淺析當代主流影視傳媒思想政治教育功能

梁婧?馬頔

摘 要：當今社會是一個高速發展信息化社會，思想政治教育要想緊隨時代的步伐應該與當代主流影視傳媒這種新型媒介相結合，讓思想政治教育工作的開展更加現代化、大眾化。本文通過分析當代主流影視傳媒思想政治教育功能及其特性，來總結提升當代主流影視傳媒思想政治教育功能的途徑。

關鍵詞：當代主流影視傳媒；思想政治教育；功能；特性；路徑

第三次科技革命以后，電子信息的高速發展，使人類社會進入了信息化的時代，人們的生產、生活不僅僅停留在聽說的時代了。尤其是進入21世紀以來，傳媒在一定程度上成為不可抗拒的環境因素，深入到人們生活的各個層面，廣泛而深刻的影響著人們的主流價值觀的建構，同時也給教育工作者進行思想政治教育工作帶來了巨大的機遇和挑戰。加入WTO以來，經濟全球化的腳步不斷加快，中國自身的改革開放使得人們思想進入多元化時代，西方資產階級意識形態的傳入，造成了中西價值觀間的沖突碰撞，從而對中國傳統文化的價值觀形成了危機。因此，思想政治教育工作的開展必須依靠影視傳媒這種載體才能更好的達到預定效果，將思想政治教育的功能體系有機的切入到影視傳媒文化中，使當代主流影視傳媒思想政治教育功能得到更好的發揮，具有重要意義。

1 當代主流影視傳媒思想政治教育功能

1.1 政治功能

當代主流影視傳媒作為思想政治教育的有效工具的媒介，作為學校與家庭教育的有益補充，政治職能是它具有的諸多社會性職能中，居于首要地位，其主導作用的。首先，當代主流影視傳媒能夠傳導主導意識形態，調節社會精神生活。我國是社會主義國家，社會主義核心價值觀是主導意識形態，然而主流價值觀的傳播不僅僅是通過學校的書本、單位的會議、政府的宣傳。大多數人們對主流價值觀的認同都是通過影視傳媒的媒介手段慢慢滲透到人們的精神世界。社會學家沙蓮香認為：“通過大眾傳播把文化傳遞給下一代，并不斷教育離開了學校的成年人、社會成員共享統一的價值觀、社會規范和社會文化遺產?！盵2]影視傳媒就是大眾傳媒的一部分，主流影視媒體猶如一雙觀察社會的眼睛，當人們通過這一雙眼睛去觀察社會生活時，通過無形當中的耳濡目染，多樣的民族文化得以整合，媒體受眾對本民族文化的認同感得到了增強。蓋爾納認為：“正是媒體本身這種抽象的、集中的、標準化的、一點對多面的交流方式的普遍性和重要性，自然地產生了民族主義的核心思想。”[3]其次，主流影視傳媒能夠傳播主導政治意識，引導人們的政治行為。作為中國共產黨傳播意識形態的喉舌，主流影視傳媒有鮮明的政治立場，同時有責任引導人們端正自身的政治態度。正如一些熱播的影視劇《零下三十八度》中，男主人公年定邦在認清了國民黨對日本侵略者的消極抵抗態度時，毅然決然的選擇離開，加入中國共產黨，繼續完成自己保家衛國的信念?！独杳髦啊分?，劉新杰作為潛伏在敵人內部多年的地下工作者，時刻記住自己的共產黨員身份，在面對家人和信仰的艱難選擇中，終究堅定自己的政治信仰，選擇人民和國家這個“大家”，舍棄了自己的“小家”。這些為了國家甘愿忍辱負重的行為，為了人民默默奉獻的精神，這些為了建設社會主義國家的信念，無疑的感染了無數人，同時在潛移默化中堅定了人們的政治立場，增強了人們擁護中國共產黨的信念，正是他們的付出才換來我們現在的幸福生活。

1.2 信息傳遞功能

當代主流影視傳媒作為傳播的媒介，傳遞信息是其主要的任務。隨著信息化的加速發展，現如今人們接受到的信息量十分龐大，人們接觸的大多數都是“第二手現實”，對于重大社會事件而言，人們主要依賴傳媒所提供的信息來了解事實?！皞髅降膽B度和意見往往寓于對客觀事件的敘述之中，這種態度和意見也往往成為受眾做出判斷的一個依據。從某種意義上說，傳媒既參與了社會現實的構建，也參與了人們頭腦中社會現實圖景的構建?！盵4]第一，當代主流影視傳媒傳媒傳遞理想信念。一些優秀的影視作品通過對革命先烈的描寫，對默默奉獻事跡的贊揚，都詮釋了中華民族的傳統美德和堅韌不拔的理想信念，這些都可以用來激發動力、凝聚精神、指導行為。影視傳媒受眾通過欣賞這些作品從中汲取精神、接受教育，從而提升自身的思想道德修養、增強愛國主義信念。第二，當代主流影視傳媒傳遞價值觀念。價值觀念是支撐人們生產、生活的精神支柱，其一旦形成就會滲透到人們的一切價值活動之中。正確的價值觀才能引導人們作出正確的價值選擇。正如電視劇《我是特種兵》中，特種兵們所體現的不畏艱險、英勇戰斗、保衛祖國的正確價值觀的傳遞，都在無形中映入我們的思想意識之中，改變我們錯誤的價值觀。第三，當代主流影視傳媒傳遞奮斗目標。思想政治教育的主要目標把社會目標轉化為個人的奮斗目標，主流影視傳媒作為現代思想政治教育的新載體，充分利用自身圖像化、直觀化、大眾化的優勢，更好的影響人們，對人們的奮斗目標產生積極的影響。電視劇《毛岸英》中，就是通過描寫偉大領袖毛澤東的兒子毛岸英，在自己父親的影響下不斷提高自身素質、深入百姓人家，體察百姓疾苦、參加抗美援朝英勇犧牲的人生。他用自己短暫的生命詮釋了自己為國家、為人民的奮斗目標。他是我們學習的榜樣，他的事跡也鼓舞了我們對奮斗目標的樹立。

1.3 行為模仿功能

影視傳媒的偶像作為傳媒文化的一種特殊的形象，反映了當代影視傳媒文化的組成因素與運作特征，成為一種重要的時代鏡像。在當代中國，天賦神權的偶像已經成為歷史，見證或者參與重大事件的政治偶像也已經淡出，以自身才華和不斷努力取得成功的時尚偶像成為人們競相追捧的對象?！懊魅宋飼云鋫€人魅力滿足普通大眾在日常生活中對富于吸引力的事物的渴求，并成為受人模仿的偶像，進而有助于社會的穩定與統一。”[5]這一功能之所以形成，是因為影視傳媒偶像已經成為象征性的文化符號，同時暗示了人們在現代社會中取得成功的可能性和現實性。首先，受眾對影視傳媒作品產生的行為模仿功能。在媒介化社會中，“意識形態組合往往提倡某些視角和排除他者，通過聯結這些組合并且通過把意識形態的影響與權威資源結合起來，大眾媒介通過建構某些受眾最普通和最重要的經驗來組合與調節社會現實。”[6]正像在一些影視作品中，一些主人公的性格特點、穿衣打扮、行為舉止，都會經過長期的播出影響人們的生活。在電視劇《奮斗》女主角夏琳為了實現自己的設計夢，不斷學習，不借助外界的力量，憑借自己的能力達成自己的愿望。這種堅持不懈、努力拼搏的性格就影響了許多想著不勞而獲的現代大學生。讓他們認識到了只要自己堅持、努力，任何夢想都是可以實現的。其次，受眾對影視傳媒明星產生行為模仿。“明星效應”成為人們生活中隨處可見的現象。一些影視明星的成功歷程艱難而心酸，無不激勵人們想要成為有為之人，自己一定要付出努力。同時有些明星的言談、著裝、臺上臺下的表現都在潛移默化的影響人們。而思想政治教育信息正可以利用影視傳媒偶像的催化與強化，營造一個無比強大的社會心理空間，人們對主流影視傳媒偶像的認同可以轉化為對其所倡導的思想政治教育信息的認同，這是一種心理的歸依，也是一種行為的趨同。因此，我國當代主流傳媒要正確地著力建構中國當代偶像群體，進一步豐富偶像群體的政治與文化內涵，提升偶像群體的層次與影響力。

2 當代主流影視傳媒思想政治教育功能的特性

2.1 政治方向的潛隱性

主流影視傳媒作為當今重要的傳播媒介之一，對思想政治教育的傳播具有重要作用。尤其我國最為社會主義國家，對于傳播自己的政治方針、政策、路線更加重視。主流影視傳媒通過影視作品可以把我們想要表現的主流價值觀融入到作品當中，觀眾可以通過觀看影片，獲得大量的信息量，其中有很大一部分起著思想政治教育政治職能，傳遞黨的方針、政府的政策。運用多種多樣的形式，把國家的政治導向附載在影視作品之中，而不是空洞的對黨和國家的政策進行宣傳，這種潛隱性的傳播政治方向，使得人們在潛移默化中接受政治信息，了解國家大事，其功效遠高于企業召開學習精神會議、學校組織學習討論。同時主流影視傳媒傳播范圍廣泛、傳播形式直觀，對受眾的知識文化水平要求較低，這樣更有利于當代主流影視傳媒思想政治教育的政治功能的發揮。

2.2 傳遞信息的多樣性

主流影視傳媒思想政治教育信息傳遞的手段具有多樣性，可以通過電視傳遞社會主義核心價值觀，還可以通過網絡、廣播等傳遞我國優秀的傳統民族文化，增強人們的愛國主義情懷和堅韌不拔、艱苦奮斗的意志。同時主流傳媒對信息的傳遞也是多樣的，人們不僅可以在其中學習到革命先烈的偉大精神、勞動模范的無私奉獻，還可以學到具有娛樂身心、體育競技的活動。讓人們的生活從單一化向多元化發展，滿足人們日益增長的精神文化需求。主流影視傳媒這種把多種信息附著于一身的傳播媒介，讓人們在生活休閑中提升了審美能力、提高了知識水平，同時主流影視傳媒還可以在不同時間、不同地點、不同場合傳遞不同的思想政治教育信息，主流影視傳媒信息傳遞的多樣性，更有利于其思想政治教育功能的進一步結合，促進我國社會主義和諧社會的建構。

2.3 行為傳播的發展性

對主流影視傳媒行為模仿傳播并不是一成不變的，隨著時代的發展，我國的主流價值觀也隨之與時俱進。在不同年代的影視作品中也會反映出不同的特點，正如1978年恢復高考后，人們不再停留在上山下鄉，而是努力學習，參加高考，那時的影視作品更多了對人性的思考、對共產黨的頌揚。在1992年之后，“下海”的風靡讓人們開始放棄所謂的“鐵飯碗”，學著用自己的頭腦賺錢、生活。到現如今更多的是發揮人的個性，不受束縛，加上西方意識形態的傳入對我們的行為模仿也產生了極大的影響。我們在行為模仿中借鑒他們優秀的方面，彌補我們的缺陷。主流影視傳媒行為模仿的發展性推動了思想政治教育的不斷向前發展，讓思想政治教育的形式不在單一、枯燥、乏味。這也是思想政治教育能夠保持旺盛的生命力。

3 提升當代主流影視傳媒思想政治教育的途徑

主流影視傳媒作為思想政治教育的傳播工具，其在大力宣傳社會主義核心價值體系，樹立社會主義核心價值觀，構建社會主義和諧社會具有重要意義。而打破這種西方思想意識形態充斥的主流影視傳媒的環境，更好的發揮當代主流影視傳媒思想政治教育功能，提升當代主流影視傳媒思想政治教育功能的途徑迫在眉睫。

3.1 堅定傳媒行業的政治文化信仰，加強媒體人的職業道德教育

十七屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“加強職業道德建設和作風建設。文化工作者要成為優秀文化的生產者和傳播者，必須加強自身修養，做道德品行和人格操守的示范者?！盵9]媒體人的素質是影響主流影視傳媒思想政治教育功能發揮作用的主要因素。對媒體人的而言，能否堅持正確的政治立場，能否堅持真善美，能否堅持正確的輿論導向對建設社會主義和諧社會至關重要。首先，媒體人應該履行自己的政治責任，影視作品必須站在黨和人民的立場，自覺服從、服務大局，具有良好的政治鑒別力和敏銳的洞察力，必須有以政治大局為重的考慮。其次，媒體人的宣傳要堅持以正面宣傳為主。我國是社會主義國家，主流價值觀是社會主義核心價值觀，在影視作品的創作與拍攝中宣傳內容應該與黨中央保持一致，貫徹黨的方針、政策、路線，著力表現民族和人民的先進事跡、精神品質。做到既要服務于黨的大局，又要滿足人民的精神文化需求。最后，媒體人應踐行社會良知。反映社會現實應該客觀真實，不應該為了商業化使得作品嚴重偏離事實，過度娛樂化，造成人們的“三觀”顛覆，甚至一些所謂的“穿越劇”讓人們對歷史產生懷疑。媒體人應該加強審美能力，堅守自身的文化品位，擯棄低俗、惡俗文化的干擾，傳播符合歷史發展規律，符合美的標準，只有這樣才能滿足人們生產、生活的需要。

3.2 加強主流影視傳媒的監管力度

所謂“無規矩不成方圓”，主流影視傳媒思想政治教育功能的整合與拓展離不開政府建立一個長期有效的監管機制。十七屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“健全堅持正確輿論導向的體制機制。健全基礎管理、內容管理、行業管理以及網絡違法犯罪防范和打擊等工作聯動機制，健全網絡突發事件處置機制，形成正面引導和依法管理相結合的網絡輿論工作格局?！盵10]主流影視傳媒的廣泛性，讓它的受眾極多，把主流影視傳媒納入思想政治教育的工作體系，建立符合思想政治教育特點的管理機制和體制，是當代主流影視傳媒思想政治教育功能得到長效發揮的重要保障。對主流影視傳媒的監管，避免采用簡單的行政命令，而是在處理影視傳媒與公共關系做到尊重與合作，在策略上采取更加靈活和務實的措施。政府應該正確自己的定位，轉變角色。“使政府的三重角色相分離，政府保留并不斷改進宏觀主體的角色功能，而將傳媒的決策權、經營權、編輯權等逐步下放，使其成為獨立的市場主體，從而剪斷管制者與被管制者的利益聯系，使管理機構能夠獨立的行使管理職能。”[11]這樣使得政府建設更加的廉潔、高效、透明，政府自身為打造良好的形象，積極主動的處理影視傳媒、受眾之間的關系，讓他們理解和支持自身的工作。這符合影視傳媒的發展規律，也為影視傳媒提供了更加寬裕的發展空間，同時也為思想政治教育效果的優化客觀上提供了更好的服務。而對影視傳媒的監管不僅是政府，主流影視傳媒受眾的監督也至關重要。對傳媒的監管長效機制既要聽取各個部門的建議，同時也要吸收受眾的意見，尊重人民的意愿，接受群眾的批評。主流影視傳媒要做到“三貼近”原則，切實做到為人民創造優秀的精神文明果實。做到了人民對主流影視傳媒的有效監督，有利于影視傳媒提高自身的專業標準，有利于影視傳媒行業自身發展。最終使我國社會主義主流價值觀得到傳播，讓主流影視傳媒思想政治教育功能得到充分發揮。

3.3 影視傳媒明星發揮應有的示范作用

十七屆六中全會《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“要引導廣大文化工作者特別是名家名人自覺踐行社會主義核心價值體系，增強社會責任感，弘揚科學精神和職業道德，發揚嚴謹篤學、潛心鉆研、淡泊名利、自尊自律的風尚，努力追求德藝雙馨，堅決抵制學術不端、情趣低俗等不良風氣?！盵12]影視傳媒明星所產生的效應是極大的，一個好的、具有品質的明星，對受眾的思想政治教育也是明顯的。正如臺灣明星林志穎，他的成長經歷就給他的“粉絲”一個很好的示范作用。林志穎17歲出道，為我們留下了許多優秀的影視作品和歌曲，同時他還是一個職業的賽車手和一名企業家，涉足于各個領域之中。他并沒有因為自己的成績而遠離世人，而是積極參加大量的公益活動。他參加深受美國白宮反毒組織ONDCP大力支持的“反毒宣誓大會”，并領取大仗使證書，林志穎倡導休閑運動重要，呼吁青少年遠離毒品。他把自己的正能量傳播給每一個喜歡他的觀眾，讓喜歡他的人能夠積極向上的面對生活，迎接挑戰。這也正是思想政治教育要向人們傳播的生活態度。影視明星通過自己的行為規范，從對人們進行了隱性的思想政治教育。影視明星自己的行為舉止規范，這不僅是對自己的形象注意，同時也是對社會的負責。主流影視傳媒明星應該要用更高的標準來要求自己，在謀取個人利益和服務社會大眾之間尋求平衡點，對影視傳媒的受眾樹立一個榜樣形象，讓主流影視傳媒思想政治教育功能更好的起到作用。

參考文獻

[1][9][10][12][14]中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過. 中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定，2011.

[2]沙蓮香：《傳播學-以人為主體的圖像世界之謎》，北京：中國人民大學出版社，1990.

[3]厄內斯特·蓋爾納：《民族與民族主義》， 166

[4][13]梁慶婷.大眾傳媒的思想政治教育功能研究[D].中國礦業大學，2011.

[5][英]克里斯·羅杰斯.名流[M].北京：新世界出版社，2002.

[6]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育學原理[M].高等教育出版社，2001

[11]周勁.傳媒治理—理論與模式的中國式建構[M].北京：人民出版社，2008.

作者簡介

梁婧（1988-），女，山西忻州人，重慶理工大學馬克思主義中國化2012級研究生，方向為思想政治教育。

馬頔（1989-），女，內蒙古滿洲里人，重慶理工大學馬克思主義中國化2012級研究生，方向為思想政治教育