農(nóng)村群眾文化活動的理性思考解析

鄭鐵義 （福建省莆田市城廂區(qū)文化館 351100）

農(nóng)村群眾文化活動的理性思考解析

鄭鐵義 （福建省莆田市城廂區(qū)文化館 351100）

隨著社會主義新農(nóng)村的建設(shè)與發(fā)展，農(nóng)村的經(jīng)濟水平有著顯著的提高，人們對精神生活的追求也在不斷的上升，但就現(xiàn)階段農(nóng)村群眾文化活動的現(xiàn)狀來看還存在相應(yīng)的不足之處，文化事業(yè)與活動相對較為落后，在這一基礎(chǔ)上提高群眾文化活動的發(fā)展至關(guān)重要，本文主要對其進行研究，并提出幾點建議。

農(nóng)村；群眾文化；理性思考

近幾年，我國對新農(nóng)村基層群眾文化建設(shè)的重視程度不斷提高，并通過一系列的政策法規(guī)來強化文化建設(shè)的地位。眾所周知，基層群眾文化是對社會實踐活動與經(jīng)濟發(fā)展狀況進行直接反應(yīng)的重要表現(xiàn)，所以新農(nóng)村的建設(shè)離不開經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展與文化建設(shè)的進步，面對現(xiàn)階段我國農(nóng)村群眾文化活動的發(fā)展狀況，我們應(yīng)該正確的看待其中的問題，并理性的分析群眾文化活動的現(xiàn)狀，從根本上來推動新農(nóng)村的發(fā)展。

一、農(nóng)村群眾文化活動的概述

農(nóng)村群眾文化是現(xiàn)階段新農(nóng)村發(fā)展的重要組成部分，其將農(nóng)民整體文化水平、生活方式、價值觀、思想道德素養(yǎng)以及精神追求表現(xiàn)出來的重要形式，將新時期社會發(fā)展背景下農(nóng)民的特征、精神生活體現(xiàn)出來的方式，也是農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟與政治觀念的反應(yīng)，具有區(qū)域特點。構(gòu)建農(nóng)村群眾文化的主要目的就是為了推動農(nóng)村的發(fā)展，保障經(jīng)濟建設(shè)與文化建設(shè)的平衡，為農(nóng)村發(fā)展營造良好的文化氛圍。同時，農(nóng)村群眾文化活動的發(fā)展也是對農(nóng)村傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，將其與現(xiàn)代文化接軌，并在不斷的發(fā)展過程中吸收外來文化，不斷的豐富與整合原有文化，推動我國農(nóng)村群眾文化向著多元化的方向發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與進步，現(xiàn)階段的農(nóng)村發(fā)生了巨大的變革，新農(nóng)村群眾文化的建設(shè)也發(fā)生了一系列的改變，在這一背景下促進農(nóng)村群眾文化活動的進步也是對農(nóng)村新風貌的展示，充分貫徹落實以人為本的發(fā)展理念，從廣大人民群眾的基本利益出發(fā)，發(fā)展農(nóng)村文化的包容性與開放性，這也是推動農(nóng)村建設(shè)的重要基礎(chǔ)。

二、農(nóng)村群眾文化活動的現(xiàn)狀

近幾年，新農(nóng)村建設(shè)得到了飛速的發(fā)展，但也面臨著一系列的問題，并在經(jīng)濟不斷發(fā)展的背景下正逐漸凸顯出來。雖然在新農(nóng)村發(fā)展的過程中推動農(nóng)村群眾文化活動具有重要的作用，但在發(fā)展時需要對其實際狀況與問題理性的考慮與分析，才能提出有效的發(fā)展途徑。以下農(nóng)村群眾文化活動發(fā)展中面臨的問題進行簡單的闡述：

（一）農(nóng)村群眾文化隊伍的素質(zhì)有待加強

縱觀我國農(nóng)村群眾文化隊伍建設(shè)的狀況來看，其還存在一系列的不足之處，尤其是基層群眾素質(zhì)有待提高，其與群眾文化發(fā)展的步伐并不適應(yīng)。在農(nóng)村進行群眾文化工作的人員大部分是由當?shù)厝耸窟M行的，其自身的文化程度與專業(yè)水平有限，并且年齡的跨度相對加大，國家對其重視程度嚴重不足，這也就導致工作人員往往是身兼數(shù)職，并且工作的時間、地點等方面難以提供有效的保障，具有較大的隨意性。尤其是在近幾年，文化體制改革的影響崗位調(diào)動較為頻繁，文化建設(shè)的隊伍具有不穩(wěn)定性。此外，對農(nóng)村群眾文化活動進行組織與開展的部門培訓力度嚴重不足，受到諸多因素的影響，沒有對該部門的工作人員進行定期的培訓與教育，這也在一定程度上為隊伍的建設(shè)造成了阻礙。

（二）物質(zhì)生活水平提高對精神文化的影響

近幾年，我國社會經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民的生活水平有著顯著的提高，國家出臺了一系列的惠民政策，這也推動了農(nóng)村經(jīng)濟的進步。由于農(nóng)民群眾的物質(zhì)生活水平有著顯著的提高，其對精神文化的追求也在不斷加強，但農(nóng)村群眾文化活動的內(nèi)容與形式相對較為單一，難以滿足人們對精神生活的追求。同時，國家在農(nóng)村文化事業(yè)方面的投入雖然逐漸加大，但其對群眾文化事業(yè)經(jīng)費的投入依然難以滿足農(nóng)村文化設(shè)施道德建設(shè)，這也難以真正的組織農(nóng)村群眾文化活動。

（三）文化建設(shè)存在不均衡性

由于不同區(qū)域鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的水平具有較大的差異，所以國家對不同區(qū)域扶持的力度也是不同的，在部分地區(qū)的農(nóng)村群眾文化得到了較好的發(fā)展，也有的地區(qū)難以滿足人民群眾的要求，這種現(xiàn)象也直接影響到了農(nóng)村文化的發(fā)展與進步，導致新農(nóng)村文化設(shè)施分布出現(xiàn)不均衡的現(xiàn)象，公共設(shè)施服務(wù)水平有限，這一問題也是影響農(nóng)村文化發(fā)展的一大難題。

三、對農(nóng)村群眾文化建設(shè)的理性思考

（一）農(nóng)村群眾文化活動內(nèi)容與形式的創(chuàng)新

在對農(nóng)村群眾文化進行建設(shè)的過程中應(yīng)該從農(nóng)民群眾的需求出發(fā)，注重對群眾文化活動內(nèi)容與形式方面的創(chuàng)新，使其在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的基礎(chǔ)上向著多元化的方向發(fā)展。這就要求在現(xiàn)階段農(nóng)村基層群眾文化人員結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合農(nóng)民的特點與現(xiàn)狀來設(shè)計出滿足其精神追求、吸引人民群眾積極參與的文化形式，這也是推動農(nóng)村群眾文化活動建設(shè)的重要保障。據(jù)相關(guān)的調(diào)查與研究表明，現(xiàn)階段社會發(fā)展不斷加快，城市化的現(xiàn)象較為嚴重，農(nóng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變革，大部分的青壯年開始進城經(jīng)商或者打工，所以農(nóng)村主要的群眾就是老年人，所以在對農(nóng)村群眾文化活動進行設(shè)計的環(huán)節(jié)中就應(yīng)該充分考慮這一因素，結(jié)合老年人的生活習慣、特點來設(shè)計活動。同時，在節(jié)日使其外出的人群逐漸會回到農(nóng)村，所以這一階段所設(shè)計的活動就應(yīng)該充分考慮到不同人群的特點，不斷地對內(nèi)容進行優(yōu)化與創(chuàng)新，以此來滿足人們的興趣與積極性。

（二）注重對傳統(tǒng)農(nóng)村文化活動的傳承

相對來講，我國的農(nóng)村還保留著很多傳統(tǒng)文化的活動，這類民俗活動對當?shù)厝藗內(nèi)罕娪兄陵P(guān)重要的影響，也是我國非物質(zhì)傳統(tǒng)文化，所以在發(fā)展農(nóng)村群眾文化的環(huán)節(jié)中還應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化，對優(yōu)秀的文化進行傳承與發(fā)展。尤其是很多民族特點較強的地區(qū)，如東北的二人轉(zhuǎn)、拉大戲，浙江省的部分農(nóng)村迎龍燈、拉線獅子等，由此可見，在農(nóng)村基層開展文化活動應(yīng)該立足與地區(qū)文化的基礎(chǔ)上，以此來保障農(nóng)民群眾文化活動的繁榮，激發(fā)當?shù)剞r(nóng)民參與的積極性。

（三）注重接近農(nóng)村的日常生活

新農(nóng)村的發(fā)展受到廣泛的重視，國家也在不斷的加強資金投入，部分地區(qū)的群眾文化活動場所與設(shè)施也在不斷的完善，這位農(nóng)村群眾文化活動的開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。但部分地區(qū)的文化活動管理工作人員待遇不落實、人員素質(zhì)較差等諸多方面因素影響，農(nóng)村群眾文化活動的組織效果相對較差，后續(xù)文化經(jīng)費嚴重不足，這也導致文化活動室流于形式，難以在農(nóng)村發(fā)展中充分發(fā)揮自身的作用。想要有效的處理這一問題就需要相關(guān)的村級管理人員與干部齊心協(xié)力，相關(guān)的領(lǐng)導通過申請國家投資的方面來完善工作人員薪酬問題，通過共同的努力來組織良好的文化活動。同時，還應(yīng)該注重基層文化活動的日常化，簡單的說就是貼近人們的生活，與農(nóng)村生活息息相關(guān)，現(xiàn)階段有部分的農(nóng)村文化活動組織借鑒外來文化，例如抄襲市級活動，其與農(nóng)村的發(fā)展存在很大差異，人們的日常生活也是不同的，所以在對活動進行組織的環(huán)節(jié)中應(yīng)該貼合實際狀況，以此來更好的為農(nóng)村服務(wù)。

隨著人們生活水平的顯著提高，農(nóng)村群眾文化活動的建設(shè)與發(fā)展也受到廣泛的關(guān)注，人們對精神生活的追求越來越嚴格，所以基層群眾文化工作人員應(yīng)該不斷的提高自身素質(zhì)，豐富專業(yè)水平與業(yè)務(wù)能力，從而更好的服務(wù)與人民群眾。

[1]李浩潔.我國農(nóng)村群眾文化活動的理性思考[D].齊齊哈爾大學，2014.

[2]邱德芝.關(guān)于組織開展農(nóng)村基層群眾文化活動的幾點思考[J].大眾文藝，2014（10）.