鄺春蕾 (河南省上蔡縣人民文化館 463800)
如何發(fā)揮文化館在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用
鄺春蕾 (河南省上蔡縣人民文化館 463800)
宏揚(yáng)區(qū)域文化,對民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘整理。研究是文化宣傳部門的重要工作內(nèi)容之一,發(fā)展經(jīng)濟(jì),盤活現(xiàn)有社會文化資源,對現(xiàn)有文化資源進(jìn)行模排整理,是發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的需要。做好地方特色文化與旅游文化的有效對接,是保護(hù)和傳承地方特色文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要手段。要從大文化的概念出發(fā),讓本土特色文化融入到社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去,為中國文化的大繁榮大發(fā)展添磚添瓦。本文對文化館如何在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮作用進(jìn)行初步探討,以期對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所補(bǔ)益。
關(guān)建詞:文化館職能;文化與經(jīng)濟(jì);作用
隨著時(shí)代的發(fā)展、社會進(jìn)步和國家的富強(qiáng),區(qū)域文化的巨大作用正被廣大人民群眾所認(rèn)識,群眾文化已成為提高生活質(zhì)量、推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步的重要力量。塑造區(qū)域形象打造地方特色文化品牌,推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化館的宣傳教育和推介作用不可輕視。本文就如何發(fā)揮文化館在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的作用進(jìn)行初步探討,以期對地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所補(bǔ)益。
宏揚(yáng)區(qū)域文化對民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)進(jìn)行挖掘整理。研究,是文化宣傳部門的重要工作內(nèi)容之一。當(dāng)前我國正處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化飛速發(fā)展的新時(shí)期,人們的人生觀、價(jià)值觀及生活方式都在發(fā)生著變化,承載地方文化的環(huán)境和土壤也在悄悄地退化,文化遺產(chǎn)及生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅 ,遺失速度在加快。面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和遺產(chǎn)退化這一雙重矛盾,文化管理的職能作用顯得尤為重要。勿用置疑在保護(hù)和利用文化遺產(chǎn)上,文化館的優(yōu)勢不可忽視:一是文化館匯聚了各類專業(yè)人才,他們是地方區(qū)域文化方面的精英,有專業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和專門技術(shù);二是政府賦予了專業(yè)管理職能給予了財(cái)力物力的支持;三是在政府大力倡導(dǎo)旅游業(yè),讓旅游業(yè)為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力的今天,文化館有著獨(dú)特的宣傳教育和推介優(yōu)勢。
資源是所擁有的人力、物力、財(cái)力等要素的總稱,是自然界和人類社會中能夠創(chuàng)造物質(zhì)與精神財(cái)富的客觀存在形式或存在物。引進(jìn)創(chuàng)新,盤活現(xiàn)有社會文化資源,是發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的需要。就上蔡縣而言:歷史悠久、文化積淀豐厚,蔡地星分龍角,位宅天中,為有易象之源的鐘靈寶地。據(jù)《上蔡縣誌》記載:伏羲氏因蓍草生蔡地畫卦于此,遂名其地為蔡,另據(jù)《河南通誌》等史誌,文獻(xiàn)和典籍記載,蓍草自古就生長在上蔡,被譽(yù)為“蔡地神蓍”。還是我國重陽文化和“易卜”文化的發(fā)源地??鬃悠呤t中,上蔡有六個(gè):其弟子柒條開墓至今尤存,孔子困陳蔡,其遺址及相關(guān)傳說均有典可查,如孔子曬書臺、孔子問津處(據(jù)考證孔子使子路問津處碑石為唐代大書法家顏真卿親手題寫現(xiàn)保存完好)等,上蔡又是對秦統(tǒng)一六國作出重大貢獻(xiàn)的李斯故里,對其功過的研究,已成為學(xué)者們的熱捧,李斯墓前,不少文人墨客發(fā)出動人的感嘆,功耶、過耶、任由后人評說,然千古一相之名及對文學(xué)、書法的貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)被載入史冊;在人文及地理風(fēng)貌上,洪河、黑河、揚(yáng)崗河從縣域西洪村穿流而過,被人們戲稱為三江并流,并成為中原一處重要的戰(zhàn)略要地和人文景觀,起源并形成于上蔡的《桃花庵》《宋士杰告狀》等,古典優(yōu)秀劇目已成為中國文藝發(fā)展史上的一束亮麗奇葩,更值一書的是上蔡是古蔡國所在地,是華夏蔡氏人認(rèn)祖歸宗的地方,如今,蔡氏文化已成為人們考察歷史,研究歷史的一條重要脈絡(luò)。
資源是固有的,是會枯竭和流失的,將歷史遺留的文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護(hù),合理開發(fā),資源才不會枯竭和流失。首要任務(wù)是對現(xiàn)有文化資源進(jìn)行模排、整理;二是動員社會力量,全民參與的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù);三是將文化遺產(chǎn)保護(hù)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行有效對接,盤活資源優(yōu)勢;四是作好宣傳和推介,打造特色文化品牌,發(fā)揮特色文化優(yōu)勢。
特色文化是指文化歷史悠久,文化積淀豐厚,具有一定影響力的文化遺產(chǎn),如上蔡的重陽文化、李斯文化、易卜文化等。它們是地方傳統(tǒng)文化的精髓,是旅游業(yè)所依賴的有效資源。旅游文化是指人們?yōu)榱藵M足對某些地方的傳統(tǒng)文化內(nèi)容及人文景觀的認(rèn)知需求和精神享受,由此帶動了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展而形成的一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,旅游業(yè)的發(fā)展使地方傳統(tǒng)文化得到進(jìn)一步的挖掘和展示。一些被人們忽視的文化遺產(chǎn)在旅游業(yè)的發(fā)展中得以復(fù)蘇和保護(hù)。鑒于此,地方文化管理職能部門應(yīng)抓旅游業(yè)大發(fā)展的良好機(jī)遇,進(jìn)一步做好地方特色文化與旅游文化的有效對接。一是做好地方特色文化的宣傳和推介,讓特色文化成為旅客們一道豐盛的精神文化大餐,使人們在享受到優(yōu)美自然環(huán)境的同時(shí),又得到精神文化上的滿足;二是做好人文景觀,景點(diǎn)的建設(shè)和文化遺產(chǎn)的發(fā)掘整理工作,讓游客們滿懷希望而來,碩果累累而歸;三是做好宣傳教育工作,保護(hù)和傳承地方特色文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),宣傳教育工作尤為重要,它是提高人們對特色文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識并得到有效保護(hù)的重要手段,可通過人員培訓(xùn),辦宣傳欄,電視專題講座及廣告等形式將特色文化宣傳出去,使宣傳教育進(jìn)鄉(xiāng)、進(jìn)村、入戶,走出家門,走出國門;四是增加經(jīng)費(fèi)投入,完善人文景觀基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及相關(guān)服務(wù)設(shè)施建設(shè),讓游客們玩得開心,住得舒心,安全放心
中共中央國務(wù)院近期作出的加快我國旅游業(yè)發(fā)展的決定,闡明了旅游與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性,為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了道路。對此,文化管理人員要依據(jù)中央精神進(jìn)一步提高認(rèn)識,更新觀念,要從大文化的概念出發(fā),將中華民族的優(yōu)秀文化進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大,讓本土特色文化融入到社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去,為中國文化的大繁榮大發(fā)展添磚添瓦,實(shí)現(xiàn)上述奮斗目標(biāo),文化職能部門在做好挖掘整理和保護(hù)的同時(shí),要在如何利用上下功夫,做文章,讓地方優(yōu)秀的人文資源為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),讓旅游經(jīng)濟(jì)為人文資源的傳承保護(hù)服務(wù)。一是要充分運(yùn)用文化的凝聚力,用先進(jìn)的文化理念及靈活多樣的活動形式來活躍廣大人民群眾的文化生活,將具有特色的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目推介出去;二是借鑒外地先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)打破政府全權(quán)包辦觀念,可采取面向市場、依靠市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式來推動群眾文化事業(yè)的發(fā)展,也可采用文企聯(lián)姻,合作辦文化的運(yùn)作模式,以達(dá)到筑巢引鳳的目的;三是以精品特色文化項(xiàng)目為龍頭做好基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),如交通設(shè)施、旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)等,以滿足游客的需求。
隨著社會的發(fā)展,文化力的運(yùn)用將會在更大的范圍和門類中發(fā)揮積極作用。構(gòu)建和諧社會,推動地方經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展,文化管理人員任重道遠(yuǎn),責(zé)無旁貸。
鄺春蕾,女,1980年10月出生,漢族,畢業(yè)于黃淮學(xué)院、美術(shù)專業(yè),現(xiàn)為上蔡文化館助理館員、專職美術(shù)教師,工作單位:河南省上蔡縣人民文化館。