淺析貞德的典型意義

李季

遼寧大學外國語學院

淺析貞德的典型意義

李季

遼寧大學外國語學院

本文結合蕭伯納的劇本《圣女貞德》和史實，從貞德產生的時代背景，貞德獨特的女性魅力，貞德強烈的愛國情愫和身先士卒的實干主義精神，以及貞德無私無己，不畏死亡的犧牲精神四方面分析貞德何以一步步邁向傳奇，何以成為女英雄，并指出貞德的精神對后世的影響以及對當代社會的意義。

時代背景；女性魅力；愛國主義；犧牲精神

一、貞德產生的時代背景

長期的戰爭讓法國人民遭受了大量苦難，連續的戰敗更是讓整個法蘭西民族陷入強烈的恐慌之中。法國民眾普遍期待一位像貞德這樣具有傳奇色彩，能帶領大家驅逐侵略者的人物的出現。在《圣女貞德》的第一幕中，貞德自稱她聽見圣瑪格麗特，圣凱瑟琳和大天使長米迦勒的召喚去解除奧爾良的圍城。而當時法國大部分人民都是天主教的虔誠信徒，貞德聽到的“神跡”剛好迎合了人們對天主的信仰。貞德這樣一位可以堪稱奇跡的人物的出現正是法國人民從內心真正渴望的。

此外，歷史學家Stephen W.Richey對于貞德為何能受到任用提出了這樣的解釋：“當查理王儲同意由貞德來領導他的軍隊并準備戰爭時，他一定是已經試過幾乎所有正規、理性的策略選擇而卻皆告失敗。只有一個已經到達了存亡最后關頭、卻全然無計可施的政權，才會在絕望下去相信一個自稱受到上帝指示的農村文盲女孩，讓她指揮國家的軍隊。”

在這樣的歷史背景下，貞德的出現無疑是給了全法蘭西民族帶來了新的希望，她的號召力是在眾人的期盼中誕生的，人們愿意聽信和服從她的“來自上帝的指引”。這為她順利拜訪鄉紳羅勃創造了可能。

二、貞德獨特的女性魅力

當時的法國，女性的社會地位是極低的。貞德卻以她非凡的女性魅力在各各階層中贏得了支持者。

鄉紳羅勃最初質疑她不懂戰爭卻被她巧妙的回答以及她的堅定果敢所動容，并幫助她順利見到了太子。貞德也激起了太子查爾斯的斗志。聽到他想以簽訂條約來解決戰事的天真想法，貞德鼓勵他：“無論你愿不愿意，我們都得打仗，查理。我能夠把你變成國王。我敢，敢，我就是敢，奉上帝之名說話！”查爾斯終于被她非凡的勇氣所打動，隨即她被派往戰斗前線。最初杜瓦諾將軍對這個少女心存顧慮，接觸后開始賞識她的勇氣，夸她身上有軍人氣質。最后貞德的禱告順利的轉變了風的方向，杜瓦諾將軍甘心做她的部下。除此之外，在貞德面前，那些士兵都中規中矩，停止了咒罵，都愛戴尊重她。

至此，貞德贏得了各各階層的支持，她也順利地獲得了軍隊的指揮權。

三、貞德的愛國主義與實干精神

貞德強烈的愛國情愫和身先士卒的實干主義精神成為士兵們的精神食糧，并賦予軍隊強大的戰斗力。貞德她違背父命，舍棄小家，選擇帶領軍隊保衛大家，這無疑表現了她強烈的愛國情懷和對上帝虔誠的信仰。

在軍隊中，她堅持穿男性的服裝，留男士的發型，與士兵們一起生活，帶領他們沖鋒陷陣。在戰斗中貞德機智沉著指揮，她始終隨身帶著她那明顯的旗幟，身先士卒沖殺在前。在她堅強的愛國信念和無畏的戰斗精神鼓舞下,法軍士氣大振。即使受傷，她也堅持作戰，貞德在交戰中曾被一支箭射中肩膀，但她很快把箭拔了出來，負傷重返戰場以領導最終的攻勢。事后她才哭出來，戰士們意識到她只是個小女孩，一個普通的農家少女，一個為了民族，為了使命而戰斗的少女！她激起了戰士們的愛國情懷，軍隊的戰斗力也因此大幅度提升。隨后貞德率領法軍攻下了最后一座英軍的堡壘，受到重大傷亡的英軍敗退而去，長達半年多的奧爾良圍城終于解除了。

四、貞德的自我犧牲精神

貞德無私無己，不畏死亡的犧牲精神具有強大的感召力，讓人們受到精神上的洗禮，帶給人們源源不斷的勇氣和力量。貞德知道自己的命運，聽從上帝的聲音，帶領本國人民浴血奮戰。

在蕭伯納的劇本里，貞德沒有向強權低頭，即使付出生命的代價也在所不惜。她對待火刑的態度，也不僅僅是從容不迫，她要求一個十字架，她一直面朝蒼天高呼上帝。她把火刑看成達到精神永生的途經。她蔑視法國那些利用她得到好處后，卻想除掉她的封建貴族和宗教權威。貞德生命的凋零帶給人們的是巨大的心靈震撼與靈魂洗禮。貞德的死在讓人感到可惜的同時，更多的是可欽可佩。而且她確實在人民群眾的心里得到永生。她的事跡不只是在英法百年戰爭中對法蘭西的存亡發揮了舉足輕重的作用，同時也對后世產生了深遠的影響。她的勇敢，她的睿智，被一代又一代的人傳頌至今；她的愛國情愫，她的無畏犧牲，激勵著一批又一批的愛國者們為捍衛祖國生命不息，奮斗不止。法國人民把貞德看作是法國的民族英雄和自由女神，從她犧牲的那天起，時刻都在懷念著這位勇敢的“奧爾良少女”，直到現在，每年的5月8日，法國人民都在奧爾良隆重集會，紀念這位愛國女英雄。

結論

在蕭伯納的《圣女貞德》中，貞德少了幾分歷史上的傳奇色彩，被塑造成一個有血有肉的淳樸農村姑娘。她籍著虔誠的信仰，聽從天主的召喚，全然不顧自家利益和自身安危，用一顆真誠的心克服重重障礙，最終帶領法蘭西軍隊屢建奇功。被譽為“幽默與諷刺的語言大師”的蕭伯納，沒有對貞德在戰斗中的智謀和策略進行過多的描寫，而是細心精琢貞德如何用睿智的語言贏得廣泛的愛戴與認可，如何勸服查爾斯以及與王公貴族們周旋，如何在審判中抨擊宗教權威和貴族權威。正如貞德使死亡變的神圣一樣，蕭伯納也使貞德這一鮮活的形象在讀者的心中得到了永生。通過蕭伯納的闡述，貞德從一個普通的農村女孩，一步步成為民族英雄這一看似神奇的事情變的十分合乎邏輯性。這種邏輯性讓讀者對歷史上的貞德有了更清晰的認識，也讓讀者更深刻的理解貞德的典型意義。

[1]蕭伯納.李斯譯.圣女貞德[M].長春:時代文藝出版社, 2006.

[2]郭河兵.圖說法國女性[M].團結出版社,2005.

[3]劉炳善.肖伯納的歷史名劇《圣女貞德》[J].河南大學學報:社會科學版,1986(3).

[4]陳靜.走下神壇的少女——論蕭伯納歷史劇對圣女貞德的形象重構[J].合肥工業大學學報(社會科學版),2007,4:031.

李季（1990-），女，黑龍江綏棱人，遼寧大學外國語學院英語語言文學在讀碩士研究生。