簡論中國現代服裝設計更需“工匠精神”

彭翔飛 李 強 （遼寧工業大學藝術設計與建筑學院 121000）

簡論中國現代服裝設計更需“工匠精神”

彭翔飛 李 強 （遼寧工業大學藝術設計與建筑學院 121000）

何謂“工匠精神”？它是工匠專注于自己產品的精益求精，執著追求完美的一種精神理念和工作態度。這種精神蘊涵著嚴謹、一絲不茍、耐心、執著、專業、極致追求完美?！耙磺惺止ぜ妓?，皆由口傳心授?！北疚膶⒑喴撌觥肮そ尘瘛痹诂F代中國服裝設計中的重要性。

現代服裝設計；工匠精神；技藝求精

一、我們有沒有“工匠精神”

唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨妙。”這是中國一成語“匠心獨運”最早的出處，這里的匠心解釋為：獨具創新地運用精巧的心思。很多人認為，工匠不過是機械的重復從事的勞動者。其實工匠還有另一層更加深遠的意義，腳踏實地、精益求精。這種人存在于每個時代，這種精神融匯于古今。

截止到2014年，全球擁有200年歷史的企業的國家，日本有3000多家，位居全球第一。德國800多家屈居第二，荷蘭則已200多家名列第三。我們不得不問是什么造就了這些長壽企業，他們的秘訣在哪里？閱讀、掌握大量資料，使我們將注意力轉移到了一種他們一直傳承的精神——工匠精神。工匠精神他并不是一個專屬于某個時代、某個國家、某個民族、甚至某個人的專利，我們可以從瑞士的手表制作中一看究竟，可以從德國男人那種超強的認真、負責的優秀品格中感受到，可以從日本式管理中體驗到。

前不久去了一次中國歷史博物館，從石器時代到新中國建立，其中在時間上的縱深跨度達七千年。管內陳設著各個時期的代表文物，略帶原始粗獷風格的陶器、精美大氣的青銅器、驚世絕倫的金縷玉衣、含蓄典雅的瓷器、尊貴精致的龍袍鳳冠，高貴優雅的旗袍等等。幾個外國友人隔著玻璃窗欣賞靜靜躺在其中的金縷玉衣，很容易從他們的眼神中讀懂那種羨慕甚至略帶嫉妒的眼神。一種莫名其妙的自豪感涌于心、浮于面。但看到四羊方尊，不得不自問，以當時的生產力水平是如何讓做到的？這個問題一直縈繞于我的耳邊，現在我覺得我有一個答案——“工匠精神”。由此可以看出，幾千年的發展，我們民族本身就具備優秀的“工匠精神”的根。

二、“工匠精神”在中國現代服裝設計中的現狀

1840年英國首先完成了工業革命，這股風暴迅速席卷全球。由此人類社會生產文明進入工業時代。150多年間的發展，現代社會形成了以“商人精神”為主導的社會。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業都面臨巨大的生存挑戰。用自己的手去創造東西本來是我們生活中常見的現象，但現在似乎在社會上銷聲匿跡了。當今中國社會追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快）帶來的即時利益，從而忽略了產品的品質靈魂。

“我希望將來能把LV收購了。”這是2011年3月陳年在接受時代周報記者專訪時說出的一句當時讓整個行業震驚的話。

2010年無疑是凡客的最熱鬧的黃金年，銷售業績突飛猛進，公司里有1.3萬多人，光總裁級的領導就有三四十位。但在2010年的業績刺激下，凡客開始“大躍進”。2011年1月，凡客將年銷售額目標“保守”定在60億元這么個數字。隨后，陳年又將這個數字“修正”成了100億元。為了完成銷售目標，凡客開始大幅度擴張人員、地盤，不斷增加庫存單品量來進行市場份額的擴張。開設新倉，補充舊倉，源源不斷的進貨。

2011年末，凡客的庫存達到14.45億元，總虧損近6億元，100億元的銷售目標也只完成1/3。凡客開始做著清庫存的重復工作。除了清庫存，還有清人員。凡客由此開始走向衰落。

還有一件開玩笑的事，但我更認為這是一個嚴謹的問題。有人說如果巴黎時裝周舉辦后，第二天早上你就可以在中國的廣東買得到。

當前，中國服裝市場依靠傳統的“人海戰術”，追求以量進軍占領市場。重視量產，輕視前期的服裝設計制作這一重要步驟，模仿、抄襲，山寨貨。“工匠精神”在中國服裝設計中并未得到很好的體現。

現代中國服裝設計中我們不是沒有“工匠精神”，我們只是逐漸地在丟失。

三、為什么在中國現代服裝設計中更需“工匠精神”

在工業化與信息化的時代，移動互聯網、創新成為當前人們口中熱詞的今天，消費者所需要的的產品不一定是那些外表光鮮亮麗的服飾，更要求服裝本身向顧客傳達一種情感。這就要求服裝設計者，企業要對自己的產品更加專注，來應對愈加謹慎的消費者。

近年來歐美奢侈品牌以親民的方式開始來到中國，搶占中高檔服裝市場份額。這更加的加劇了本土服裝企業、設計者的生存壓力。

中國本土服裝企業處于一個社會急劇轉型的時代，應該專注于服裝設計品質，努力打造自己的品牌。

2015年，凡客直面危機，這對于陳年來說是考驗，陳年從日本的游歷開始說起，將話題逐步引到“一件好T恤是如何誕生的”，從材質選擇、版型設計、印花工藝到藝術圖案。陳年表示，為了做好這款襯衫，凡客下了很大的本錢，專門從日本聘請了日本的設計團隊，從袖籠到塑腰效果，平縫和邊線的針間距都進行了研究和設計。隨后陳年開玩笑道：“做服裝，要有愚公移山的精神”。

中國服裝設計師及企業并不缺少學習的精神，他們有過曾經的輝煌，我們也應該相信他們能經得起挫折與困難。知彼之長，補己之短。凡客的轉變，可以說是中國當下中國服裝企業以及設計者心態的一個縮影。中國服裝設計者并不是沒有“工匠精神”，只是我們丟失了些，但我們更相信有一天能夠完美的拾起來。社會的不斷發展、中國服裝的成長依靠的也是正是這些富有工匠精神的服裝企業及設計者。

四、結語

隨著世界聯系的日益密切，東西文化交流也越來越頻繁，工業化進程的不斷推進，工匠精神經歷了衰微的時期，又再次在新時代工匠的身上煥發出勃勃生機。工匠和“工匠精神”的強勢回歸反映出人們對“創造”的渴望。隨著傳統工業的發展陷入低谷，人們寄希望于憑借新一代”工匠精神”得到復興的。正因如此，在如今的移動互聯高度發展的信息時代，我們比以往更需要“工匠精神”、更呼喚”工匠精神”的回歸，“工匠精神”不是口號，它存在于每一個人心中。長久以來，服裝設計正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創新變得異常艱難，更讓服裝基業常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代工匠精神、重塑工匠精神，是中國服裝企業設計生存、發展的必經之路。

[1]（美）亞力克，福奇著，陳勁譯．《工匠精神 締造偉大傳奇的力量》．浙江人民出版社，2014（12）．

[2]（英）邁德斯，杜冰冰著．《時裝 品牌 設計師：從服裝設計到品牌運營》．中國紡織出版社，2010（03）．

彭翔飛，男，1993年生，湖南永州人，現就讀于遼寧工業大學藝術設計與建筑學院2011級藝術設計（服裝設計）方向。

李強，男，1992 年生，河北唐山人，現就讀于遼寧工業大學藝術設計與建筑學院2011級藝術設計（服裝設計）方向。