何碧如,何堅茹,葉柏霜(溫州醫科大學信息與工程學院,浙江 溫州 325000)
新媒體視闕下大學生價值觀教育創新研究
何碧如,何堅茹,葉柏霜
(溫州醫科大學信息與工程學院,浙江溫州325000)
摘要:新媒體快速發展,導致大學生價值觀念自我化、價值追求世俗化、價值取向紊亂化、價值判斷削弱化等不良影響,通過對價值觀教育理念、方式、傳播、內容、載體等方面進行剖析大學生價值觀現狀成因,從而探索出基于新媒體的大學生價值觀教育創新路徑:深化理念“三跨界”、轉化方式“三趨向”、革化話語“三轉變”、優化內容“三貼近”、合化載體“三搭建”。
關鍵詞:大學生;新媒體;價值觀教育;策略
新媒體迅猛發展,其主體自由性、內容海量性、形式交互性、語境虛擬性、閱眾分享性等特點,給大學生價值觀教育帶來機遇與挑戰。如何發揮新媒體特點和優勢,創新大學生價值觀教育模式,已成為當下價值觀教育研究的重要課題。
1.1增強大學生主體意識同時滋生價值觀念自我化
新媒體給大學生提供了開放、自由、個性虛擬的話語空間,每個人隨時可以虛擬身份在QQ、論壇、聊天室等平臺,個性化地表達自己想法和觀點,提出意見和建議,讓大學生在新媒體環境中得到自信和滿足,完善自我意識,增強主體意識。新媒體在發揮大學生主體能動性和自我價值的同時,也給大學生價值觀培養帶來巨大挑戰。其強大的交互性,增強大學生自我表達的強烈欲望,但也導致個體意識膨脹,個人價值取向凸顯,個人價值觀念自我化。當前在大學生群體中,關心集體利益、關注國家前途的少了,而追求奢侈享樂、關注自身價值實現的卻越來越多了。
1.2促進大學生認知世界同時助長價值追求世俗化
新媒體內容海量信和傳播快捷性,讓全球一體化,打破時間、空間、組織之間障礙和隔閡,迎合大學生的好奇心和求知欲,促進大學生認知世界,但同時也讓不良思潮和庸俗文化有機可乘。新媒體難以避免市場經濟利益激勵、競爭等現象,這導致大學生在物質價值和精神價值追求之間失衡,使大學生人生價值庸俗化,出現重功利輕道德、重索取輕貢獻等世俗化現象。微信、微博等新媒體“快餐式”信息接收與表達,讓大學生養成不善于深度思考和學習等習慣,助長大學生急功近利心理。[1]
1.3強化大學生開放意識同時導致價值取向凌亂化
新媒體讓國與國、人與人之間溝通無障礙,交流零距離。讓樂于接受新思想、新事物的大學生開闊視野,了解世界,增強開放意識,但同時也讓主流意識、傳統價值觀受到沖擊和挑戰。大學生思想尚未成熟,對價值觀判斷能力還欠缺,面對魚目混雜的新媒體信息,缺乏理性的大學生往往會被不良思潮和腐朽價值觀所左右,或盲目追從,或不知所措,從而導致價值取向紊亂,價值選擇迷茫化。
1.4豐富大學生思想文化同時引發價值判斷削弱化
新媒體跨越時空界限,促進世界各民族之間交往和了解,不同民族文化、思想文化均在新媒體平臺上呈現,使大學生不出國門就感受國際化文化。但新媒體廣泛性和快捷性,成為信息的發布中心和收集中心,各種思想文化在網絡上交融和沖突,導致大學生對民族精神和中華文化認同感淡化,民族意識弱化。新媒體不平衡發展使大學生價值觀受到嚴重污染和沖擊,價值判斷削弱,部分大學生出現思想混亂,道德庸俗,人生觀、價值觀發生傾斜。
2.1理念單一性導致教育實效性障礙
傳統的大學生價值觀教育是單向封閉的,隨著新媒體廣泛應用,人們接觸了全新的網絡世界,其思維方式、思想認識發生深刻的變化。大學生價值觀教育未跟上時代發展步伐,仍固守陳規、固步自封,采用傳統思維單一性教育方式來解決新媒體時代大學生價值觀問題,將會事與愿違,成為價值觀教育實效性的障礙。當代大學生價值觀教育需與時俱進,要多角度、多學科跨界打通,提高價值觀教育實效性。
2.2方式陳舊性導致教育效能度不高
傳統的價值觀教育主張言傳身教,以單向灌輸式為主,教育者與被教育者之間互動性較差,方式陳舊,教育面不廣,教育效能度低下,在新媒體對抗中引導力不強,這種價值觀教育方式方法已無法適應數字化時代。當下大學生價值觀教育迫切需要把握多元化交流需求,更新教育新理念、掌握教育新技術、探求教育新模式,從單向趨于雙向,從填鴨趨于互動,提高價值觀教育效能度。
2.3傳播滯后性導致教育話語權被動
新媒體傳播速度快、范圍廣,價值觀教育內容難以與社會發展同步,導致教育話語滯后。同時新媒體信息傳遞雙向性,教育者可能與受教育者同時獲取信息,甚至比受教育者更遲獲取信息,導致造成價值觀教育話語傳播不對稱。數字化時代,每個人在虛擬空間都擁有平等話語權,若價值觀教育信息傳播不對稱或滯后,將大大影響價值觀教育效果,無法體現教育的規范功能,從而削弱教育的權威性和有效性。
2.4內容欠缺性導致教育整體性不佳
當前,大學生價值觀教育以政治主導,與現實生活脫節,背離生活實際;以知識為重,但偏離大學生全面發展的終極目標;注重內容統一規范,但忽略個體差異性,忽視內容生動性和豐富性。大學生價值觀教育內容結構的不完善性,無法順應多元化、復雜化、開放化的新媒體時代的要求。價值觀教育內容結構迫切需要創新和優化,在繼承傳統的基礎上,結合新媒體特點和優勢,構建大學生所喜愛和接受的價值觀教育體系,為教育內容注入新血液。
2.5載體乏力性導致教育合力性不強
教育載體是大學生價值觀教育發揮效應的重要條件之一。在新媒體信息多而廣環境下,大學生價值觀教育的傳統載體模式日顯滯后低效,課堂教育已不是大學生獲取信息的主要渠道,也不是大學生價值觀教育唯一載體。傳統載體的單一乏力性,大大降低教育的權威性和影響力。而微博、微信、論壇等新媒體載體形式多樣,增加大學生選擇、體現大學生獨立,深受大學生追捧。新媒體環境下,大學生價值觀教育要綜合運用多種載體,優化組合、相互配合,形成全方位價值觀教育的合力與態勢。
3.1深化:教育理念“三跨界”
新媒體時代大學生價值觀教育要理論與實踐跨界結合,理論要來自于實踐,同時又要回歸于實踐,兩者要相互貫通,張弛有度。教育者要讓大學生從貼近社會、貼近生活等方面不同視角來理解教育理論,又要將教育理論接地氣,滲透于實踐教學;大學生價值觀教育要使教育主體跨界聯合,打破傳統教育主客體之間的隔閡,利用微信、微博、論壇、QQ等新媒體與大學生親密接觸,用教育者的“微魅力”來感染大學生,影響大學生;大學生價值觀教育要實現精神文化的跨界聯合,延伸文化陣地,拓展文化內涵,發揮文化育人功能,充分利用新媒體優勢,將新媒體文化納入精神文化建設中,形成信息化、數字化、網絡化精神文化建設體系,使新媒體文化與大學生價值觀教育打通整合,營造積極向上的教育格局和文化氛圍。
3.2轉化:教育方式“三趨向”
新媒體的應用,使傳統價值觀教育方式和方法受到極大地挑戰,以往封閉式、單向式、說教式教育方式已逐漸被大學生摒棄。大學生價值觀教育方式必須要形成“三個趨向”。第一,從封閉式趨向開放式。當下大學生獲取信息、接受教育的途徑更加多元化,他們傾向于利用更直接、更快捷、更開放的受教育渠道,因此大學生價值觀教育要與時俱進,向開放式轉變。第二,從單向被動式趨向雙向互動式。[2]新媒體及時性、互動性強,這是其他教育載體所不能比擬的。利用新媒體平臺開展大學生價值觀教育,可以有效實現教育主客體間的雙向互動,讓教育者同時接受教育,讓受教育者成為教育主體,從而達到教學互進,情感互融的效果。第三,從說教式趨向服務式。新媒體使大學生主觀意識增強,他們喜歡自己做選擇,不喜歡“被選擇”,傳統說教式教育方式已毫無優勢。所以,大學生價值觀教育要以學生為主體,要遵從引導和指引宗旨,將說教式教育方式轉變為選擇性和服務性教育方式,讓大學生從被動接納到主動選擇,從而提升教育效果。
3.3革化:教育話語“三轉變”
利用新媒體開展大學生價值觀教育要對傳統教育話語進行“三變革”。其一,轉變對話關系,將以往居高臨下灌輸式對話關系變為平等互動式對話關系,從掌控者變為對話者,建立新型的平等主體、交往互動的關系。其二,轉變話語方式,從操控堵截式向交流疏通式轉變。尊重大學生網絡話語權,突出他們主體地位,允許他們表達自己觀點,幫助引導他們樹立科學理性話語觀念,杜絕話語權的濫用,變堵為疏,使網絡話語平臺更加清朗。其三,轉變話語內容,從管理教育向全面服務轉變,從大學生實際出發,回歸大學生生活世界,貼近大學生生活維度,注重人文關懷和心理疏導,營造融洽話語場景,注入積極正面的話語情感,使大學生感受教育話語的真誠、關愛,從而提升話語傳播效果,塑造話語威信。
3.4優化:教育內容“三貼近”
受傳統教育陳框舊條的影響,目前大學生價值觀教育內容結構與實際需求有所脫節,較為生硬,缺乏時代感和感召力,很難被大學生認同和內化。大學生價值觀教育內容急需優化,內容結構既要有整體性,也要有層次性。要突破單一單向的傳統束縛,形成多向度、多類型、多層次相統一的有機整體。要在主流意識形態引領下,結合新媒體信息多元特點,分層分級進行優化,使價值觀教育內容做到“三貼近”,貼近生活、貼近實際、貼近專業。[3]要充分利用新媒體大容量、寬領域、超鏈接和高自主選擇性等特點,讓大學生在價值觀教育內容方面有更多選擇的機會,激發大學生對社會現實的關注,引導他們以正確的世界觀、價值觀、人生觀、政治觀、道德觀和法制觀來看待社會現象,解決實際問題。價值觀教育內容除了黨的綱領、方針、政策外,還應與大學生專業相結合,以專業為切入點,培養高素質人才;與人文關懷相結合,讓學生從被動變為主動,增強教育內容的生命力。只有多領域、全方位、最大限度地貼近大學生,優化價值觀教育內容,才能最大范圍地被大學生接受、認同并轉化。
3.5合化:教育載體“三搭建”
大學生價值觀教育需搭建教育網站、手機媒體、微教育等新媒體平臺,搶占最為直接、方便、有效的大學生價值觀教育新陣地。搭建教育網站,根據大學生需求,使教育網站成為信息互換、資料互享、生活學習互助的服務性平臺,同時弘揚主旋律、傳播先進文化,發揮教育網站的網絡育人功能,有效引導大學生成長成才;搭建手機媒體平臺,利用3G、4G時代,使手機成為教育的綜合性媒體,以短信、手機報、手機QQ、微信等深入大學生,發揮新媒體功能,針對性開展大學生價值觀教育,利用手機雜志、手機圖片、手機音頻、視頻等形式進行圖文并茂的價值觀引導和教育;搭建微教育平臺,通過觀察大學生的“微現象”,發現大學生“微問題”,分析原因,解決問題,同時搭建“微組織”,創造“微平臺”,通過班級、小組、寢室等建設微型組織,利用新媒體特有的傳播方式、表達方式、體驗方式和交流方式,打造符合大學生需求的“微平臺”,開展“微活動”,凝聚大學生“微力量”。[4]通過新媒體平臺,構建共享社區,使大學生在社區中知識共享、資源共享、過程共享、生活共享,各盡所能、各取所需、學習互幫、生活互助、教學互促、情感互融,形成載體合力,提高大學生價值觀教育實效性。
參考文獻:
[1]劉奇.新媒體環境對當代大學生價值觀的影響及引導[J].教育探索,2013(12).
[2]盛建軍,何茂昌.新媒體時代交往實踐觀下的大學生社會主義核心價值觀教育[J].學校黨建與思想教育,2014(04).
[3]季海菊.話語重塑:高校思想政治教育的時代要求[J].學海,2013(06).
[4]顏小燕,康樹元.新媒體環境下大學生社會主義核心價值觀教育研究[J].教育與職業,2014(02).
基金項目:本文系2014年溫州市大學生思想政治教育研究課題(WZSZ-2014Z17)、2013年度浙江省青少年工作一般研究課題(YB20130225)、2013年溫州醫科大學黨建與思想政治工作研究一般課題(13DJSZYB05)的研究成果。
作者簡介:何碧如(1979-),女,浙江溫州人,碩士,研究方向:網絡思想政治教育。