。

結(jié)語

王拯不僅有豐富而獨(dú)特的詞作，而且有成熟的詞學(xué)觀念。正是由于有著明確的詞學(xué)理論作為指導(dǎo)，又有坎坷多舛的人生閱歷為基礎(chǔ)，王拯的詞才獨(dú)具特色。王拯的詞以數(shù)量之多、風(fēng)格之渾成在廣西詞壇乃至晚清詞壇產(chǎn)生了很大的影響。盧前《望江南飲虹移論清詞百家》對王拯的詞推崇備至，認(rèn)為“十家選，壓軸馬平王。龍壁古文能合轍，粵西詞脈己深藏。始信瘦春芳。”雖然“壓軸”之說有點(diǎn)過譽(yù)，但王拯對廣西詞壇的興盛的確擔(dān)負(fù)著重要的責(zé)任，不愧為道光、咸豐年問在詞壇上崛起的一顆璀璨的明珠。