夢境與自我意識的流露

1 引言

查爾斯·狄更斯（1812-1870）是19世紀英國著名的現實主義作家，他在英國文學史上的創作地位僅次于莎士比亞。狄更斯擅長將作品和自身經歷聯系在一起，并多用第一人稱進行寫作。狄更斯出身貧寒，父親曾多次因負債被判入獄，狄更斯因此很小便輟學，為了維持生計，在一家鞋油作坊當學徒。在接下來的很多年中，狄更斯做過各式各樣的苦工并很少接受學校的正式教育。

《遠大前程》完成于狄更斯晚年，是一本典型的教育類小說，也是他最著名最成功的作品之一。這本書講述了一個無父無母的男孩（名為皮普）的坎坷命運，從貧困到富有，又從富有到身無分文，最后終于得以完善自我的故事。皮普是一個無父無母的孤兒，和姐姐、姐夫生活在一起。他的父親母親和五個哥哥姐姐都很早就去世了，皮普唯一幸存的姐姐是賈杰里夫人。喬·賈杰里和賈杰里夫人是皮普僅有的兩個親人。雖然賈杰里夫人手把手把皮普養大，卻她脾氣暴躁，經常粗暴對待皮普。因此，皮普經常感到孤獨和無助，心地善良的喬是皮普生活中唯一的安慰，喬曾經說過：“我們是最好的朋友”；比蒂是皮普生活希望的另一個精神動力來源，她也是一個可憐的孤兒，但心地善良的比蒂卻從未因自己貧困的生活感到羞愧。這兩個人給予皮普很大的鼓勵，所以，窮苦的皮普，在精神生活上并非一無所有。

2 弗洛伊德及其精神分析法

1900年《夢的解析》的出版，奠定了弗洛伊德在精神分析方面研究的基礎性地位。他相信無意識的巨大作用，把任何行為都看成是人類意識或無意識的流露，文學創作也是一種內心活動的發泄，其中隱含著許多的作者本身的無意識表現。

心理批評作為一種文學批評法，可以和其它任何批評解讀方法并存。因為這個方法試圖在沒有美學理論的基礎上解釋人類行為，是一個系統而哲學的分析法在文學和藝術形式中的潛在意義。心理批評最好被理解為一種文學解釋方法，而不是一個特殊的批評學派。弗洛伊德不斷的進行自我分析，將自我分析和病人分析的結果結合起來，解析各種心理活動。他認為被隱藏的事實和欲望可以通過無意識得到表達，在我們所謂的失言或行為不當時得到了充分的顯露，這與文學作品中感情的流露緊密相關。

3 狄更斯《遠大前程》的內外精神觀

本文將借用弗洛伊德的精神分析法，解析狄更斯的《遠大前程》，探索作者及小說主人公皮普的心路歷程。

3.1 皮普的三重人格

根據弗洛伊德的相關理論，自我是原始、紊亂和情緒化的“非邏輯領域”。自我依照的是快樂原則，不受道德和法律的約束。在《遠大前程》中，皮普的生活簡單的分為三個部分，皮普生活的第一個階段便是自我的表露。他夢想成為一個紳士、一個有錢人，還想娶埃斯特拉為妻，完全不考慮自身的生活狀況。這些沖動都來源于皮普的原始自然欲望，不受自我控制。皮普的處境和他的“遠大前程”是格格不入的，但是內心的自我不斷刺激著皮普，使他完全不顧及自己的經濟基礎和社會地位，向往所謂的紳士生活。

當皮普再次身無分文，身患疾病并在喬的細心照料下得以康復后，“超我”心理狀態終于得以顯現。在皮普遠大前程的第三階段，他重新回到現實，所有虛幻的東西都幻滅了。皮普一直向往的埃斯特拉嫁給了一個浪蕩公子；皮普的資助人為看皮普一眼回到英國，最后在逃跑時意外死亡；郝維仙小姐在一場大火后也死去。這一切強烈的刺激了皮普的神經，本以為自己身為紳士自己可以處理很多事，但現在的自己卻顯得那么無能，對于眼前發生的所有事都束手無策。這時的皮普精神上得到了升華，受到道德觀和內心良知的驅使，開始走上正途。

本我是自我和超我的過渡階段，它基于現實性原則，是一種意識行為。因此，它容易置于三個因素之間：外部世界，本我，超我（每一個都能引發一個不同的新階段）。在皮普的第二個生活階段，他生活奢侈，違背自己原本的生活理念。雖然，他自己也明白許多行為是錯誤的，但自己無法改正。而且，在奢侈的生活中，皮普也無法正確面對喬。所以，這個階段是向超我的一個過渡，皮普明白現實，但有意識的壓制自己的感情，受“現實主義”思想的支配。

3.2 狄更斯的潛意識流露

根據弗洛伊德的精神分析理論，人類被壓抑欲望的發泄有三種方法：行為，比如失言和行為不當；夢境（壓抑情感發泄的主要方式）；全身心的投入到工作或進行藝術創作，以此來轉移自己的內心感受。狄更斯在《遠大前程》中就自然而然的展現出自己的個人思想和對生活的看法。狄更斯的童年非常貧困，在他的許多作品中都存在著一個惹人憐憫的男童形象。在《遠大前程》中，皮普就是狄更斯自己童年生活的寫照，兩者之間存在許多相似性。因為父親負債入獄，狄更斯在年僅十歲時，出于生計便去油皮鞋廠做童工。而這里的皮普同樣在年幼時便成了鐵匠學徒，生活困苦、孤獨。

另外，狄更斯因為母親反對自己繼續學業對她心懷怨恨。所以，在狄更斯的很多小說中，母親都英年早逝。以《遠大前程》為例，在這里女孩或男孩的母親幾乎都年紀輕輕的便去世了，小說的基調就是缺乏母愛。在《遠大前程》中，郝維仙小姐雖然出身富貴，但當她還是個嗷嗷待哺的娃娃時母親就不在了；埃斯特拉是一個被遺棄的女孩，非常漂亮，雖然被郝維仙小姐收養卻被訓練成了復仇的工具，內心冷酷無情；皮普和比蒂的母親也都是早早的去世了，他們幾乎都沒見過母親的摸樣。在小說中，所有的母親都未能好好的履行自己身為人母的責任，而且沒有一個得到了好下場，這就是狄更斯怨恨的釋放。

3.3 夢的展現

弗洛伊德認為文學創作和夢境緊密相連，而夢境的完成很大程度上在于現實生活的刺激。夢境的其它表現方法便是幻想，弗洛伊德說藝術是“滿足的替代”或者“對現實生活的反面幻想”。狄更斯筆下的皮普便是一個幻想者或者夢想家。皮普自小是一個貧窮的鐵匠，卻夢想成為一個上流社會的紳士，過上有錢人的生活，娶一個漂亮的老婆。

終于，一筆財富從天而降，他開始過有錢人的生活，還染上了許多生活惡習。但是殘酷的命運卻又將他打回原形，皮普再一次身無分文。所有的奢侈生活到頭來都是一場空，就像從未發生一樣。如同一場夢，當一個人非常向往一個東西時便會做許多類似的夢，夢是相當美好的，但是夢醒后又必須面對殘酷的現實生活。弗洛伊德曾經說過：“每一個幻想都是個人欲望的實踐”。狄更斯幼年生活艱難，現實的悲慘生活使他所有的夢想都成為泡影，原本生活殷實，只因父親的惡習與債務使得家庭衰敗。這對原本小資生活的狄更斯打擊是巨大的，在《遠大前程》中，狄更斯通過對主人公皮普生活起伏的描述，揭示了資本主義社會人們生活的不穩定性。

4 結語

《遠大前程》展現了狄更斯的的道德觀和人生觀，也是他如火純真的表達技巧的寫照。通過對皮普起伏生活的描述，狄更斯表達了他自己對現實生活的看法。處于社會轉型期，社會本身充滿矛盾，狄更斯幼年的貧困遭遇在這里得到映射。每一個文學作品，都充滿作者的內心想法。心理分析是快速充分了解文學作品的捷徑，這也是弗洛伊德的巨大貢獻之一。

參考文獻

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[5] 西格蒙德·弗洛伊德. 精神分析引論[M].高覺敷譯. 北京：商務印書館，2004

作者簡介

張鳳萍（1989-），女，漢族，籍貫：山東，學位：學士，哈爾濱工程大學外語系14級研究生，研究方向為英美文學。