廣西三江侗族竹編旅游紀念品保護與開發研究

于 靜 （廣西師范大學設計學院 541006）

廣西三江侗族竹編旅游紀念品保護與開發研究

于 靜 （廣西師范大學設計學院 541006）

廣西三江侗族竹編旅游紀念品發展所具備的優勢和特色需要我們對其進行保護與開發，在其發展的過程中，也發現許多亟待解決的問題。通過對廣西三江侗族竹編旅游紀念品進行調查與研究，挖掘侗族民族品質和文化內涵，進而探尋其保護與開發的模式，打造民俗文化旅游精品，從而實現該地區文化保護與經濟社會和諧發展。

三江侗族；竹編；旅游紀念品

廣西三江侗族自治縣位于廣西北部，隨著新一輪國家西部大開發戰略的實施和中國--東盟自由貿易區的建立，三江地區成為國內外游客旅游目的地，而該地區的竹編旅游紀念品也備受青睞。竹編旅游紀念品是以竹子為主要原材料，經過鋸、刮、破、勻、削等工序進而編織成的民間手工藝品。

一、廣西三江侗族發展竹編旅游紀念品所具備的優勢和特色亟需我們對其進行保護與開發

1.三江地區的竹編旅游紀念品材料環保、低碳、易得。三江地區屬于中亞熱帶濕潤氣候區，竹資源豐富，竹子歷來是高雅、虛心、有節的代表，竹編旅游紀念品也因此而極具東方神韻和地域文化特色。而該地區可以用于竹編的竹子生長歷史悠久、種類繁多。用于編織竹制品的竹子主要有毛竹、斑竹和筋竹，“釣絲竹，枝極柔弱，如細柳之垂絲，可織器”“斑竹，亦名湘妃竹，可織簟，紫竹，皮澤而色紫，似筋竹而小，織用具可愛，又有黃竹、白竹，皆以色名，俱可織器。筋竹，皮澤黃而節平，高丈余，圍約三、四寸，以織蔑簟甚好，筍味亦佳?！?特別是毛竹，生長快，材質好，竹子屬于環保材料，從采集到加工到垃圾，對環境不會產生負荷，是100％的可再生資源。三江侗族地區人民在妥善保護自然生態的前提下，開發竹編旅游紀念品。

2.三江地區的竹編旅游紀念品多為家常日用型為主，主要有飯籮、鐮簍、竹籃、花瓶、魚簍、蟈蟈籠等，旅游紀念品比較傳統，這種傳統體現在造型以及色彩的使用上。三江地區的竹編旅游紀念品整體造型簡潔而又不失細節，傳統的竹編通過竹子材料柔韌的特性，通過竹片、竹篾、竹絲的經緯交叉形成各種編織紋樣和造型。大多數竹編旅游紀念品造型遵循對稱法則，給人一種安定、平穩、莊重的感覺，少數因為生活習慣的原因而呈不對稱狀，如鐮簍，因為鐮刀的勾狀也呈現出不對稱的勾狀，鐮簍底部的形狀也因功能的不同而呈現平狀和拱狀，拱狀的在使用時多別在腰間，而平狀可以水平放置在地上。魚簍編制細膩、緊湊，而其編織形成的空洞結構，良好的透水透氣性能既可以防止魚從縫隙中溜走，保持了魚的新鮮度，水流走后減輕了重量，是非常實用和環保的設計，體現了古代侗族人民的智慧。三江侗族地區的竹編魚簍大小不一，其底部造型有圓形、橢圓形、方形、錐形等各種造型，整體嚴謹、美觀、實用。竹籃外部編織采用竹皮編織，因為竹皮光滑亮澤，手感好，而內部采用竹芯，摩擦力大，防止內容物移動。三江地區的竹編旅游紀念品色彩簡潔大方典雅，主要是利用竹子本身的原色，有黃色、綠色等，無添加、無污染，透漏著濃烈的天然氣息。隨著時間的推移和使用次數的增加，竹編旅游紀念品的顏色也會發生相應的變化，如古銅色、紅褐色等，顏色更加質樸，體現出竹材特有的魅力。

3.三江地區旅游市場廣闊。三江地區主要打造少數民族風情游，游客人數呈逐年遞增趨勢，僅三月三花炮節便吸引了數十萬旅客前往三江地區，旅游紀念品市場巨大。旅游景區是竹編旅游紀念品的主要銷售市場，三江地區現有的竹編旅游紀念品的銷售主要集中在歌圩、程陽風雨橋、丹洲古鎮等幾個旅游景點，景點內銷售的主要是攜帶方便、體積相對小巧的竹籃、蟈蟈籠、油茶勺、鐮簍、魚簍等。

二、三江侗族地區竹編旅游紀念品發展中存在的問題需要我們積極提出對策進行保護與開發

1.堅持“先保護，后開發”的原則。目前三江地區的竹編旅游紀念品產量少，人員很多外出務工，工藝傳承面臨危機。竹編行業的生產環境較差，以家庭式小作坊生產為主。家庭作坊里的工匠多是老年人，工藝傳承主要靠口口相傳、代代相傳，而工藝傳承后繼無人。在發展過程中，應不斷進行工藝改革，引入半機械化、機械化、電腦數控等技術，提高生產效率，以便適應社會發展的需要。三江地區的竹編旅游紀念品相對單一，價格低廉，缺乏創新、部分日用品竹篾易斷，手工粗糙，收入與付出不成正比。在對竹編旅游紀念品開發過程中，可以進行高、中、低檔開發設計。開發品牌形象，進行系列化包裝設計，使其朝精品化、系列化方向發展。

2.挖掘侗族民族品質和文化內涵，打造民俗文化精品，進行再包裝和深度開發。竹編旅游紀念品硬度大，內部空間豐富，竹絲的韌性還具有緩解沖擊力的作用，可以做外置保護，不怕碰撞和跌落?？衫闷淇臻g開發特產，如包裝土特產、易碎的其他旅游紀念品等。將精美的竹編工藝包裝禮盒與陶瓷等工藝品或者高品質的土特產等相結合，既提高了空間利用率，也豐富了竹制品的文化內涵。如利用魚簍內部空間來裝侗鄉風味酸肉、酸鴨、酸魚等，體現少數民族特色的同時，也可以讓人聯想到肉的鮮美。

3.整合產業鏈，堅持傳承、生產、旅游、展覽、購物為一體的可持續發展模式，在開發過程中進行保護。廣西壯族自治區旅游業發展“十二五”規劃中指出“依托三江、融水濃郁的侗苗風情，加快配套基礎設施建設和核心項目的打造，發展以民族風情體驗為主的休閑產品”。例如，在丹洲一些主題博物館進行文化體驗式營銷，游客可以參與到竹編旅游紀念品的制作過程中，游客在多層次、多形式了解竹編旅游紀念品工藝流程的同時，讓游客接受傳統民間文化的熏陶，可以引起其購買欲望，而游客將購買的或者自己親手制作的竹編旅游紀念品帶到各地，對竹編旅游紀念品起到了宣傳和傳播的作用，從而推動竹編工藝的發展，進而達到活態保護的目的。

三、結語

通過對廣西三江侗族竹編旅游紀念品進行調查與研究，對該區竹編旅游紀念品的工藝、文化屬性、發展現狀等有一定的認識，深入挖掘侗族民族品質和文化內涵，進而探尋其保護與開發的模式，打造民俗文化旅游精品，向世界展示中國的少數民族風情，提高文化影響力和創造力，在開發中保護侗族文化，從而實現該地區文化保護與經濟社會和諧發展。

注釋：

1．廣西通志館舊志整理室．廣西方志物產資料選編（上冊）[M]．南寧：廣西人民出版社，1991．3： 396．

[1]張力麗．技道合一——由竹編飲具看日用器具之美[J]． 裝飾，2011（2）．

[2]謝孝福．竹子開發利用技術[J]． 農村新技術：加工版，2010（9）．

于靜，女，1986年6月出生，碩士研究生畢業，現就職于廣西師范大學設計學院，職務為研究生教學秘書，研究方向為美術學（圖形藝術）。

廣西壯族自治區研究生教育創新計劃《廣西三江侗族自治縣竹編旅游紀念品形象設計與開發》階段性成果之一（項目編號：2010106020504M59）。