何振宗 (河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 050000)
對學(xué)校教學(xué)中“河北梆子樂隊培養(yǎng)”的幾點思考
何振宗 (河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 050000)
河北梆子是中國以京津冀為核心,并深受廣大群眾喜愛的一種地方戲曲藝術(shù),它有著豐富多彩的傳統(tǒng)劇目,反應(yīng)了許多中國歷史和近現(xiàn)代多種不同的社會形態(tài)、人物事物,及人文思想等。解放后,由于受到黨和國家的重視和扶持,使得河北梆子藝術(shù)在其藝術(shù)價值和劇本的質(zhì)量上都有很大的提升,并與時俱進,打造出了許多符合當代人民群眾審美的優(yōu)秀作品。
戲曲藝術(shù)是多元素組成的有機體,它的兩大主體是演員和樂隊,每一方面的優(yōu)劣都決定著它的質(zhì)量。下面就從以下三方面談一談本人對河北梆子樂隊在學(xué)校教學(xué)中的幾點思考。
河北梆子樂隊分兩大部分組成,即文樂和武樂,在舊社會人們習(xí)慣的稱樂隊為“場面”,文樂稱為“文場”,武樂稱為“武場”,文樂主要包括板胡、笛子、笙,俗稱“三大件”。武樂包括班鼓、大鑼、鐃鈸、小鑼等。然而,隨著時代的發(fā)展與人們審美觀念的變化、樂隊的編制、樂器配備、唱腔音樂的發(fā)展等方面都發(fā)生了極大的變化。在當今這個多元化時代,我們的樂隊由過去的三大件變成了極其寵大的樂隊。現(xiàn)在一個較完整樂隊的樂器配備有板胡、笛子、笙、琵琶、二胡、中胡、大提琴、電子琴、貝司等組成。這種現(xiàn)代型樂隊在劇團的使用中、在表現(xiàn)人物、劇情等方面的應(yīng)用是非常的得心應(yīng)手,因為每個演奏員都是成熟的樂手,并以此工作作為了立足于社會謀求生存的主要方式,且都以此工作來體現(xiàn)自己的價值,每個人都下定了為此事業(yè)奮斗終生的決心,所以每個人都會把全部的精力來投入到河北梆子伴奏的工作上來。然而學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)這個階段卻不盡相同。其中有許多的客觀因素而不能使學(xué)生把全部精力投入到河北梆子上來。那我們怎樣解決這一問題讓學(xué)生最快的最大程度的掌握河北梆子的伴奏技能和知識呢?針對這一問題我們作一分析。
1.樂器功能的不同
京劇樂隊的幾大件樂器它的功能就是為京劇伴奏。可稱為專用樂器,學(xué)生畢業(yè)的去向也是到京劇的文藝團體,除此之外別無它求。而梆子樂隊(板胡除外)的其它樂器如:二胡、琵琶、笛子、笙等樂器都是中國的民族通用樂器而不是某一劇種的專用樂器。畢業(yè)后的去向不單是梆子團、還可去評劇團、昆劇團、歌舞團或升學(xué)等去向。以前兩屆梆樂隊的畢業(yè)生已體現(xiàn)了這種就業(yè)的多樣性。因此,這就要求我們要認真的研究、探討我們的教學(xué)環(huán)節(jié)、課程設(shè)置怎樣做的更合理更科學(xué)一些。我們不但要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)階段掌握河北梆子的各種伴奏技能,還要使他們掌握梆子伴奏知識以外所學(xué)樂器應(yīng)掌握的全部技能,以應(yīng)對就業(yè)和考學(xué)的需要。
2.心理狀態(tài)的不同
基于樂器功能的不同,而形成的心理狀態(tài)自然也不同。梆子樂隊的每個學(xué)生在心理和目標上就與京劇樂隊的學(xué)生有很大的差異。京劇樂隊學(xué)生從考入學(xué)校時起就作好了一生與京劇相伴的心理準備,而梆子樂隊的學(xué)生畢業(yè)后的去向、走那條路子則是未知的,多為抱著視情況而定的心態(tài)。心態(tài)的不同也會直接影響到學(xué)習(xí)的效果,加之還要學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)應(yīng)學(xué)的各種音樂知識和演奏技能。
然而,人的精力是有限的,在同等的時間內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多少與成績的優(yōu)與差是不無關(guān)系的,不然藝術(shù)院校的文化錄取分數(shù)線為什么要比文化學(xué)校的低一些呢?當然這樣講絕不是為我們教學(xué)上的某些薄弱環(huán)節(jié)找借口,而是為了客觀的分析時間分配比例、完善教學(xué)環(huán)節(jié)、探討改進、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式。
由于上述因素,使得我們的教學(xué)特別是在排戲伴奏顯得有些薄弱,突顯出來的問題體現(xiàn)在以下幾方面:樂隊的整體協(xié)調(diào)合作性差、音樂起的參差不齊、對唱腔的處理有許多的不洽當、視奏能力較差等方面。我想這些問題的出現(xiàn)并非是學(xué)生的問題,而洽洽說明我們在教學(xué)環(huán)節(jié)上、課程設(shè)置上有不科學(xué)和缺失的地方。如何解決這些問題,下面談一談我的想法。
1.掌握河北梆子的各種板式
河北梆子戲曲音樂屬于板腔體,所謂板腔體即是由多種板式組成、通過合理的布局巧妙的組合、變化對比來表現(xiàn)人物思想感情的一種音樂形式。從某種層面上講它是程式化的。因為每一種板式特別是在傳統(tǒng)戲中它的旋律結(jié)構(gòu)及處理手法都是大徑相同的。因此我們在教授學(xué)生時只要每一種板式選取一例教會學(xué)生處理的方法即可,因程式的東西表現(xiàn)在不同人物演唱的同板式的處理手法是大至相同的,并非要教師每一出戲都要逐段逐句的去教授。
2.增加打擊樂知識的學(xué)習(xí)內(nèi)容
在我們的排練或演出的伴奏中經(jīng)常有這樣的情況出現(xiàn),即是唱腔前的過門起奏不齊,有的樂器入不進來或拿不準而不敢大膽的演奏,待其它的樂器演奏后再入進來。究其原因是對開唱前的鑼鼓點不認識。因此,給文樂的學(xué)生適當加一些打擊樂課程是非常必要的,目的是讓他們學(xué)會各種起唱點和與之有關(guān)系的打擊樂知識。以往沒有設(shè)置此課程,學(xué)生只能是靠長時間的排練熏濤而學(xué)會一些,這是一種被動的學(xué)習(xí)。我們要把學(xué)生這種被動的學(xué)習(xí)變成一種主動教授的方式,以利于學(xué)生盡快改變現(xiàn)狀。
3.加強合奏實訓(xùn)課的必要性
前面提到過梆子樂隊的出路去向,在學(xué)校學(xué)習(xí)期間可說是未知的。這就要求我們不僅要讓學(xué)生掌握河北梆子的伴奏技能更重要的是要把他們培養(yǎng)成為能適應(yīng)多種不同需求的專業(yè)人材。
然而,梆子樂隊的學(xué)生在校其間所學(xué)的伴奏內(nèi)容是河北梆子,演員學(xué)生所學(xué)劇目都是打基礎(chǔ)的傳統(tǒng)劇目,這些劇目的伴奏方式都是齊奏,而齊奏是一個層面的單旋律合奏,盡管幾年學(xué)習(xí)基本上掌握了河北梆子的伴奏知識,但倘若畢業(yè)后進入文藝團體參加大型的且有配器的立體音樂的演出還是會不知所措的,只是通過劇目伴奏的實訓(xùn)是解決不了此問題的。因為合奏課的內(nèi)容是根據(jù)樂隊自身的培養(yǎng)目標需求而選材的。
4.加強獨奏意識
因就業(yè)多樣性的原因,我們要培養(yǎng)學(xué)生的獨奏意識,磨練沉著、冷靜的心態(tài)、提高心理素質(zhì)。同一人在獨奏和伴奏兩種活動下的心理狀態(tài)是不同的,獨奏時是以我為主,是觀眾眼中的主要觀看對象,所以,緊張、害怕等狀態(tài)易出現(xiàn),這非常不利于演奏的圓滿完成,因此,我們應(yīng)為學(xué)生尋找和創(chuàng)造更多的實踐機會來改變這一狀況。
河北梆子樂隊是隨著時代的發(fā)展和進步而逐步完善和改變自身的樂器配備及韻味風格的。學(xué)校怎樣培養(yǎng)學(xué)生能夠適應(yīng)社會的需要,這是值得我們認真思考的問題。力爭使我們的付出帶來最大的社會效益,這是我們的終極目標。