淺談米芾及其書法

李惠敏 （寧夏回族自治區銀川市寧夏大學美術學院 750000）

淺談米芾及其書法

李惠敏 （寧夏回族自治區銀川市寧夏大學美術學院 750000）

米芾為我國宋代杰出的書畫家、收藏家，尤以書法見長，在米芾的書論中，卑唐崇晉的觀點十分明顯。米芾卑唐崇晉的行為闡釋了米芾“尚意”的藝術思想。最后通過對米芾行書代表作《苕溪詩帖》、《蜀素帖》的賞析，體現其書法“風檣陣馬，沉著痛快”的風格，表達了他對書法的法與意的理解。

米芾；尚意；書法；藝術觀

米芾為我國宋代杰出的書畫家、收藏家，尤以書法見長，米帶七歲就開始學書，由唐溯晉，遍學諸家。他在《自敘帖》中講述自己學書生涯，學柳《金剛經》，后乃學歐陽修，如印板排算，又仰慕褚遂良，學他時間最長。又學段季（展）轉折肥美，八面皆全。不僅博取眾家之長而且學書極為勤勉，他曾自言：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也。”他在《元日帖》中又言：“元日明窗焚香，西北向吾友，其永懷可知。展《文皇大令》閱，不及他書。臨寫數本不成，信真者在前，氣焰懾人也。”據宋岳珂《寶真齋法書贊·米元章臨右軍四帖》引米友仁跋云：“先臣芾所藏晉唐真跡，無日不展于幾上，手不釋筆臨之，夜必收于小筐，置枕邊乃眠。”元旦日猶不輟臨帖而且將先賢真跡珍護甚之。可見米帶對學習書法的濃厚興趣和癡迷狀態。

米芾曠世奇才且素愛整潔，平日著唐人冠服，行為譎異，為時人所笑。米芾嗜石，遇石稱“兄”，十分膜拜，因得名“米顛”，《宋史》記載此事。《宋史》中元倪鎮有詩說到元章愛硯復愛石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫圖，乃知顛名傳不虛。可見米老對自己的癖好樂此不疲，還寫 《拜石圖》 。米芾對硯格外珍惜，于硯素也有鉆研，《寶晉齋法書贊》引《 山林集》中一帖：“辱教須寶硯……硯為吾首……”米芾視硯為其頭顱，可謂溺愛之深。

米芾擅長畫人物山水， 獨創“米家云山”，善作煙雨掩映的江南景色，用大小錯落的濃墨、焦墨、橫點、來表現，世稱“米點”，其畫跡雖少存于世，但自著的《畫史》記錄了其收藏、品鑒古畫以及對繪畫的偏好、審美取向等。另有《寶章待訪錄》《書史》《硯史》等著作傳世。

米芾雖然生活在追求革新的北宋時期，但卻與蘇軾“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”和黃庭堅的“隨人作計終后人”自成一家的思想完全相反，他反而崇古，在評價前代書法時，認為有古法者為美，反之則丑。在米芾的書論中，卑唐崇晉的觀點十分明顯。米芾卑唐崇晉的行為闡釋了米芾“尚意”的藝術思想。

《書史》開篇寫道：“劉原父收周鼎篆一器，百字，刻跡煥然，所謂金石刻文，與孔氏上古書相表里，字法有鳥跡自然之狀。宗室仲忽、李公麟收購亦多。余皆嘗賞閱，如楚鐘刻字，則端逸，遠高秦篆，咸可冠方今法書之首；秦漢石刻，涂壁都市，前人己詳。”一篇金文，米芾竟認為它可以冠方今法書之首，原因就是其天真質樸，有鳥跡自然之狀。相比較，秦篆追求大小一致，筆劃均勻，漢隸結體扁方，因而其藝術品格在金文之下。米芾在其《自敘帖》中更為明確地表達了他的書法藝術觀。帖中寫道：“學書貴弄翰墨。謂把筆輕，自然手心虛，振迅天真出于意外。所以古人書各各不同。若一一相似，則奴書也。”這里米帶強調天真、自然、渾然天成、反對做作與相似。

米芾追慕晉人，收集其書帖，并將其書齋取名“寶晉”。他在《論草書》中云：“草書若不入晉人格輒徒成下品。”與推崇晉相比，對唐則是大加貶低。米芾認為唐人追求法度，似乎過于重視法度的森嚴，從而導致了生動自然缺失。他在《海岳明言》中又云：“歐、虞、柳、顏、楷一筆書也。安排費工，豈能垂世？”所指安排費工正是與米芾的書法思想相悖的。

米芾在書法上的成就，趙孟頫對其的評論說：“惟米元章英姿高識，力欲追晉人，絕軌同時。故能脫略唐宋，齊蹤前古，豈不偉哉？”這一評價頗高，“絕軌同時”的米芾在追晉學古的過程中，創造了自己獨具特色的“刷字”形成“風墻陣馬，沉著痛快”的獨特風格，取得非凡的藝術成就。“刷”字的奇特恰到的將其書法的精神內蘊表現的淋漓盡致，那種個性外化于書法之中的灑脫，書法風格的神韻風流都一覽無遺。 米帝書法動靜相宜，飄逸超邁，沉著古雅，功力深厚，在“北宋四大書家”中，實可首屈一指。 蘇軾在《雪堂書評》曾說米芾篆、隸、真、行、草書兼擅長，如風檣陣馬，沉著痛快，可與鐘繇、王羲之并行。黃庭堅亦稱贊米芾之字如快劍斫陣。趙孟頫也不吝贊美之詞說米老書如游龍躍淵，俊馬得御，矯然拔秀，誠不可攀也。米芾用筆迅疾，筆勢雄勁，獲得三位書法大家的盛贊，可見米芾在書法史上具有非常卓越的的地位和影響力。米芾以行草書見長，他從不吝筆墨，留下了大量的墨跡。存世作品有《珊糊帖》《研山銘》《虹縣詩》《蜀素帖》《苕溪詩帖》《草書九帖》等。

《苕溪詩帖》是米芾行書的代表作，為日后書家練習書法必臨之范本。所書為六首自撰詩，全卷書風灑脫自如，淋漓痛快，變化有致，意趣盎然，體現了米芾中年書法的典型面貌。筆法清健，有晉王獻之的筆意。

《苕溪詩帖》不僅是米帝行書的代表作，也是書法作品中的名篇，宋代尚意書風的代表，更是其“刷字”風格淋滴盡致地展現。在用筆上，以中鋒為主，而且落筆快，著墨濃淡相宜相間，自由灑脫。八面出鋒，正、側、藏、露交錯變化，點畫波折連貫如一，提按起伏渾然天成。在結體上，講求舒暢、平衡的構成，同時又追求具有豐富的層次變化與之呼應。從整篇看字體有微向左傾之勢，險勁之勢中追求平夷。從書風看，《苕溪詩帖》的渾然天成之筆中樸素自然、沉著痛快、逸趣盎然，因此為眾多古今名家所喜愛，對此帖更是推崇備至，于大成就說過此帖為方寸行書，為南宮中年用意之作，字形遒美，好看煞人。此帖用筆取法二王之險峻，落筆上以側鋒取勢。方圓兼備，變化有致，圓轉處穩健凝重，氣勢雄渾；方拆處果敢迅疾，意趣盎然。點畫顧盼有情，跌宕起伏。肥中見勁，瘦中見豐，即細如絲縷，亦不失圓勁飄逸，結字欹側，力趨險絕。正、側、掩、仰、向、背隨意結字，變化莫測。危而不失，險而不怪，天趣盎然。用筆、結字、分行、布白均見奇妙之處，寓靜于動，收放自如，通篇八面出

鋒，筆力老辣沉雄，瀟灑自然。氣勢宏大，飄逸絕塵。其意境清新，節奏明快。字里行間處處顯示出書家敏捷的才思和澎湃的激情，不愧為宋代”尚意”書風之代表，千古之名作。

《蜀素帖》與《苕溪詩帖》系米芾同一時期的作品，同創作于元祐三年，也是體現米芾“風檣陣馬，沉著痛快”的書風的最典型代表。但是這兩幅作品風格面貌卻有所不同。一個流暢如行云流水，一個沉著如磐石之重。

此卷是米芾立林希邀請，同游太湖附近的苕之時受林希所邀，米芾才當仁不讓，一揮而作，自作八首詩。由于絲織品不宜受墨而出現較多的枯筆，從而通篇墨色濃淡相宜，如渴驥奔泉，更覺精彩絕倫。氣勢上絲毫不受牽制，率意放縱，用筆俊邁，筆勢飛動，提按轉折挑，曲盡變化。八面出鋒，變幻莫測。正側藏露，長短粗細，變化萬千。充分體現了他刷字的書風。

從結構上看，追求奇險率意、變幻靈動之巧。從用筆角度看，米芾可謂恣意揮灑，在字體跳躍間達到了方圓兼備，剛柔并用的境界。藏鋒處初露鋒芒，露鋒處亦顯含蓄，垂露收筆處點到為止，似快刀斫削，懸針收筆處或正或側，或曲或直；提按分明，牽絲勁挺；亦濃亦淡，不乖不戾；亦中亦側，不燥不潤。章法上，緊湊的點畫與布白形成了強烈對比，粗重的筆畫與輕柔的線條交互出現，流利的筆勢與澀滯的筆觸相得益彰，風檣陣馬的動態與沉穩雍容的靜意相交相融，形成了《蜀素帖》獨具一格的章法。

總而言之，米芾的藝術追求與其書法創作的風格是一致的。他是真正用心來寫書法的，他在藝術上最可貴之處，先是精研前人筆法，遍臨古貼，而后又能突破前人窠臼，灑脫自如，直抒胸臆，獨創米家風范而冠冕兩宋。并且表達了他對書法的法與意的理解。這正不是米芾一生都在追求和實踐的神韻嗎？

[1]張林川.《米芾集》[M].湖北教育出版社，2002.

[2]曹寶麟主編.《米芾書法全集》[M].榮寶裔出版社，1992.

[3]朱廷獻.《中國書學概要》[M].灣商務印書館，1988.

[4]啟功，秦永龍著.《書法常識》[M].浙江古籍出版社，1988.