基礎(chǔ)圖案教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的若干思考

王曉婷 （西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637002）

基礎(chǔ)圖案教學(xué)發(fā)展與創(chuàng)新的若干思考

王曉婷 （西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637002）

基礎(chǔ)圖案是藝術(shù)教學(xué)體系的有機(jī)組成部分。本文通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)圖案教學(xué)面臨困境及創(chuàng)新路徑的分析，指出當(dāng)前基礎(chǔ)圖案教學(xué)面臨傳統(tǒng)圖案教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳承不力、過(guò)度強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)性教學(xué)、基礎(chǔ)圖案教學(xué)專(zhuān)業(yè)課時(shí)安排受限等困境，進(jìn)而提出創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)圖案應(yīng)用方法、創(chuàng)新基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)系機(jī)制、創(chuàng)新基礎(chǔ)圖案創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)模式的路徑，旨在為提升基礎(chǔ)圖案教學(xué)有效性提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

基礎(chǔ)圖案；發(fā)展困境；創(chuàng)新路徑

一、基礎(chǔ)圖案教學(xué)發(fā)展面臨的困境

基礎(chǔ)圖案教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)體系有機(jī)組成部分，是我國(guó)藝術(shù)教學(xué)重要專(zhuān)業(yè)性基礎(chǔ)課程，繼承了傳統(tǒng)藝術(shù)的基本技能，在培養(yǎng)學(xué)生造型理念、寫(xiě)實(shí)理念、寫(xiě)實(shí)技巧等方面發(fā)揮著重要作用，然而在全球文化開(kāi)放程度越來(lái)越高的背景下，新藝術(shù)思潮沖擊傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式，使傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式受到嚴(yán)峻考驗(yàn)，眾多專(zhuān)家提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，但是總體水平還不高，客觀要求進(jìn)一步探討基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式，助力提升基礎(chǔ)圖案教學(xué)有效性。

首先，傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淡出教學(xué)體系，傳統(tǒng)技法傳承不力。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)內(nèi)文化領(lǐng)域?qū)ν忾_(kāi)放程度不斷深入，先后從香港、日本等國(guó)家或地區(qū)引進(jìn)平面、色彩及立體構(gòu)成等藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)課程，在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中注重圖形、色彩等因素的分解與構(gòu)成教學(xué)，對(duì)線(xiàn)條、點(diǎn)面及圖案明暗等基本元素重視程度較高，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行純理性分析，并采用分解組合練習(xí)方式，該教學(xué)方式具有系統(tǒng)性較強(qiáng)、便于掌握等特點(diǎn)，迅速占領(lǐng)傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)領(lǐng)地，以國(guó)際化新事物的姿態(tài)生根繁衍，在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中占據(jù)主體地位，而傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)寄生于基礎(chǔ)圖案教學(xué)之中，無(wú)法發(fā)揮其藝術(shù)培養(yǎng)的功能。

其次，基礎(chǔ)圖案教學(xué)過(guò)度重視專(zhuān)業(yè)實(shí)用性，藝術(shù)創(chuàng)作缺乏活力。基礎(chǔ)圖案教學(xué)更加注重教學(xué)實(shí)用性，形成了服裝專(zhuān)業(yè)、環(huán)境藝術(shù)、裝飾專(zhuān)業(yè)等豐富多樣的實(shí)用學(xué)科，但是其本質(zhì)是一樣的，過(guò)度強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)實(shí)用性，導(dǎo)致創(chuàng)作藝術(shù)作品風(fēng)格難以突破，帶有明顯的模仿痕跡，過(guò)度強(qiáng)調(diào)造型，講究點(diǎn)、線(xiàn)條、面的應(yīng)用，基礎(chǔ)圖案教學(xué)停留在技法學(xué)習(xí)上，以寫(xiě)生的方式表現(xiàn)變化。該種狹隘的基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式引起教學(xué)內(nèi)容具體化，形成實(shí)用至上的教學(xué)理念，導(dǎo)致創(chuàng)作視野狹窄，學(xué)生厭學(xué)情緒較重，缺乏創(chuàng)造性想象力等問(wèn)題，藝術(shù)作品以模仿、抄襲為主，創(chuàng)作藝術(shù)作品缺乏活力。

最后，基礎(chǔ)圖案教學(xué)課程安排不合理，可支配專(zhuān)業(yè)課時(shí)量大大減少。伴隨藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科被劃分為不同的專(zhuān)業(yè)類(lèi)別，直接擠占有限的專(zhuān)業(yè)課課時(shí)量。特別在教學(xué)改革不斷推進(jìn)條件下，學(xué)校不得不安排更多社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課外娛樂(lè)活動(dòng)，以拓寬學(xué)生知識(shí)面，提升學(xué)生綜合能力，這也直接擠占專(zhuān)業(yè)課教學(xué)時(shí)間，尤其是傳統(tǒng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)課程被擠壓，無(wú)法真正發(fā)揮其在學(xué)生創(chuàng)造性藝術(shù)思維培養(yǎng)中的功能。

二、基礎(chǔ)圖案教學(xué)創(chuàng)新的路徑思考

基礎(chǔ)圖案教學(xué)發(fā)展面臨諸多困境，直接影響學(xué)生創(chuàng)造性藝術(shù)能力的培養(yǎng)與創(chuàng)造性藝術(shù)思維的形成，客觀要求進(jìn)一步傳承傳統(tǒng)圖案教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀藝術(shù)文化，加強(qiáng)基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專(zhuān)業(yè)性的銜接，不斷優(yōu)化基礎(chǔ)圖案教學(xué)模式，提升學(xué)生藝術(shù)水平。

首先，創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)圖案應(yīng)用方法。圖案藝術(shù)在我國(guó)有悠久的發(fā)展歷史，先后形成以唐三彩、青銅器、青花瓷為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)圖案，傳統(tǒng)圖案藝術(shù)是在歷史發(fā)展中沉淀下來(lái)的，帶有濃厚的民族文化意蘊(yùn)，其題材廣泛、構(gòu)思精巧、生動(dòng)形象的藝術(shù)形式在藝術(shù)界獨(dú)樹(shù)一幟，可以從如下幾個(gè)方面入手：一是增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的重視程度，傳統(tǒng)藝術(shù)圖案形象生動(dòng)，彰顯不同時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)格，為當(dāng)前基礎(chǔ)圖案教學(xué)帶來(lái)豐富的素材，且藝術(shù)技巧、藝術(shù)法則都蘊(yùn)含在傳統(tǒng)藝術(shù)圖案之中，通過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)圖案分解，有助于學(xué)生理解藝術(shù)法則、構(gòu)圖技巧，必然成為基礎(chǔ)圖案教學(xué)的素材，需要高度重視傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的應(yīng)用，奠定其在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中的地位。二是開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)藝術(shù)圖案在基礎(chǔ)圖案教學(xué)中的應(yīng)用教材，將傳統(tǒng)藝術(shù)圖案與當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)銜接起來(lái)，將其與基礎(chǔ)圖案教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，透視傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的藝術(shù)性、技巧性與人文性，開(kāi)發(fā)系統(tǒng)性、實(shí)用性較強(qiáng)的教材。三是傳統(tǒng)藝術(shù)圖案內(nèi)容豐富，要求基礎(chǔ)圖案教師把握教學(xué)重點(diǎn)，制定與學(xué)生基礎(chǔ)圖案教學(xué)相一致的教學(xué)規(guī)劃，將傳統(tǒng)典型性?xún)?yōu)秀文化作品應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，如三星堆太陽(yáng)神鳥(niǎo)點(diǎn)線(xiàn)面組合、敦煌壁畫(huà)色調(diào)等，讓學(xué)生從傳統(tǒng)藝術(shù)圖案中體會(huì)藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)手法。

其次，創(chuàng)新基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)系機(jī)制。基礎(chǔ)圖案是藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)性課程，是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)基本功的核心課程，客觀要求將基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專(zhuān)業(yè)課程聯(lián)系起來(lái)，為提升學(xué)生藝術(shù)水平奠定良好的基礎(chǔ)。一是明確基礎(chǔ)圖案教學(xué)與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)的一致性。不管是基礎(chǔ)圖案課程教學(xué)，還是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)，其本質(zhì)目標(biāo)是提升學(xué)生藝術(shù)水平，要求將兩者有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，明確基礎(chǔ)圖案課程、專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的不同作用，發(fā)揮基礎(chǔ)圖案課程的藝術(shù)基礎(chǔ)培養(yǎng)功能，專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的藝術(shù)水平提升功能，夯實(shí)基礎(chǔ)，鞏固提升，形成渾然一體的藝術(shù)培養(yǎng)模式。二是注重學(xué)生整體藝術(shù)感知能力的培養(yǎng)，在基礎(chǔ)圖案教學(xué)過(guò)程中，不僅從點(diǎn)、線(xiàn)條、面的組合或色彩配合、明暗設(shè)計(jì)的組合教學(xué)，更加應(yīng)該從整體形象塑造角度培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，為專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。三是科學(xué)選擇基礎(chǔ)圖案教學(xué)課題，給學(xué)生獨(dú)立設(shè)計(jì)作品的空間，讓學(xué)生獨(dú)立完成課題創(chuàng)作，教師從表現(xiàn)手法、圖案構(gòu)造、表現(xiàn)方法等加以指導(dǎo)，每一次圖案教學(xué)都是系統(tǒng)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)，順利實(shí)現(xiàn)向?qū)I(yè)藝術(shù)課程的過(guò)渡具有積極作用。

最后，創(chuàng)新學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)模式。基礎(chǔ)圖案教學(xué)需要與時(shí)代發(fā)展密切聯(lián)系起來(lái)，把握時(shí)代藝術(shù)特征，傳承優(yōu)秀藝術(shù)文化，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力。一是創(chuàng)新學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)方法，將系統(tǒng)藝術(shù)理念貫穿于基礎(chǔ)圖案教學(xué)整個(gè)過(guò)程，讓學(xué)生創(chuàng)造性表現(xiàn)事物，杜絕盲目的抄襲與模仿，做好充分的教學(xué)準(zhǔn)備，向?qū)W生展示成功圖案設(shè)計(jì)范例，向?qū)W生提供豐富多彩的藝術(shù)創(chuàng)作素材，拓寬學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作視野，引導(dǎo)學(xué)生多方向發(fā)展。二是尊重學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性，因材施教，把握不同學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造的特點(diǎn)，科學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生個(gè)性化思維充分展現(xiàn)出來(lái)，使創(chuàng)造性思維全面開(kāi)發(fā)。三是發(fā)揮基礎(chǔ)圖案教學(xué)的創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)功能，注重將藝術(shù)價(jià)值較高的圖案運(yùn)用到教學(xué)之中，向?qū)W生展示多元化創(chuàng)造性藝術(shù)，在耳濡目染中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

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王曉婷（1990.12.—），女，漢族，四川巴中人，西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)課程與教學(xué)論專(zhuān)業(yè)研究生。