意象油畫的探索與實(shí)踐研究

趙 坦 （渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 121000）

一、意象油畫概述

1.意象藝術(shù)的涵義

中國文化博大精深，縱觀中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史，許多經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)作品中都將意象作為其創(chuàng)作核心，并以此實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家精神內(nèi)涵與審美價(jià)值的表現(xiàn)。換言之，意象是為了表達(dá)主觀情況而存在的客觀事物，具體來講，藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思時(shí)，對主體對象的理解、以及審美價(jià)值、審美認(rèn)識(shí)等各方面融入客觀創(chuàng)作的對象，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作對象的再造，然后借助相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主觀的表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象就是指意象。意象藝術(shù)是一個(gè)對主體對象通過藝術(shù)表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)再造的過程，其體現(xiàn)了藝術(shù)家審美價(jià)值觀以及對審美意蘊(yùn)的追求，是藝術(shù)家主觀意識(shí)與客觀事物的統(tǒng)一。意象藝術(shù)具有虛擬性、感性、想象性以及情感性等特點(diǎn)，其在中國文化創(chuàng)作中有著十分廣泛的應(yīng)用。

2.中國傳統(tǒng)美學(xué)思想與中國意象油畫

從字面意思來看，意象油畫有意象和油畫兩部分組成。為了充分了解意象油畫，就必須明確其性質(zhì)。站在繪畫類型的角度來看，意象油畫的本質(zhì)就是油畫，所以其具備油畫所具備的基本特點(diǎn)，意象油畫的創(chuàng)作也必須遵循油畫創(chuàng)作的原理與方法。而相比于其他油畫，意象油畫顯然強(qiáng)調(diào)了“意象”二字，因此可以說意象油畫就是以意象為外延限定條件創(chuàng)作出來的油畫作品。

就創(chuàng)作觀念而言，意象油畫旨在“物”與“心”的融合。站在創(chuàng)作主體的角度來看，意象油畫更多的是強(qiáng)調(diào)對審美客體印象與感悟的提煉與綜合。與西方本土油畫相比，中國的意象油畫最大的特點(diǎn)就是其將中華民族的精神內(nèi)涵與文化特征融入到了油畫創(chuàng)作中，使作品本身的民族特點(diǎn)十分明顯。可見，雖然意象油畫有著非常寬泛的邊界，但卻有著鮮明的特點(diǎn)，其旨在對中國人文化觀念、精神內(nèi)涵等方面的表現(xiàn)。

3.中國意象文化

作為中國文化的重要組成部分，意象文化在中國各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都有著十分重要的地位，包括文學(xué)、戲劇、繪畫、書法等等。在繪畫方面，意象文化強(qiáng)調(diào)“計(jì)白當(dāng)黑”“以少勝多”，事物的描寫可以被放大夸張甚至變形，以意境來抒發(fā)作者的內(nèi)心情感。意象文化講究人與自然的融合。中國經(jīng)典的的文學(xué)藝術(shù)作品中，不乏對意象藝術(shù)的表現(xiàn)，展現(xiàn)了東方審美情趣的精髓，而這一特點(diǎn)與中國意象油畫中尤為突出。盡管油畫起源于歐洲，但自其引入中國也有著百余年的發(fā)展，中西方文化的碰撞與融合使得中國油畫藝術(shù)有著獨(dú)特的魅力，其中意象油畫就是一個(gè)很好的代表，其不僅將傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作的特點(diǎn)保留下來，同時(shí)融入了中國寫意精神，進(jìn)而使直覺情感的捕捉得以強(qiáng)化，提高了表達(dá)方式與表現(xiàn)手法自由性，使其更具活力。可見中國意象文化對于意象油畫有著十分深刻的影響。

4.意象油畫

意象油畫的產(chǎn)生在中國乃至世界藝術(shù)界都是一次巨大的突破。它將中國傳統(tǒng)文化融入到了以西方本土語言為主的藝術(shù)創(chuàng)作中，使作品表現(xiàn)了客觀物象的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了主觀精神感受的表達(dá)。意象油畫的特點(diǎn)十分鮮明，從字面意思上來看可以說是將意象與油畫結(jié)合到一次，更深層次的來講就是融合了的東西方文化。在創(chuàng)作過程中，意象油畫強(qiáng)調(diào)對審美客體直覺感悟的提煉，實(shí)現(xiàn)了人與自然相融合的狀態(tài)。不管是思維方式還是造型原則，中國傳統(tǒng)繪畫的意象化傾向都是十分明顯的，這與西方藝術(shù)有著十分明顯的差別，這一特點(diǎn)帶到油畫創(chuàng)作中去使得中國油畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了巨大的突破，毫無疑問是中國藝術(shù)與西方藝術(shù)的融合。油畫源自西方，其本身具有的藝術(shù)特征傾向于西方文化，自油畫流入中國已經(jīng)有了近百余年的歷史，當(dāng)代中國油畫在審美取向以及表達(dá)方式已經(jīng)基本具備了民族性與本土化特點(diǎn)。如今，中國文化精神在許多中國油畫作品中得到了很好的體現(xiàn)，意象化傾向在許多油畫藝術(shù)家的作品中有著明顯的表現(xiàn)。

中國的意象油畫并不只是一類簡單的藝術(shù)形式，它是油畫傳入中國后隨著客觀發(fā)展規(guī)律而產(chǎn)生的藝術(shù)形式。意象油畫是體現(xiàn)了中國民族文化特質(zhì)，建立在中國本土文化的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的繪畫藝術(shù)，并不是將中西繪畫藝術(shù)進(jìn)行簡單的混合。中國的東方文化精神是意象油畫的內(nèi)在核心，而在表現(xiàn)形式上其有著西方繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)。在審美特征上意象油畫與中國畫與西方油畫都有著一定的差別，然而它又和二者的內(nèi)在聯(lián)系又十分密切。

就字面意思而言，油畫的意象可分為兩個(gè)層面，即意象表達(dá)與油畫表達(dá)。也就是說，意象油畫按照繪畫類型來分的話其本質(zhì)是油畫，其具有所有油畫所具有的特征與創(chuàng)作規(guī)律。而從另一個(gè)層面來講，意象屬于油畫表達(dá)形式語言的一種，意象的中國特色十分鮮明。

與注重寫實(shí)的西方繪畫藝術(shù)相比，中國意象油畫更多的是對精神境界的追求。為了實(shí)現(xiàn)這一境界，藝術(shù)家在意象油畫創(chuàng)作中就突破了對創(chuàng)作對象的再現(xiàn)，并將主觀意識(shí)融入到作品當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)對形象的抒寫性再造以及畫面形式的構(gòu)建，以此實(shí)現(xiàn)對意境的表現(xiàn)。文化內(nèi)涵是區(qū)別中國意象油畫與西方油畫藝術(shù)最重要的因素，中國意象油畫融入了中國傳統(tǒng)文化思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的融合，作品更多是對中國人特有的文化觀念以及審美價(jià)值觀的呈現(xiàn)。

意象油畫并不只是利用油畫顏料，采用油畫繪畫手法而創(chuàng)作出來的中國畫，其是中國文化精神、民族審美價(jià)值觀的傳承，也是展現(xiàn)中國文化包容度的藝術(shù)作品。東方意境在意象油畫中表現(xiàn)得淋漓盡致，這也是東方文化影響藝術(shù)家的具體表現(xiàn)。它在繪畫對象的形狀與色彩的表現(xiàn)上顯得非常自由與靈活，更多是強(qiáng)調(diào)對繪畫對象的體驗(yàn)與感悟的表達(dá)。

綜上所述，在中國特有的文化環(huán)境之下，中國意象油畫的發(fā)展方向十分明確，它將中國文化精神影響下的中國本土藝術(shù)風(fēng)貌充分的呈現(xiàn)出來，在油畫藝術(shù)的創(chuàng)作中融入了中國意象美學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)意與形的融合，通過意來實(shí)現(xiàn)對形的表達(dá)。

二、中國意象油畫的發(fā)展歷程

1.西方油畫中國本土化的形成

毫無疑問，中西方文化藝術(shù)觀有著很大的差異，西方文化注重將人與自然、社會(huì)對立開來，形成具有獨(dú)立性的個(gè)體與鮮明的主客關(guān)系，而中國傳統(tǒng)文化則講究人與自然相互融合，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“心物交融”。其次，西方藝術(shù)理論是建立在自然科學(xué)的基礎(chǔ)之上而形成的，其側(cè)重點(diǎn)為對創(chuàng)作對象的客觀描繪，即模仿，而中國藝術(shù)理論是建立在道德哲學(xué)的基礎(chǔ)之上而形成的，寫意與主觀表現(xiàn)是其藝術(shù)創(chuàng)作的側(cè)重點(diǎn)，更多的是對主體人格力量的突出以及情感與精神的表現(xiàn)。再者，就理論形態(tài)而言，西方傳統(tǒng)藝術(shù)理論是以客觀事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，對邏輯性提出了很高的要求，而中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論是以個(gè)人主觀意識(shí)與自我體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，精神傳遞才是藝術(shù)創(chuàng)作中的重點(diǎn)，要求通過“意”來表達(dá)“情”。

如今，油畫在中國已有百余年的歷史，在歷代油畫藝術(shù)家的努力之下，中國油畫已經(jīng)具備了自身獨(dú)有的特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了巨大的突破。而意象油畫的產(chǎn)生就是中國油畫發(fā)展的重要表現(xiàn)，油畫藝術(shù)家將中國特有的文化內(nèi)涵融入到油畫創(chuàng)作中，使其具有了獨(dú)特的魅力與藝術(shù)美感。可見西方油畫中國本土化的形成已經(jīng)初步實(shí)現(xiàn)，然而在許多方面中國油畫仍需要進(jìn)行學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，中國油畫的發(fā)展空間仍是非常大的，現(xiàn)有的意象油畫藝術(shù)也為中國油畫的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.歷代畫家在意象油畫方面的探索

自油畫引入中國至今已經(jīng)歷了百余年的發(fā)展，目前已經(jīng)得到了中國油畫藝術(shù)的認(rèn)可與重視。然而一開始這一西方的繪畫藝術(shù)并沒有完全被中國繪畫藝術(shù)家接受，更多的是對中西融合創(chuàng)作思想的嘗試。以吳冠中的創(chuàng)作為例，他認(rèn)為藝術(shù)與生活、抽象與具象之間有著十分密切的聯(lián)系，它們相互影響，相互作用，是不可分割的整體。吳冠中的作品充分借鑒了中西繪畫藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，并將其融合而形成了獨(dú)具特色的體系。可見他的創(chuàng)作對于中國油畫的發(fā)展與思考有著十分重要的意義。

與此同時(shí)，必須承認(rèn)我們在中國藝術(shù)的觀念、內(nèi)涵以及境界等方面的發(fā)掘與提升仍然存在很大的不足。有的油畫家缺乏積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，不愿意進(jìn)行學(xué)術(shù)交流溝通，在創(chuàng)作中僅僅憑借靈感和技術(shù)，創(chuàng)作出來的作品沒有思想與靈魂，并且不注重當(dāng)代人心靈與生存狀況的聯(lián)系，因此自然就無法得到認(rèn)可。

三、意象油畫的語言特征

眾所周知，作品對表現(xiàn)語言的運(yùn)用在很大程度上取決于作品的風(fēng)格，而不同風(fēng)格的作品在這一方面顯然有著明顯的不同。油畫作品也是如此，不同的繪畫語言決定了油畫作品的風(fēng)格。正是受到這一特點(diǎn)的影響，在實(shí)踐中意象油畫所呈現(xiàn)的語言魅力是非常獨(dú)特的，對意象的追求以及意象的畫面形態(tài)是其精神的體現(xiàn)，這就使得意象油畫與其他風(fēng)格的油畫有著一定的差別。意象精神以及意象油畫外觀的構(gòu)成是建立在意象油畫的形式語言基礎(chǔ)之上的，意象油畫是不能脫離形式語言而單獨(dú)存在的。因此，為了跟進(jìn)一步的了解藝術(shù)作品，使藝術(shù)表現(xiàn)的基本原理與方法得以掌握，就必須針對意象油畫的表現(xiàn)語言展開深入的研究。

1.筆法

中國畫的作畫是將用筆方法與用墨方法結(jié)合在一起來進(jìn)行的，豐富的筆墨形態(tài)在紙上得以呈現(xiàn)，為觀者提供了不同的視覺與心理體驗(yàn)。其中用筆方法包括勾、擦、點(diǎn)、染等，用墨方法包括干、濕、濃、淡等。筆墨形態(tài)干而毛就顯得濕潤滑滋，重而濃顯得深沉凝重、輕而淡顯得清新淡雅。不同的用筆方法為觀者帶來的體驗(yàn)都有著很大的差別，并使畫家的細(xì)小的心境變化得以表現(xiàn)出來。而這對于意象油畫也有著十分重要的意義，通常來講運(yùn)筆是表現(xiàn)油畫顏料的主要方法，并且欣賞與表現(xiàn)受到筆觸與肌理形態(tài)的影響也非常大。

盡管意象油畫不是通過油畫顏料來完成中國畫，然而它仍然會(huì)運(yùn)用到中國繪畫中的筆墨精神與技法語言，一旦二者相背離，那么意象油畫的實(shí)質(zhì)精神就無法得到體現(xiàn)。其實(shí)正是受到中國繪畫筆法與技法語言的影響，意象油畫才得到了巨大的發(fā)展。

2.造型

在中國畫的造型觀念中，意象造型占據(jù)著十分重要的地位。對于客觀事物而言，畫家強(qiáng)調(diào)的是將客觀事物的“象”與主體感受融合到儀器，進(jìn)而形成“意象”，同時(shí)通過“意”來進(jìn)行“情”的表達(dá)。在意象造型中，取舍與夸張變形的手法十分重要。與其他油畫相比，意象油畫并非簡單的復(fù)制與模仿，它將中國意象造型觀念與意象造型的取舍與夸張變形的手法植入到造型中，使造型更具意趣。意象油畫的主觀創(chuàng)造是建立在對自然對象的深刻理解的基礎(chǔ)之上而進(jìn)行的，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)抒情表意。

3.色彩

中國傳統(tǒng)繪畫中，謝赫的“隨類賦彩”實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)中國畫色彩運(yùn)用的基本原則的概括。其值得是畫家在對畫面色彩進(jìn)行處理時(shí)，僅對某類物象色彩的共性特征進(jìn)行表現(xiàn)，而忽略物象個(gè)別色彩的表現(xiàn)。中國畫的色彩需要畫家充分認(rèn)識(shí)并掌握物象多樣化特征的規(guī)律，不管是事物還是認(rèn)識(shí)都需要有一定的了解。例如“青綠”在中國繪畫色彩體系中并不代表某種具體的顏色，而是指具有相似性的色彩。因此，它就使自然的表象被突破，使畫家心理意志色彩凝結(jié)的表現(xiàn)，其表現(xiàn)性質(zhì)非常大，畫家發(fā)揮與表現(xiàn)的自由度與靈活性也更高，實(shí)現(xiàn)了在自然中自身體驗(yàn)與情感的融入，使“隨意賦彩”得以充分的表現(xiàn)。而意象油畫的色彩運(yùn)用與其有著很多相似之處，基于西方油畫色彩特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對中國畫色彩運(yùn)用的借鑒與學(xué)習(xí)，使時(shí)空色彩的限制被打破，根據(jù)實(shí)際需求來實(shí)現(xiàn)運(yùn)用合理的色彩，例如主題、意境、情感以及色彩形式美感等。

4.造境

以南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》為例，其運(yùn)用了留白的手法，營造出寒意蕭條的氛圍，為觀者提供了無限的想象空間。這就是中國傳統(tǒng)繪畫中的造境。不管是思想觀念、題材內(nèi)容或是結(jié)構(gòu)形式方面，造境都是為了表達(dá)對詩意的追求，其手段強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合，“計(jì)白當(dāng)黑”，通過留白來達(dá)到反襯的作用。中國意象油畫對造境同樣有著一定的要求。結(jié)合構(gòu)思立意，對意象進(jìn)行自由組合，突出畫面的詩意與境界。在意象油畫中，中國畫中的詩化語言是其重要的標(biāo)準(zhǔn)之一，其強(qiáng)調(diào)構(gòu)思立意的和諧與優(yōu)美，對中國傳統(tǒng)繪畫中的造型語言加以運(yùn)用，使西方繪畫焦點(diǎn)透視與真實(shí)時(shí)空的束縛得以消除。同時(shí)，在造境的過程中還需要注意畫面中各個(gè)要素對人產(chǎn)生的視覺美感，包括色彩、筆墨、形體等。總而言之，作為油畫藝術(shù)的一個(gè)分支，意象油畫與其他油畫藝術(shù)相比有著很大的不同。意象油畫的本質(zhì)還是油畫，因此在表現(xiàn)語言方面意象油畫具有西方油畫藝術(shù)的基本特點(diǎn)，但是其個(gè)性鮮明，受到中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化創(chuàng)作思維方式與審美追求的影響，中國畫的寫意精神成為了意象油畫的側(cè)重點(diǎn)，而不是對三維空間創(chuàng)構(gòu)的追求，其作品創(chuàng)作主要以感覺為主，通過“意”來表達(dá)“情”，其語言體系在具有一般油畫藝術(shù)的特點(diǎn)的同時(shí)，又有著多樣性與多變性。

四、結(jié)語

綜上所述，意象油畫由于其特有的特點(diǎn)使其與其他油畫藝術(shù)有著很大差別。意象油畫在西方油畫創(chuàng)作的基礎(chǔ)之上，融入了中國傳統(tǒng)文化精神與創(chuàng)作手法，實(shí)現(xiàn)了中西文化的融合。這也是其能夠立足于油畫藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)重要原因。隨著中國當(dāng)代油畫藝術(shù)的不斷發(fā)展，對意象油畫提出了更高的要求，因此我們必須不斷的學(xué)習(xí)與探索，在實(shí)踐中提高對意象油畫的認(rèn)識(shí)與理解，加強(qiáng)意象藝術(shù)在意象油畫中的運(yùn)用，提升畫面的形式美感，表達(dá)出更加深刻的精神內(nèi)涵。

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