在歷史教學(xué)中讓創(chuàng)新能力培養(yǎng)“唱主角”

高德利河北省霸州市教育局

在歷史教學(xué)中讓創(chuàng)新能力培養(yǎng)“唱主角”

高德利
河北省霸州市教育局

初中歷史教學(xué)貴在把知識(shí)內(nèi)容教活，而要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，并不是只憑教師講幾個(gè)歷史故事哄學(xué)生開(kāi)心就行，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“談古論今”，從歷史知識(shí)中獲取收益，使知識(shí)載體鮮活起來(lái)，這就取決于教師的素質(zhì)，取決于教師怎樣激發(fā)學(xué)生的熱情、興趣、求知欲，使學(xué)生嘗到獲取知識(shí)成功的喜悅。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，覺(jué)得要達(dá)到這樣的效果，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中要把學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在首位。

歷史教學(xué)；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

按照素質(zhì)教育的要求，作為落實(shí)素質(zhì)教育主渠道的課堂教學(xué)，必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力作為基本目標(biāo)。那么，在歷史教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、融洽師生關(guān)系

在今天，我們有些教師只是依據(jù)早已設(shè)計(jì)好了的課程進(jìn)行教學(xué)，把知識(shí)理解為可以傳承的，學(xué)生的頭腦被看作是被動(dòng)的“儲(chǔ)存器”，用教師的“教”代替學(xué)生的學(xué)，正確的答案被看作是重要的，并給予獎(jiǎng)賞，而近似的答案，猜測(cè)的和多種解釋的則不被重視甚至被排斥。教學(xué)過(guò)程中，教師的權(quán)威至高無(wú)上，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，師生間沒(méi)有心靈的撞擊和激發(fā)。

在教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、和諧的氣氛，這是讓學(xué)生參與的前提，因?yàn)閹熒g情緒的對(duì)立，不可能上好課。教師居高臨下、嚴(yán)肅死板的講課只會(huì)抑制學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，只有在民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍中，才能使學(xué)生暢所欲言，他們創(chuàng)造的天性才會(huì)得到解放。

二、啟發(fā)式教學(xué)

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是幫助學(xué)生形成與發(fā)展創(chuàng)造性思維能力的重要條件。這條件的產(chǎn)生需要依靠教師創(chuàng)設(shè)的啟發(fā)式教學(xué)情境。

歷史課必須把教師單一信息輸出、學(xué)生單向信息輸入的沉悶的注入式教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo)學(xué)生為主體，師生同步合作，雙向信息交流的啟發(fā)式教學(xué)。上課伊始，教師不作滔滔不絕的講述，而是提出問(wèn)題，提供導(dǎo)讀線(xiàn)索，注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)他們的求知欲，為主動(dòng)地學(xué)習(xí)創(chuàng)造必要的外部和心理?xiàng)l件。接著，讓學(xué)生獨(dú)立地閱讀課文，理解教材表述的內(nèi)容，思考教師提出的問(wèn)題。允許學(xué)生互相交流、討論，進(jìn)一步開(kāi)拓思路。此間教師可回答學(xué)生的質(zhì)疑，也可進(jìn)一步啟發(fā)、誘導(dǎo)，還可針對(duì)不同程度的學(xué)生提出不同層次的要求，滿(mǎn)足各自學(xué)習(xí)的需要，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生解答問(wèn)題或匯報(bào)互議結(jié)果。教師對(duì)學(xué)生的闡述應(yīng)及時(shí)反饋，讓學(xué)生品嘗成功的喜悅或啟發(fā)他們繼續(xù)思考。課終前教師作總結(jié)性發(fā)言，進(jìn)一步理清課文的脈絡(luò)和走勢(shì)，留有一定的思考余地，讓學(xué)生學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)。

三、重視發(fā)散性思維培養(yǎng)

所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問(wèn)題多方尋求解決問(wèn)題的答案的過(guò)程。例如，一個(gè)學(xué)生在歷史小論文中通過(guò)文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，展開(kāi)多方面的聯(lián)想。首先“縱向聯(lián)想”，指出文天祥視死如歸的力量源泉來(lái)自“民族的浩然正氣和熾熱的愛(ài)國(guó)之心”。接著展開(kāi)“逆向聯(lián)想”，痛斥當(dāng)今社會(huì)上極少數(shù)只顧個(gè)人利益，而忘了國(guó)家利益的社會(huì)渣滓。另外還展開(kāi)“橫向聯(lián)想”，聯(lián)想到今天的青年學(xué)生應(yīng)該繼承中華民族的偉大傳統(tǒng)，不能辜負(fù)老一輩對(duì)我們的殷切期望，把建設(shè)祖國(guó)的歷史重任肩負(fù)起來(lái)。由一位歷史人物的事跡，這位同學(xué)就展開(kāi)了如此豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開(kāi)展這類(lèi)活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。

四、拓展學(xué)生想象空間

想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。早在古希臘時(shí)期，亞里士多德就指出：“想象力是發(fā)現(xiàn)，發(fā)明等一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉。”沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造必須善于想象。因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要善于挖掘?qū)W生的想象力，多與學(xué)生相處，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和學(xué)生的興趣愛(ài)好，多與學(xué)生的心靈溝通，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、想象，開(kāi)啟學(xué)生想象、創(chuàng)新的心扉，充分相信學(xué)生，給學(xué)生思維的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，用于創(chuàng)新。讓他們通過(guò)說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)，通過(guò)做來(lái)表達(dá)出來(lái)，也就是說(shuō)，為他們的想象力插上翅膀，讓他們馳騁想象，開(kāi)啟心靈。

五、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格

教師除要轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)模式，積極推行創(chuàng)新教育外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育工作，使其認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新教育形勢(shì)的緊迫性，任務(wù)的艱巨性，增強(qiáng)其責(zé)任感，使其積極主動(dòng)地接受創(chuàng)新教育。同時(shí)歷史教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀書(shū)，多思考，多觀察，大膽創(chuàng)新。加強(qiáng)督促、檢查工作，使學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)持之以恒，逐步形成創(chuàng)新的人格。

1.使學(xué)生具有永不熄滅的創(chuàng)新欲望。

要不斷創(chuàng)新，首先就要有不斷創(chuàng)新的欲望和需求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng)，也才可能達(dá)到創(chuàng)新的目的。所以不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無(wú)聊”的斷語(yǔ)。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。

2.使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新活動(dòng)是人們從事的主要活動(dòng)。既然是創(chuàng)新，就預(yù)示著風(fēng)險(xiǎn)。而且，當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)越來(lái)越大。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。