舞之魂——淺談群眾舞蹈的需求和追求

王 淳 （天津市群眾藝術館 300000）

“魂”，靈魂也。在1980年版的《現代漢語詞典》第500頁是這么解釋的，“魂”第一種是指精神或情緒；其次是指國家、民族的崇高的精神。“舞之魂”其實就是舞者或是舞蹈的一種精神。有了這種精神不論是舞者還是舞蹈本身就會有一種脫俗的感覺。隨著人們沒有了溫飽的負擔，身體健康被提到了人生活的第一要素。從而出現的高檔的健身房，健體中心，但是大部分人還是選擇了物美價廉的跳舞，村落、小區等凡是可以容納數十人的地方多可以被利用為跳舞的場所。基于這種情況由天津市文廣局和南開區政府連續舉辦了十余年的“南開杯”新廣場舞大賽，旨在推廣新的廣場舞，提高群眾跳舞的興趣，滿足廣大群眾對新鮮舞蹈的需求。經過了多少年的“群星獎”“永安杯”等各種方式的比賽與由市群藝館組織的各種方式的舞蹈培訓極大的促進了人們的舞蹈水平，逐漸的不論是舞臺舞、廣場舞、街舞、排舞、交誼舞等等這些舞蹈不再是專業人員的專利了。下面就以下三個概念來談一下與群眾舞蹈相關的問題。

一、體操與舞蹈

依靠肢體的運動達到鍛煉身體為目的形式有好多，但是分類只有兩種，一種叫體操，另一種叫舞蹈。體操的運動目的很明確，可以有器械，又可以不用器械，不論如何對某一種運動都有一個專門的要求。比如，利用器械的啞鈴、單雙杠、高低杠、平衡木等，這些運動都是要圍繞著所利用的器械來進行的，并且所做的動作、持續的時間也是有具體要求的，即便是自由體操和藝術體操也是如此，藝術體操是要用球、圈和帶作為輔助做出相應的動作，根據動作的難易程度和規定動作的組合來判定參與者的水平高低，自由體操也是如此。以鍛煉身體為目的的體操莫過于廣播體操了，但是廣播體操也是根據人體的某個部位來進行針對性比較強的運動，比如，伸展運動、踢腿運動、彎腰運動等。舞蹈則不然，舞蹈是以美為標準的，它的運動方向、頻率、速度、幅度都是以好看為目的，當然舞蹈也有它的規定動作，但是這些動作是靠編導根據作品的要求來編排的，不受任何限制。盡管現在的體操和舞蹈有一定的結合，但還是有分別的，藝術體操也要求參與者要體態優美，舞蹈中也有體育舞蹈，將舞蹈與體操有機的結合在一起，比如“排舞”，“排舞”是近年來才被我們發現，以前接觸的比較少，2014年我們組織了天津市舞蹈骨干做了一期短期培訓班，聘請了山西群眾藝術館的舞蹈老師對我們的舞蹈干部進行了培訓。其中就有排污的訓練，在這以前我也根據全國的文化工作的安排去山東學習排舞。有了這兩次的接觸和訓練對“排舞”有了功能深刻的理解，因此我們組織了群藝館群星舞蹈團編排了兩個作品參加了在浙江舉行的全國全健排舞的比賽，由于我們的努力，我們參賽的兩個組別均獲得了很好的成績，一等獎和二等獎各一名，我們的二等獎就是因為我們對比賽規則的不熟悉，按照水平應該可以獲一等獎，比賽規定在場上的演員不允許下臺，可是我們的編排中有一個下場換衣服的環節，這要是在純舞蹈中是可以的，但是由于不了解比賽的規則所以吃了虧，因此，各術有專攻，體操就是體操，舞蹈就是舞蹈。

二、簡單與復雜

舞蹈是以美為標準的，舞蹈的動作，尤其是廣場舞的動作不能設計的過于復雜，過于繁瑣，動作不怕簡單，合理就好，過于繁瑣不但不利于廣場舞隊形的編排，也不利于舞者的記憶，舞蹈的動作應該是根據情節和感覺來安排的。但是簡單也是要有個度，簡單到什么情況下為好？“南開杯”新廣場舞做了十年了，每一屆都要推出新的舞蹈，怎么才能讓廣大群眾接受是編導們需要思考的。從舞蹈的音樂到動作，從年齡到難度都要考慮到，廣場舞還是以中老年人為主的，因此要考慮到參與者的腰、腿、肩、頸等部位的運動幅度，我們編排過名為《鮮花的祝福》的廣場舞，舞者手持鮮艷的花朵，多采用隊形的變化，加之手臂的簡單的動作做出各種造型，雖然動作不多，但是編排很順，因此得到了廣大群眾的喜愛，也成為了各個隊伍喜歡學習的劇目。2014年我們編排了舞臺舞《冬至》參加華北五省舞蹈比賽獲得了一等獎，舞蹈的音樂采用了曲藝京東大鼓的音樂素材，選取了一個音樂動機不斷的發展和變化激發了編導者的創作思路，舞蹈《冬至》采用了非遺保護項目的“寸蹺”為主要道具，沒有復雜的動作，靠優美的舞姿加上踩寸蹺使得人身體挺拔俏麗的形象，觀眾收到了愉悅心情的效果。雖然如此，當需要復雜的時候，復雜是必要的。比如當劇情發展到激烈、矛盾的時候，就需要配以較為復雜的動作，或急，或緩，或大，或小，根據舞者的技巧掌握程度適當安排動作，讓觀眾看來既能與劇情融為一體，又要看著不做作，不為演員難受。舞蹈的創作其實跟音樂創作都有相同之處，既掌握一個動機不斷的發展，使觀眾看了有連續性，不會是一節一節的。所以，一個好的舞蹈作品動作的簡單和復雜與否不會對作品有很大的影響，所有一切都應該以完成作品和作品的需要為中心的。

三、需求與追求

隨著人們生活水平的不斷提高，人們在解決了溫飽問題以后開始注意到自己的身體健康，延續了多少年的廣播體操已經被晨練代替了，現在的大街小巷一早一晚隨時可見出來鍛煉的人群，在他們之中不分年齡、不分性別，在一個人的帶領下開始了不規則的訓練。他們之中有的看起來很專業，有的看來很普通，但是都是一個目的就是活動，鍛煉。當一個人在迷上一個活動以后，對這個活動就會越來越深的追求完美，他們之間也互相攀比，看誰的動作更“專業”。由此便出現了舞蹈的靈魂問題，在第四屆“南開杯”新廣場舞的創作階段我們考慮到了不同的年齡、不同的基礎問題，這些舞蹈團隊的水平參差不齊，有的是在一起合作多年的老牌團隊，有的這幾年才組織起來的新隊，也有在公園、廣場臨時組織的“自由參與者”，有機關單位的年輕人，也有退休以后沒事的中老年人，當考慮到這些因素，我們不得不把相對適合不同人群的舞蹈作品拿出來，這是因為他們有需求，他們有需求，我們就要提供給他們適當的材料，所以我們根據這個情況才編排了四種不同類型的舞蹈來適應不同的人群，比如廣場舞《中國美》和《中國味道》是兩個相對比較簡單容易掌握的舞蹈，考慮到參加的人群，這兩個舞蹈又有徒手和道具之分，因為有的團隊是臨時組織的，沒有經濟來源，他們就可以選擇徒手的，這樣只是統一服裝就可以了，省去了制作道具的費用。我們為了使年輕人共同參與的情況下編排了適合年輕人參加的作品《青青世界》，這是一個相當于集體舞但又不同于集體舞的舞蹈，他是男女對跳，使用適合年輕人跳動的舞步，既有青春氣息又有較復雜的動作，區別于中老年人的舞蹈，在運動中不會引起受傷的現象；除此以外我們還創作了一個比較唯美的作品《雨中花》，這個舞蹈采用了江南小巷的風格，手執雨傘，輕盈的舞步，較好地運用了手中的道具制作出各種形態，在不斷更換隊形中展示舞者優美的體態。人就是沒有知足的時候，當你完成了一個動作以后立即就會想到要進行下一個更好的動作，什么是好？每個人的看法都不一樣，也就是說每個人的想法不一樣，有的時候你認為很一般的動作，在他看來很美，也有的時候你認為很好的動作，他卻覺得很一般，這是隨著人們對舞蹈熟練程度的提高而變化的。所以說，在人們的精神放松的情況下就有了要愉悅心情、陶冶性情的需求，當人們“玩兒”的開心的時候就又產生了往更深層次發展的追求，普通的身體鍛煉已經不能滿足人們時下的要求，這就給我們這些做群眾文化工作的人提出了更高的要求，這就需要我們要不斷的補充我們的能量才能解決人們不斷追求的問題。

綜合以上三個問題，便是了解舞蹈的“魂”的問題，什么是舞之魂，一個舞蹈能被廣大人民群眾接受便是這個舞蹈的“魂”，否則就不是舞蹈。人沒有魂就是死人。如果舞蹈沒有魂這個舞蹈就不存在了。所以我們創作舞蹈，要賦予它靈魂，如何才能使“舞之魂”牢固，這就要求我們這些編導要“接地氣”了解他們需要什么；“強自己”滿足他們要追求的東西。只有這樣才能做好本職工作。