微信公眾平臺(tái)發(fā)展對(duì)滿(mǎn)族文化的作用

孫成坤

大連民族大學(xué)，遼寧大連 116600

微信公眾平臺(tái)發(fā)展對(duì)滿(mǎn)族文化的作用

孫成坤

大連民族大學(xué)，遼寧大連 116600

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著科技的發(fā)展，媒體技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)成為人們身邊不可或缺的一部分。包括網(wǎng)站，微博，微信公眾平臺(tái)等在內(nèi)的新媒體對(duì)人們的生活起著越來(lái)越重要的作用。滿(mǎn)族，是我國(guó)最古老的民族之一，在我國(guó)歷史上扮演著重要的角色。但是隨著歷史的發(fā)展，滿(mǎn)漢通婚等現(xiàn)象的出現(xiàn)，滿(mǎn)族固有文化的流傳出現(xiàn)了很多危機(jī)。本文重點(diǎn)研究微信公眾平臺(tái)對(duì)滿(mǎn)族文化保護(hù)的作用。

微信平臺(tái)；滿(mǎn)族習(xí)俗；經(jīng)營(yíng)與管理

研究此課題我們想最終想要達(dá)到的效果是，以微信公眾平臺(tái)發(fā)展為載體將滿(mǎn)族文化保護(hù)起來(lái)。“民族的才是世界的”，滿(mǎn)族作為我國(guó)最古老的民族之一，作為唯一一個(gè)兩次在中原建立王朝的少數(shù)民族，我們必須極為重視并努力保護(hù)滿(mǎn)族文化，這是歷史交給我們的責(zé)任與義務(wù)。

1 現(xiàn)階段致力于滿(mǎn)族文化推廣與保護(hù)的微信公眾平臺(tái)的生存狀況

由河南森科信息技術(shù)有限公司主辦的名為“滿(mǎn)族”的微信公眾平臺(tái)是現(xiàn)在在微信搜索“滿(mǎn)族”關(guān)鍵詞后出現(xiàn)的第一個(gè)微信公眾平臺(tái)，也是在調(diào)查后發(fā)現(xiàn)的滿(mǎn)族非官方微信公眾平臺(tái)中較為權(quán)威的一個(gè)微信公眾平臺(tái)。關(guān)注該微信公眾平臺(tái)后我們進(jìn)入查看歷史消息，幾個(gè)并不樂(lè)觀的現(xiàn)象讓人極為失望。首先，該公眾平臺(tái)平均三天發(fā)布一條推送消息的頻率讓人遺憾，以2015年4月為例，全月共發(fā)布推送消息11條，這與很多其他領(lǐng)域的微信公眾平臺(tái)相比實(shí)在是少得可憐。作為一個(gè)滿(mǎn)族文化非官方較為權(quán)威的微信公眾平臺(tái)，這樣的推送數(shù)量確實(shí)并不能讓人滿(mǎn)意。其次，在我們隨意點(diǎn)開(kāi)幾篇推送文章后，發(fā)現(xiàn)文章閱讀量也并不樂(lè)觀，以2015年4月為例，該公眾平臺(tái)推送的11篇文章中，截止到5月1日，點(diǎn)擊量最多的是4月29日推送的文章《民族美食大全》，也只有551人次點(diǎn)擊，而最少的則是4月27日推送的文章《滿(mǎn)族神鷹——海東青》，點(diǎn)擊量只有可憐的167人次。在我們?nèi)粘＝?jīng)常見(jiàn)到的微信公眾平臺(tái)中，推送的文章點(diǎn)擊量通常至少過(guò)千，營(yíng)銷(xiāo)手段較好的公眾平臺(tái)點(diǎn)擊量甚至?xí)^(guò)百萬(wàn)。而“滿(mǎn)族”公眾平臺(tái)的點(diǎn)擊量顯然不能令人滿(mǎn)意。這樣的點(diǎn)擊量也就注定造成了該微信公眾平臺(tái)影響力小，在推廣滿(mǎn)族文化中起不到應(yīng)用的作用。

該微信公眾平臺(tái)也有許多值得肯定的方面，縱觀推送的文章都與滿(mǎn)族文化有著息息相關(guān)的聯(lián)系。舉幾例分析，該微信平臺(tái)4月推送的文章中，既有《滿(mǎn)足的崇馬精神》這種介紹滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化中行為習(xí)慣的文章，也有《〈一步之遙〉背景中滿(mǎn)族人的悲慘命運(yùn)》這種與現(xiàn)代人生活息息相關(guān)的文章。可是，這樣貼近人心的文章為什么得不到大眾的認(rèn)可，不能得到過(guò)多的關(guān)注呢？

第一，營(yíng)銷(xiāo)手段落后。該微信賬號(hào)現(xiàn)階段唯一依托的推廣手段是“滿(mǎn)族論壇”。而除了“滿(mǎn)族論壇”外，想要關(guān)注這樣的微信平臺(tái)就只能靠固定受眾的口耳相傳和感興趣受眾的隨機(jī)關(guān)注了，這也就從一個(gè)方面造成了該微信平臺(tái)注定受眾人數(shù)少，受眾面積有限的局面。進(jìn)而造成了它對(duì)滿(mǎn)族文化的推廣產(chǎn)生不了過(guò)多的積極作用的結(jié)果。而受眾少，受眾群體單一，受眾波及范圍較窄也都又再次影響到微信平臺(tái)的下一階段的構(gòu)建，形成惡性循環(huán)。

第二，推送內(nèi)容單一。盡管該微信平臺(tái)推送的文章可以得到認(rèn)可，但推送的只有滿(mǎn)族的相關(guān)文章也就造成了難以吸收更多的受眾。在這個(gè)快餐文化盛行的時(shí)代，越來(lái)越多的人喜歡并選擇較為短小的文章、文體閱讀，所以也就產(chǎn)生了自媒體（以微博為主）的流行。當(dāng)人們閱讀短小文體已成習(xí)慣時(shí)，突然進(jìn)入眼前一篇冗長(zhǎng)的并且不是十分感興趣領(lǐng)域的文章就會(huì)選擇性的放棄閱讀。

第三，文章內(nèi)容過(guò)于嚴(yán)肅，不夠活潑。在快節(jié)奏生活方式的今天，人們生活在各種壓力之下，生活焦躁情緒不斷積壓，需要通過(guò)休閑的方式去達(dá)到發(fā)泄的目的，而優(yōu)秀的微信公眾平臺(tái)就應(yīng)當(dāng)迎合受眾這一需求，做出輕松愉快的內(nèi)容推送。但應(yīng)當(dāng)注意的是，活潑的文章風(fēng)格、文體并不是媚俗，也不是胡亂著作，而是在表達(dá)自己主要思想的同時(shí)采取一些輕松愉快的方式，盡量貼近人們需要，不要形而上學(xué)，更不要上綱上線。

以上提到的問(wèn)題值得所有微信平臺(tái)管理者認(rèn)真思考解決。除了“滿(mǎn)族”微信公眾平臺(tái)外，類(lèi)似的微信平臺(tái)如“滿(mǎn)族文化促進(jìn)會(huì)付春兵”等存在的問(wèn)題也大同小異。那么如何解決類(lèi)似問(wèn)題，讓微信平臺(tái)更好的保護(hù)、推廣滿(mǎn)族文化，就是一個(gè)值得研究的課題。

2 對(duì)于致力于推廣滿(mǎn)族文化的微信公眾平臺(tái)構(gòu)建的建議

第一，關(guān)于營(yíng)銷(xiāo)推廣。作為微信公眾平臺(tái)，推廣不能單一只靠“口耳相傳”這樣古老的方式，更應(yīng)該運(yùn)用相關(guān)的新媒體思想。所以，不可避免的也要做好配套的微博、貼吧等公共賬號(hào)，爭(zhēng)取做到從更多、更廣的渠道吸收受眾，進(jìn)而培養(yǎng)鐵桿受眾。推廣時(shí)應(yīng)該做好受眾分析，像滿(mǎn)族微信公眾平臺(tái)的推廣，不應(yīng)僅局限在滿(mǎn)族受眾，更應(yīng)放眼所有對(duì)滿(mǎn)族文化感興趣的群體。其他隱藏的受眾群體更難挖掘，像清宮戲迷就是潛在的受眾群體，這類(lèi)人更渴望了解滿(mǎn)族的文化氛圍，而微信公眾平臺(tái)的管理者就應(yīng)當(dāng)把握好此類(lèi)群體的需求，做出相應(yīng)的推廣吸收。

第二，關(guān)于推送內(nèi)容。首先，數(shù)量方面。少而精，最好達(dá)到每天固定時(shí)間推送，讓受眾形成固定習(xí)慣。其次，關(guān)于文字內(nèi)容方面。必須明確的是主題，主題應(yīng)該是關(guān)于滿(mǎn)族文化的相關(guān)文章。但文章可以用相對(duì)輕松愉快的方式表達(dá)主題，不要一板一眼，形而上學(xué)。再則，推送的內(nèi)容并不一定要是以文字的形式呈現(xiàn)給受眾。當(dāng)今社會(huì)，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)既便捷又普遍，人們更會(huì)喜歡在一些有條件的地方看到以視頻，音頻等形式呈現(xiàn)的推送內(nèi)容。在快節(jié)奏生活方式下的今天，人們?cè)絹?lái)越多的時(shí)間用于工作、社交上，而留給人們休閑的時(shí)間少之又少，所以人們通常是在上下班的路上，午休等時(shí)間通過(guò)各種途徑了解信息，也正是因?yàn)檫@樣，文章內(nèi)容一定要精煉短小，應(yīng)當(dāng)試圖用最精煉的文字，最小的篇幅將自己希望表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。

第三，定期的活動(dòng)策劃。其實(shí)，日常的微信公眾平臺(tái)推送的內(nèi)容能夠吸引的受眾只是滄海一粟，推送內(nèi)容不可能滿(mǎn)足所有人的需求。而定期的活動(dòng)策劃就能在一定程度上彌補(bǔ)這樣的不足。定期活動(dòng)可以舉辦類(lèi)似投票活動(dòng)等。例如，致力于滿(mǎn)族文化推廣的微信公眾平臺(tái)就可以在每周周末推送出類(lèi)似于“你心目中清宮劇最美妃子”的投票內(nèi)容，看似與推廣滿(mǎn)族文化的主題有所偏離，實(shí)際卻可以通過(guò)活動(dòng)細(xì)節(jié)潛移默化的推廣滿(mǎn)族文化。在照片的選擇上可以針對(duì)性地選擇能夠體現(xiàn)出滿(mǎn)族服飾，滿(mǎn)族建筑，滿(mǎn)族節(jié)日，滿(mǎn)族禮儀等方面的照片。這樣既可以形成互動(dòng)，又可以通過(guò)一次簡(jiǎn)單可行的活動(dòng)，推廣微信平臺(tái)并達(dá)到推廣滿(mǎn)族文化的最終目的。

經(jīng)過(guò)系列的調(diào)查，查詢(xún)，研究后，最終得出的結(jié)果盡管讓人擔(dān)憂，但我們依舊可以看到微信公眾平臺(tái)發(fā)展對(duì)滿(mǎn)族文化推廣的前景還是比較樂(lè)觀的。盡管問(wèn)題依舊存在，盡管現(xiàn)階段微信公眾平臺(tái)對(duì)滿(mǎn)族文化的推廣與保護(hù)的作用還是不夠明顯，但是已經(jīng)有了一個(gè)較為令人期待的開(kāi)始。科技的發(fā)展，新媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新，讓利用新媒體與新媒體思想保護(hù)民族文化，推廣民族特色成為一個(gè)必然趨勢(shì)。中國(guó)作為一個(gè)多民族的國(guó)家，對(duì)“新媒體發(fā)展對(duì)各民族文化的作用”這一課題的研究勢(shì)在必行。我們的國(guó)家重視民族問(wèn)題，也重視各民族的特有文化的保護(hù)，老一套的思想有可取之處，但更應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，接納并吸收因?yàn)榭萍及l(fā)展所帶來(lái)的更多新思想，新方式。巧妙運(yùn)用新媒體技術(shù)及新媒體思想就正是與時(shí)俱進(jìn)保護(hù)民族文化的較好體現(xiàn)。相信，經(jīng)過(guò)所有人的不懈努力，新媒體對(duì)各民族文化推廣與保護(hù)的作用將越來(lái)越顯著。

[1]趙書(shū).滿(mǎn)族——一個(gè)偉大而杰出的民族.

[2]滿(mǎn)族的起源問(wèn)題.黑龍江民族叢刊，2014（5）.

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1674-6708（2015）138-0099-01