藝術即人生——觀孫龍奎作品晚會《化·圓象》有感

周 露 周 楊 （瓊臺師范高等專科學校 571127）

2014年北京舞蹈學院研究生部首次推出的研究生“導師工作坊”，目的是為導師搭建起研究與呈現的平臺，將他們的特色科研成果更好的得以呈現與反饋，其中，碩士研究生導師孫龍奎先生的《化·圓象》作品晚會，于在12月19~20日作為壓軸戲成功演出，筆者觀演后，心潮澎湃，感慨頗深。

孫龍奎先生是朝鮮族人，18歲選擇了舞蹈，25歲考入北京舞蹈學院民間舞教育系，畢業后以優異的創作佳績任教于北京舞蹈學院編導系至今，他吸收各種舞蹈養料豐富自己的藝術之路。本次研究生“導師工作坊”，孫龍奎先生的舞蹈作品晚會中的九個作品在時間跨度上從1985年到2014年，是29載人生閱歷的寫照，包含了初期的《殘春》《月光光》《海歌》以及近幾年創作的《古道行》《太陽山》《圓象》等，這些代表作品是孫教授從事舞蹈教育三十多年以來成果的積累與展現；用孫教授的話來講：“一晚上看了兩部電影”，舞蹈作品無論是從內容形式還是風格上都可謂多視角、多地域、跨思維的視覺盛宴。

一、舞臺人物創作的意向性

《殘春》在1994年被評為中華民族二十世紀舞蹈經典作品，其創作于1988年，獨舞，表演者：于曉雪。表演者以朝鮮族為地緣生態背景，在傳統朝鮮樂曲伴奏與舞蹈姿態為表現視覺點，在悲涼、深沉的情調中呈現出難以抑制的生命激情，“慨嘆時光流逝，青春短暫”。由于創作年代的限定，朝鮮族能歌善舞，但在一般人印象中似乎更多關注女性舞蹈。孫教授把男性舞蹈提到了一個嶄新的高度，以對自己民族性格的深刻理解和舞蹈律動的準確把握，對朝鮮民族的舞蹈語匯進行了革新。人體大幅度收放自如的動作姿態，不露斧鑿地摻揉進了現代舞的技法、并突出了朝鮮族舞蹈的鮮明特色，舞蹈具有強烈的感染力。在當時以“現代性”思維的方式來表現的舞蹈形式與內容無異于給中國的舞蹈創作打了一針強心劑。

二、舞蹈作品的細膩精致

《月光光》創作于1991年，雙人舞，舞劇《龍鳳禮樂》第一幕“冥婚”雙人舞片段。劇情以一對男女戀情為題，表現兩人的相識、相知并相愛的脈絡，在整個表演過程中舞者所做出的相依、相望、相融等姿態，表現出女子的柔情與男子的愛意，故事結構在表現“力”的過程中不斷變化發展。以“月夜”為題材限定來構思男女雙人舞的編創，可看出編舞者在處理技法運用與情感表述方面的精致手法與細膩心思。舞蹈是融時間、空間、力度于一體的全方位藝術，轉瞬即逝是它最具有美學特色的魅力所在和主要的時間特點，舞臺上的每一次表演是不可復制的，優秀的舞蹈作品，往日與今昔在舞臺上轉瞬即逝的完美綻放，體現著時代的審美潮流，盡管創作年代久遠，但創作手段、塑造的人物性格形象，表現的具有普世價值的美學觀點，依然值得當今的編導們學習借鑒。

三、對社會人性的探索

《海歌》創作于1985年，三人舞。舞蹈以三個朝鮮族男人出海打漁的故事為劇情發展，三個男人出海打漁，海浪滔天，他們鎮定自若。對于人性的彰顯一方面在具有社會性的矛盾沖突中完成，另一方面在與自然的斗爭中得到歷練逐漸形成。《海歌》碰觸到朝鮮民族對人性的思考；海動就是人心之動，大海的歌其實就是人之本性的勇敢歌唱。在表現空間上，演員運用“三人行”的堅強力量，在人物關系的表現過程中運用迂回、錯落的空間結構來解構與結構我們對生活對未來的種種思考，讓人物關系在時間、空間、力度的不斷變化中顯現，編導的寫意性思維與動作手法在舞臺空間結構過程中處理得非常巧妙。

四、對生命母體的崇敬

孫教授在創作群舞過程中運用民間文化為藍本，以鄉野間的人生思考作為舞蹈創作的出發點，這也正是面對母體文化的一種尋根思考與溯源。群舞《娜琳達·翔》與《生命》雖同屬群舞，但前者是屬于對人生自由幻想的肢體表達；后者屬于對生命的思索，創作者直接采用“生命”二字為作品命名，舞蹈中音樂的最大特點就是節奏自始至終完全相同，節拍速度不變，舞曲自始至終只有漸強的變化，不受創作的拘束，可表現自由化。

群舞《圓象》是2014年新作小型舞劇。劇情結構以太極映像為圖，表演者以高低起伏構成的太極圓潤圖像，給人一種陰陽協調的平衡感，在表現手段上，舞者從兩側向舞臺中央形成太極理念中的圓形流動路線，最后定格為一個大大的“？”號，這象征著一種對生命的不斷探索，在這一造型的兩側的演員運用古典舞來呼應舞臺上的太極理念，凸顯出了編導的理念與核心問題。觀看《圓象》過程中，體會到此作品是編導對中國古儒道文化的深刻理解，對“生命”更深層次的思考，將作者對我們優秀傳統文化的體悟，化無形為有形，以舞蹈的方式來進行詮釋。

五、結語

觀畢晚會，給人的第一印象就是這位導演對舞蹈藝術的的虔誠；其次，能夠運用朝鮮族、蒙古族、苗族等各民族元素來進行舞蹈的創編，可見孫教授深厚的文化底蘊；第三，在作品形式的呈現上從獨舞、雙人舞、三人舞再到群舞，這足以表明作為編導孫教授具有系統且深厚的編創功底。此晚會的舞蹈作品無論是作為一種教學的課堂展示還是作品成果的展演都不失為一種綜合能力的展演。從作品結構形式到作品創作的意向性、作品的精致細膩、對社會人性的思索與對生命母體的追問，背后所擁有的人文關懷，能夠以時間來檢驗其作品的成熟性與認知。

孫教授對藝術的創作首先拋棄對金錢的追捧，用幾十年的生命來換取對藝術創作的忠貞，虔誠的作為一名對藝術的守衛士，將一部部具有地域屬性、風格特征、時代創新性的作品呈獻給觀眾，讓人們能夠饕餮盛宴般來品味這臺晚會，能夠置身其里縱觀作品，耐人尋味的深思、行云流水的舒暢。就如同作品宣傳冊扉頁上所寫“與時俱進；與世俱化；化‘圓象運’；皆‘方儀廓’。”

[1]于平.舞人孫龍奎的“三”.[J].上海藝術家，1994（4）.

[2]樊咫輝.夢行古道問夜郎一路踏歌一路行一一舞蹈《古道行》作品闡釋..[J].藝術教育，2012（8）.