雷鋒是家鄉之驕，中國之傲

陳亮偉

在歷史的長河中，52年如同滄海一粟激不起半點浪花，如同白駒過隙轉瞬即逝。在這52年里，雷鋒這個名字卻一直響徹中華大地，雷鋒精神正在成為時代的號角，成為教育和激勵人們前行的寶貴精神財富，成為培育和踐行社會主義核心價值觀的一面旗幟。

然而，近年來，一些人因雷鋒只有小學文化而質疑雷鋒日記的真實性，一些人因雷鋒照片的數量而質疑雷鋒存在的客觀性，一些人因雷鋒做好事從不留名卻被廣泛傳頌而質疑雷鋒事跡的合理性，還有一些人從“多元化”出發將雷鋒分解成各式各樣的“雷鋒”，最終使雷鋒陷入虛無主義的泥沼，或者借“個性化”之名行“媚俗化”之實，把雷鋒精神變成個人本能的展示和宣泄。

作為雷鋒的家鄉人民和雷鋒精神的傳播者，“雷鋒真的存在嗎？”這樣的質疑聲不僅刺痛我的心靈，更使我感到憤怒難按。為了不讓雷鋒成為無惡意的閑人們飯后的談資，或者淪為有惡意的閑人們制造“流言”的種子，筆者有責任和義務以筆為戈、以史為名，通過再現雷鋒在故鄉望城生活勞動工作的真實情景來反駁謠言，通過捍衛雷鋒這位可親可敬、平凡而偉大的共產主義戰士的崇高榮譽來告慰英靈、警示后人。

雷鋒日記——一個純凈靈魂的坦露

有人說：“一個小學畢業的‘日記比一個大學教授寫得還好！真是奇人也！”說這話的人不是頭腦簡單就是故意誤導大眾，至少是對雷鋒的生平知之甚少。在筆者看來，雷鋒與一般的小學畢業生至少在兩個方面有著顯著的區別：一是雷鋒喜愛閱讀，文學功底較好。雷鋒在讀小學的時候不僅學習成績好而且喜歡閱讀文學作品，他自告奮勇地擔任學校的圖書管理員，不僅自己看書還向同學們推薦圖書。參加工作之后他不僅向別人借書看還自己買書看，經常在油燈下用那斜斜的字體摘抄詩句和民歌，他還利用業余時間自學完了初中的學業。雷鋒在農場工作時的好友王佩玲回憶：她經常向雷鋒借書看，雷鋒有個裝書的藤條箱子，里面裝了不少書（這個藤條箱子現在珍藏在湖南雷鋒紀念館）。所以說，雷鋒雖然只有小學畢業，但是他通過自身不斷的努力而擁有了比一般人豐厚的文學積淀和文化功底。

二是雷鋒生活閱歷豐富，思想覺悟較高。雷鋒出生貧苦、飽經磨難，他當過公務員、開過拖拉機、參加過治偽工程，他善交朋友，熱愛文藝。比一般人豐富得多的生活閱歷無疑是雷鋒創作的土壤和靈感的源泉。在望城的許多史料中，在雷鋒的領導、同事和朋友的回憶中，我們了解到雷鋒最喜歡閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《趙一曼》、《董存瑞》、《沉浮》和《卓婭和舒拉的故事》等革命名著，書中的英雄人物對雷鋒的影響甚大，不僅融入他的靈魂、深入他的骨血，而且指引著他思考和行動。

我們常說，偉大的作品產生于偉大的思想，而偉大的思想來源于生活與情感的積淀。雷鋒在1957年秋天開始寫日記的同時，也嘗試著進行文學創作。他曾在1958年3月16日的《望城報》上發表了《我學會開拖拉機了》，寫下了小說《茵茵》和詩歌《南來的燕子啊！》。可見，雷鋒盡管只有小學畢業，但是他不僅日記寫得好，他的詩歌小說散文寫得也不差，他不僅文學功底和思想境界不比所謂的“大學教授”低，他的為學為人更是值得現在的某些大學教授學習和效仿。

雷鋒照片——一個陽光笑臉的定格

有的人認為“在1980年之前，對絕大多數中國人而言拍照是一件十分奢侈的事情”，雷鋒之所以拍了數百張照片是因為“上級知道雷鋒不久將犧牲，成為全國人民學習的榜樣，為這個小兵預留200多張照片下來，供全國人民今后瞻仰”。雷鋒喜歡照相，這個愛好并不是到部隊之后才產生的，他在望城的時候就經常在一些值得紀念的時刻拍照留念。比如說，1957年2月8日，雷鋒光榮地加入了中國新民主主義青年團，在參加完入團儀式后他興高采烈地跑到照相館拍了張照片留作紀念。雷鋒在望城時一共拍攝了13張照片，其中單人照5張，合影照8張。如果因為照片的數量就懷疑雷鋒的存在是人為的、蓄意的，那么，又如何解釋在當時那個許多人一生只拍一兩張照片的年代，雷鋒在他十八歲之前還是個默默無聞的小青年時何以能夠拍攝十幾張照片呢？也許有人要說雷鋒在家鄉時拍的這些照片是補拍的。

對比雷鋒在家鄉和在部隊兩個時期拍攝的照片，我們可以顯而易見地發現雷鋒在故鄉拍攝的這些照片是無法補拍的，那8張合影照更是最好的證據。以雷鋒在去鞍鋼之前與望城縣委領導的合影這張照片為例：這張照片是望城縣委辦在1958年10月31日特意請了攝影師拍攝的。當時望城縣委書記張興玉要調往岳陽，而他的通訊員雷鋒也要調到鞍鋼，為了珍惜這一離情，縣委的部分同志一起合影留戀。張興玉書記離開望城時將這張照片交給了當時望城縣委的通訊員陳厚明保存，之后被湖南雷鋒紀念館珍藏。照片中的雷鋒面容稚嫩、活潑開朗，與他在部隊時面帶微笑、溫和親切的模樣大相徑庭。并且，當時參與合影的一些同志像原縣委副書記趙陽城、縣委委員胡道明等在雷鋒犧牲后的幾十年里一直在雷鋒家鄉搜集雷鋒事跡、宣揚雷鋒精神。

雷鋒故事——一個感動世界的述說

有人說：“廣泛流傳的雷鋒故事卻經不起任何推敲，不過是政治宣傳的需要，編出來的虛假故事。”對待懷疑論者，最好的方法無疑是用事實說話。在雷鋒的家鄉，有一群人幾十年如一日的宣傳雷鋒及雷鋒精神。雷鋒在望城縣委時工作的同事胡道明在雷鋒犧牲后的三十多年里搜集了有關雷鋒的文獻資料1000多件，并將其分類剪貼成5大本資料，收集各種有關雷鋒的書刊、連環畫50多冊，郵票、紀念冊60多件，照片40多張，并出版了一本回憶雷鋒在望城的先進事跡的專著《走近雷鋒》。雷鋒在望城縣委工作時的縣委副書記趙陽城同志、被雷鋒親切地稱作“馮姐”的女勞模馮健同志，他們至今仍在向身邊的人講述雷鋒的一些感人故事，積極參與各種雷鋒精神宣傳實踐活動。同那些對著幾張照片妄加揣測或者沒有任何真憑實據地質疑雷鋒事跡的人相比，這些不僅與雷鋒共同生活工作過而且用他們大部分的人生來學習和宣傳雷鋒的人，他們口中的雷鋒難道不是更加可信嗎？

1991年中共望城縣委、望城縣人民政府組織專人編寫了《雷鋒在故鄉》一書，邀請雷鋒當年的領導、親屬、老師、同學、同事和朋友回憶他們與雷鋒一起共同工作生活的點點滴滴，以權威性的第一手材料，用回憶錄的形式再現了雷鋒十八歲以前在故鄉望城生活勞動工作的真實情景，向我們展示了這位偉大的共產主義戰士是怎樣由孤兒、乞丐成為英雄的人生軌跡，印證了雷鋒的愛國主義精神、釘子精神、螺絲釘精神、艱苦奮斗精神、傻子精神等等精神品質并非無中生有、捕風捉影，而是在少年雷鋒的身上就已經隱約可見。幫雙目失明的老人砍柴、背低年級的學生過橋、擔任鄉政府的義務通訊員等等，少年雷鋒的一言一行與他在鞍鋼、在部隊的許多事跡是何其相似。可以說，雷鋒在鞍鋼、在部隊的感人事跡和高貴品質是少年雷鋒的延續和升華。

魯迅先生曾說：“我向來是不憚以最壞的惡意來推測中國人的。”在這里，筆者并不想以惡意來推測這些質疑者們（無論是中國人還是外國人）的用心為何，但是他們的這類言行卻是于己有愧、于民有毒、于國有害。半個世紀以來，雷鋒及雷鋒精神早已在絕大多數中國民眾的心中生根發芽，一直激勵著無數人無私奉獻、勇往直前，已經成為整個社會的一種精神信仰和價值導向。而這些人把雷鋒說成是迎合政治的需要而打造的英雄模范，雷鋒的日記是別人代勞的，雷鋒的照片是特意拍攝的，雷鋒做好事是故意為之，雷鋒實際上就是一個普普通通的人。他們共同目的是為了使人們相信那個全心全意為人民服務的平凡而偉大的雷鋒并不存在，雷鋒不過是用來愚弄民眾、奴役民眾的政治符號。他們否定雷鋒及雷鋒精神，不過是想顛覆中國民眾的世界觀、價值觀和人生觀，使人們精神世界出現紊亂，導致其信仰失重、行為失規、道德失范、心理失衡，在全社會制造信用危機，從而導致社會的動蕩。

革命先烈郁達夫曾說過：“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，一個有了英雄卻不懂得敬重和愛戴的民族是不可救藥的民族。”在法國，圣女貞德是法國精神的象征;在俄國，保爾·柯察金是年輕人的偶像;就連喜歡鼓吹所有國家搞“信仰自由”的美國也通過好萊塢塑造了像美國隊長、蜘蛛俠和超人這些代表“美國精神”的英雄人物。偉大的英雄人物及其崇高的精神品格就像是一所一流的大學，它能夠培養民眾對國家、對民族的責任感，能夠引導人們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，能夠激發人們內心對生活、事業、祖國的熱愛之情，能夠培養高尚的人格，如堅持真理、無私奉獻、淡泊名利等等。在今天這個時代，弘揚雷鋒精神不僅要“把雷鋒精神廣播在祖國大地上”，而且要使雷鋒精神成為構建中國主流文化、鑄就中華民族脊梁的強大支撐。

雷鋒在望城生活了十八年，望城的青山綠水養育了雷鋒，望城的藍天白云見證了雷鋒的成長，望城的父老鄉親給予過雷鋒真摯的關心和愛護，同時又感動于雷鋒的聰明好學、積極上進、勤勞質樸、樂于助人和無私奉獻。請那些質疑雷鋒真實存在的人們有空到雷鋒的故鄉走一走、看一看，讀一讀有關雷鋒的書籍，它們會告訴你雷鋒不僅真實的存在，而且是我輩后人永遠學習的榜樣。

（作者為湖南雷鋒紀念館館長）