歷史傳承、主要亮點、現實載體

封斌林

新時期對于雷鋒精神的思考，我們可以從歷史傳承的視角，探尋雷鋒的成長吸取點點滴滴的歷史文化營養和社會環境正能量;從系統全面的視角，探尋雷鋒短暫一生的踐行從點滴的“小善”匯聚成大善精神;從現實發展的視角，探尋雷鋒大善精神在新時期發揚光大。

一、歷史傳承

實際上任何一個典范人物，他的生長都與環境相關，他的大善精神的形成，一定有它言行背后深厚優秀文化的滋養與其他善行者點滴“正能量”的注入。雷鋒精神的形成，離不開他苦難童年的經歷。雷鋒出生于湖南一個貧苦的農民家庭，萬惡的舊社會先后奪去他四位親人的生命。在那樣一個社會境遇之中，雷鋒作為一個孤兒能夠活下來的離不開不計其數的熟悉的、陌生的人所給予的物質幫助和精神關愛。這些關愛也許微不足道，但在他幼小的心靈種下了感恩的種子，并培育了日后大善理念的土壤。

新中國誕生后，新社會、新制度、新環境的建立，極大地給了雷鋒做人的尊嚴、學習的機會、成長的平臺、奉獻的機緣，使得這顆感恩、愛心的善良種子得以開花、結果。開出深受中華文化影響而孕育的向上向善的絢麗之花，結出自覺踐行中華美德的豐碩之果。

二、主要亮點

學習雷鋒要把握典范人物精神世界的全貌，系統地學、全面地學、有效地學。雷鋒精神財富的邏輯展開，是由陽光心態、螺絲釘精神、樂于助人及學習之力而構成。

陽光心態——雷鋒精神漸成的基石。現在人們常說，心態決定一切，有什么樣的心態就有什么樣的人生。古語說“相由心生”，雷鋒正是因為擁有積極的陽光心態，他才能在貧困交加中，在艱難困苦前，始終保持著樂觀、溫馨、可愛的笑容。我們可否認為，在目前條件下，陽光心態的重要內涵，就是中華優秀文化中倡導的“己所不欲，勿施于人”，自己不愿干的事絕不轉嫁給他人，也就是服務社會、服務他人，不算計、不功利、不求回報。雷鋒正是如此地踐行著，他總是把困難留給自己，把快樂留給別人。別人的事在他看來無小事，國家的事在他看來就是自己的事。所以，在他短暫的一生，他始終“傻呵呵”地做著自己應該做的事、樂意做的事。比對當今社會，“形象工程”、“政績工程”屢禁不止，“窩里斗”現象時有發生。就連開個會也往往是“對上級放禮炮，對同級放啞炮，對自己放空炮。”回過頭來，再看雷鋒，難道我們不感到羞愧、遺憾嗎？

螺絲釘精神——雷鋒精神漸成的內核。內核是機器運行操作系統中的內在支撐力，機器的運行須臾離不開它。雷鋒所有的善行善為始終離不開螺絲釘精神。?螺絲釘精神的現實意義就是中華文化倡導的“吾道一以貫之”也就是我們新時代所需要的堅守?，F實中，一人做一件好事并不難，難的是持續地做一輩子好事。一人有一件善行并不難，難的是不斷地行小善、最終匯集為大善。而雷鋒則有著這樣的韌性，在他短暫的一生中都堅守著、踐行著。他無論是當學生，當農民、當公務員、當工人、當兵都是先進的，走在前的。這種堅守，不僅是在本職工作中兢兢業業積小善、更是在常態生活中樂此不疲做好事積小善，從而能在社會、集體和他人急需之時傾注全力，形成大善。

樂于助人——雷鋒精神漸成的能量。能量在宇宙空間中無處不在，充滿了整個自然界。在現實條件下，“贈人玫瑰，手有余香”，中的“贈人的玫瑰”，既是物質層面對他人的關注與援助，更是從精神文化層面對他人的關心關愛。雷鋒在幫助他人時，正如那些幫助過自己的人一樣，既給予物質方面的支持，更關注到精神層面的需要。我們常說思想具有能量，語言是有聲的思想，所以語言具有很強的振波，它能直接明確地影響他人的思想和情緒。所以，任何人說任何話都應心存善意、注意方法。正如雷鋒曾說“對待同志要像春天般的溫暖”，這種溫暖，首先是語言的溫暖，即換位思考、善言溝通，為大愛而所為。其次，是方法的溫暖，即尊重受助者的人格尊嚴、委婉施助、善意而為。尤其要杜絕居高臨下、一時做秀、不顧他人的尊嚴、粗暴施舍式的助人方式。特別在當今社會，由于生活節奏的加快，工作壓力加大，據調查，我國有5%的人存在不同程度的心理障礙，13%的人患有不同程度的精神疾病，我們今天學習雷鋒精神，不僅需要在物質方面去關心需要的人群，更需要從精神文化的層面去關注弱勢群體。

學習之力（釘子精神）——雷鋒精神漸成的動力。2?1世紀的決勝能力在于學習力。學習力的本質是競爭力，當今世界是一個充滿競爭的時代，一個國家如果具有強大的學習力，它就能夠占領時代發展的制高點，引領社會發展的步伐;一個人如果具有良好的學習力，就能夠不斷地充實、完善自己，就能夠釋放出不可想象的價值能量。雷鋒就是這樣一個具有學習力的人。雷鋒的這種學習精神，在今年黨和政府倡導“全民閱讀”之時，尤為顯得重要和必要。在時下生活節奏不斷加快的條件下，更要強調傳承雷鋒見縫插針的學習精神，增強對全民閱讀重要性的認識，積極開展全民閱讀，完善高品質人格，建設高品位城市。

三、現實載體

學好雷鋒精神，不僅要從傳承中學，從亮點中學，更要找到現實的途徑和合適的載體。

首先，從中華優秀文化的鏈接中去學。雷鋒精神的孕育和產生，深深植根于中華優秀文化的淵源之中，又是中華優秀文化的升華和延伸，雷鋒精神與中華優秀文化不斷在互動中發揚光大。所以，我們學習雷鋒，要進一步梳理中華優秀文化的精髓，揉合雷鋒精神的亮點，編寫能撥動現代人心弦的系列簡易宣講讀本;要注重列出中華歷史上各類踐行中華優秀文化的典范人物，讓雷鋒與歷史典范人物相映成輝，讓人們所學看得見、摸得著，使學有榜樣;還要加強宣講隊伍的培訓與運用，讓“中華優秀文化講堂”與移動課堂結合起來，不僅進軍營、學校，還要進機關、企業，更要進鄉村、社區。

其次，從國民素質的提升和個人成才的鏈接中去學?，F實的人性既有利他的一面，也有利己的一面。在號召推進人們向雷鋒學習的過程中，應根據人性的這一特性去把握和實施。即在增強和釋放主要利他性的基礎上，也應適當兼顧利己性。在利他的過程中，既要實現對他人的奉獻，也要關注對個人的提升。同時，在強化利他性的導向之時，還應運用法律法規的正向支撐。例如，新加坡提倡社會正能量的凝聚和壯大時，就發揮了各種法律法規力量的支撐作用。如在孝道上，法律規定，子女和父母同住一套房的，政府給予購房減免稅的政策;子女為方便照顧父母而在父母居住地就近購房的，政府給予經費補貼;子女周末駕車探望父母時可以免費使用附近公用停車場。

向雷鋒學習，我們也要通過適當的方法和途徑，使踐行者能在服務他人過程中，不斷提高自身的本領和專業技能、不斷提升個人的綜合素質，使個人在奉獻的過程中身心愉悅、在實現人生價值中不斷成長。這樣才有利于激發全民的積極參與，才有利于踐行者的長久堅持。

最后，與志愿服務者服務活動鏈接起來去學。逐步整合全國各類志愿者服務活動資源，建立全國雷鋒精神志愿者服務中心。把滿足社會發展需求作為雷鋒志愿服務活動的切入點，特別要注重推動，從過去那種以滿足少數受服務者的生活需求為主體的志愿服務模式，逐漸轉向著眼于國家和社會的發展大局，在經濟和文化領域中尋找服務課題的雷鋒精神志愿服務模式。要結合區域特點，因地制宜地開展分門別類的服務形式，尤其工作重心要向下沉，不斷推進基層的志愿服務工作。

作者單位：中共廈門市委宣傳部

2?0?1?5年4月2?2日