淺議隆德民間剪紙的題材和應用

陳柳菊 （寧夏師范學院美術系2011級美術學班 756000）

淺議隆德民間剪紙的題材和應用

陳柳菊 （寧夏師范學院美術系2011級美術學班 756000）

隆德縣地處寧夏的南部山區(qū)，在六盤山西面。這里民風淳樸，人民勤勞善良，有著非常深厚的文化底蘊。這里的民間藝術表現(xiàn)形式豐富，種類多樣，有剪紙、刺繡、磚雕、泥塑、皮影、紙扎、燈彩等，具有濃郁的地方特色和民族特色，尤其是民間剪紙，更是深受人們的喜愛，成為必不可少的居家裝飾品，為人們的生活增添著無限的樂趣。

一、隆德民間剪紙的特色

由于隆德所處的地理環(huán)境，其經(jīng)濟文化相對落后，民間剪紙是在 “自給自足”的環(huán)境中生存和發(fā)展的，因此體現(xiàn)出一種簡樸、真誠、古拙之美。看起來很平常的剪紙，細細品味，那粗獷的線條，笨拙、肥大而顯結實的形象，給人以“大智若愚”的感覺，使人在自然大方之中感悟生命的哲理，有大俗大雅美的境界。因為哪些簡潔明快的形象委婉地表達了隆德人的情感，真實的承載了他們的精神世界，也體現(xiàn)了隆德人的勤勞、真誠質(zhì)樸以及熱情和豪邁。

二、隆德民間剪紙的題材和內(nèi)容

藝術源于生活。民間剪紙的題材更是貼近人們的日常生活。隆德民間剪紙所表現(xiàn)的內(nèi)容十分廣泛，包括人物、花鳥、動物、植物、器物等。而其中家禽家畜、花鳥蔬菜以及與農(nóng)事相關的人物等題材最為常見，反應了地域人們生活的特性和對美好生活的向往。

隆德民間剪紙出現(xiàn)大量的家禽家畜類題材，一是因為地域因素，隆德處在黃土高原地帶，是一個封閉落后的地區(qū)，人們僅能接觸其身邊的動物，如牛、羊、驢、雞、貓、狗等，另外，家禽家畜在農(nóng)業(yè)社會里與人們的生活息息相關，扮演者重要的角色，一些不僅參與了人類生活品的來源和補充，有的還是人類忠實的伙伴，因此，人們將有些家禽家畜賦予于象征意義，使其形象經(jīng)常出現(xiàn)在剪紙的紋樣中，體現(xiàn)人類與它們的依存關系。

花鳥蔬果的紋樣是民間剪紙中普遍關注的題材之一，在隆德民間剪紙中是最常見的，隆德人喜歡剪制這些紋樣，原因是它們貼近生活。其花鳥蔬果有著豐富的形象，不僅適合以剪紙的形式表現(xiàn)出來，更重要的是在生活實踐中賦予它們生命的象征意義。西海固被認為是不適合人居住的地方，隆德自然也很貧瘠，因此，蔬果常常替代糧食給人食物的補給，因此蔬果和人們的生活密切相關，將蔬果作為剪紙的表現(xiàn)內(nèi)容也是很自然的。天長日久，有些蔬果也被人們賦予了一定的象征內(nèi)涵。花鳥更是隆德人生活中必不可少的內(nèi)容之一，它不僅給枯燥、平淡的生活增添了生機，也強烈的表現(xiàn)了其對生活氛圍的訴求。剪紙中花鳥蔬果營造出寧靜、平淡詳和以及歡快的氣息，流露出當?shù)厝俗越o自足、與世無爭的從容與淡定。由此，逐漸形成了具有地域性的文化特征。

表現(xiàn)人物為主的題材在隆德民間剪紙中不多見，一般多與農(nóng)事相關，比如耕種、收獲、牧牛、趕集等，主要表現(xiàn)人們的勞動場景。表現(xiàn)手法一般使用夸張，幾乎沒有寓意或象征等手法，而是直接表現(xiàn)主題，很少修飾。不加修飾正是反映隆德人民的率直與質(zhì)樸,同時從另一個側(cè)面反應了當?shù)厝嗣駥趧拥膽B(tài)度。勞動是人們與之俱來的品質(zhì)。在這山大溝深的干旱地區(qū),為了活下去,或者為了活的更好，就要加倍的付出,這樣的勞動說不上偉大，但絕不能沒有。

三、隆德民間剪紙的應用

隆德民間剪紙的制作者一般都是鄉(xiāng)村婦女,她們在農(nóng)閑或節(jié)氣時令時制作剪紙,農(nóng)閑時制作剪紙一般是為了做針線活，比如為繡花鞋、鞋墊、枕頂繡等剪的底樣，年節(jié)時令時的剪紙為了應節(jié)氣，討個吉利，同時也是為了烘托氣氛，表達渴望美好生活的心愿?？傮w上隆德剪紙應用于以下三個方面。

首先是在年節(jié)時令時用于裝飾，以渲染時令氣氛，多是張貼于墻壁和門窗之上，故分為張貼類。張貼類剪紙在西海固民間剪紙中的構圖不拘一格，并且以獨體造型為主，除了花鳥，其他造型很少添加背景或有意布置別的內(nèi)容作陪襯。張貼類剪紙在數(shù)量上約占隆德民間剪紙的絕大部分，是隆德民間剪紙的主體，隆德民間剪紙中張貼類剪紙大致包括以下幾個方面。

1.窗花。在西北地區(qū)，過去的窗戶是木制的，用木條將窗戶分成大小基本均勻的方框，只將中間一個做的稍大點。每當年節(jié)時令或娶媳婦時，用白紙將窗戶從里面糊好，再在每一個方格內(nèi)貼上剪紙，這些貼在窗戶上的剪紙就是窗花。早先人們多住窯洞，在門窗上裝點上窗花，更能襯托出一種稚拙、原始的美。

2.墻花，是指貼在墻面上的剪紙作品。在構圖形式和造型特點上，墻花與窗花相似，只是大小不同，墻花的大小要使它在整個墻面協(xié)調(diào)，因此內(nèi)容豐富，能夠營造一種很獨特的視覺效果。它不用追求作品之間共同形成的整體效果。墻花多出現(xiàn)在灶頭、炕頭、糧倉、院墻的某個地方及迎門的照壁上等。

3.燈籠花。燈籠花是貼在燈籠上的。在西北地區(qū)，燈籠一般是在春節(jié)時才制作，這樣的燈籠叫做彩燈。在彩燈上再裝飾上剪紙，更能增添喜慶的色彩。還有一類燈籠是平時制作的，是為了走夜路時照亮。這種燈籠制作簡單，主要體現(xiàn)其實用性，大都用白紙糊成，便于透光，愛美的人們在上面貼上幾樣剪紙，便顯得非常別致和有趣。

第二類剪紙主要用于刺繡的底樣。在民間，從事剪、繡、縫等事情的大都是農(nóng)村婦女，她們不會用筆事先畫出剪、繡的紋樣，而是根據(jù)用途直接用剪刀剪出，隨心所欲，因為那些紋樣已經(jīng)根植于她們的心里，故每一次剪、繡的紋樣都有所不同，使得每一幅剪紙或刺繡都顯得別有情致。作為刺繡的底樣，隆德剪紙一般應用在以下幾個方面：

1.枕頂花。枕頂花是用來做枕頂繡的。隆德枕頂花的紋樣大都是花鳥，其底樣大都來自剪紙。枕頂一般為長方形、正方形或圓形，所以花的布局受其影響。隆德枕頂花紋樣一般有對稱和均衡兩種樣式，構圖豐滿，穿插自然，花、鳥、魚、蟲互相呼應，生動有致。

2.鞋花和鞋墊花。鞋花主要是繡在鞋幫上的紋樣，其底樣通常也是由剪紙來承擔的。在民間，鞋花一般都繡在鞋幫的前半部分，以女子和小孩的鞋為主。女子的繡花鞋多是為將要出嫁的姑娘準備的，紋樣多為花鳥，含著吉祥和祝福的意味；童鞋有男孩和女孩的區(qū)分，男孩多做成虎頭樣式，女孩多以花鳥樣式，有吉祥的寓意。鞋墊花也成襪墊花，也是以花鳥組合為主，其底樣部分來自剪紙。給鞋墊上繡花一是為了好看，起裝飾作用，另外是為了經(jīng)久耐用，因為刺繡的針腳可以加固鞋墊。這些體現(xiàn)了隆德婦女的心靈手巧、聰明智慧。

3.肚兜花。肚兜曾經(jīng)在寧南地區(qū)非常流行，隆德也不例外。其主要作用相當于背心，對前胸和腹部起著保暖的作用。肚兜上一般都繡有花紋，其底樣基本來自剪紙。肚兜花除了裝飾以外，也含有祝福之意。

4.針插花。針插是農(nóng)村婦女隨身攜帶的一個裝針線的物件，由兩部分組成，分針插瓤和針插蓋。在針插瓤和針插蓋上一般都有刺繡，其底樣也有來自剪紙的。針插是一個比較小巧的物件，上面的刺繡往往精美絕倫，加上各種各樣豐富多彩的造型使得針插極具裝飾意味，展現(xiàn)了隆德婦女的手藝和才華。

綜上所述，由于生存環(huán)境的制約，隆德民間剪紙制作方法簡單、原始，基本保持了一種單純、樸拙之美。它的題材和應用都追求了一種 “真”“實”，這均是以生命體驗為前提的，是隆德人 “踏踏實實”生活的真情流露，飽含著對命運的尊重。

指導教師：呂超峰