論鄉(xiāng)賢文化與高校思想政治教育研究

曹通

摘要：思想政治教育只有植根于鄉(xiāng)賢文化，方可使其獲得更加自主靈活的發(fā)展空間，因此高校在開展思想政治教育工作時要充分利用鄉(xiāng)賢文化的積極影響以增強思想政治教育的實效性。

關鍵詞：鄉(xiāng)賢文化；高校；思想政治教育

一、鄉(xiāng)賢文化的主要內(nèi)容

（一）鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵是一個動態(tài)的歷史發(fā)展過程。鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵從來都不是固定、一成不變的，它是隨著歷史的發(fā)展而不斷充實完善的。它主要可分為傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化與近代鄉(xiāng)賢文化，當然也包括現(xiàn)代的文化。對于傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵，可以用幾個詞概括：教化人民、扶風輔政、崇德報功。統(tǒng)治者通過宣揚鄉(xiāng)賢的德行義舉，向人民灌輸倫理綱常，推廣禮教，激勵民俗，形成崇尚道德、報效國家的社會風尚，從而維護封建統(tǒng)治。該文化階段起始于漢末，鼎盛于明清，盡管不可避免帶有專制統(tǒng)治的色彩，但也是在中國這塊土地上形成和發(fā)展起來的、具有鮮明地方特色和穩(wěn)定結構的古典文化體系，通過世代傳承影響著整個中國社會歷史的進程。因此它作為中華民族幾千年文化傳承下來的文明成果，必然包含著豐富的優(yōu)秀物質文明及精神文明。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)賢文化著眼于國家層面，相比較而言，近代的鄉(xiāng)賢文化則更加注重個人的發(fā)展和對地方的貢獻。此時的鄉(xiāng)賢文化已經(jīng)不再是用以維護統(tǒng)治的工具，而是作為一種意識形態(tài)存在，是通過對一個地域流傳下來的文獻典籍的研究，從而對人的思想、價值觀形成與發(fā)展有積極促進作用的榜樣文化。

（二）鄉(xiāng)賢文化蘊含著精華。社會主義核心價值體系要求公民奉行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值理念，而這些在當代社會大力弘揚的“誠實守信、與人為善”等觀念其實一直都蘊含在中國優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化之中。鄉(xiāng)賢文化還具有大量激勵個人奮發(fā)向上、積極進取的自強不息的精神，鼓舞著人們追求自我價值的實現(xiàn)。諸如開拓創(chuàng)新、勇為人先的求索精神，兼收并蓄、博采眾長的求學態(tài)度，慈善救生、至德風范的倫理信條以及為了大義不惜獻身的無畏精神等。這些都是鄉(xiāng)賢文化的精華所在，它既是對中華民族自強不息、積極有為精神的集中真實寫照，也是對人們思想導航的指路明燈，影響著世世代代的中國人，對今天高校大學生的思想政治教育同樣有重要影響作用。

二、鄉(xiāng)賢文化對高校思想政治教育的作用

（一）充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在當代大學生思想政治教育中的積極作用。

第一，以鄉(xiāng)賢為楷模，有助于高校開展愛國主義教育，幫助大學生樹立遠大理想。通過學習鄉(xiāng)賢文化中的愛國主義精神，激勵當代大學生以鄉(xiāng)賢英雄為榜樣，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，繼承愛國主義傳統(tǒng)，明確自己所處的時代環(huán)境和所肩負的歷史責任，努力學習科學文化知識，為祖國的繁榮富強、中華民族的偉大復興奉獻自己的力量。

第二，繼承鄉(xiāng)賢文化的信善觀，有利于大學生形成“誠信立人、關愛他人”的思想品德。誠實守信，一直都是鄉(xiāng)賢文化的重要道德操守和優(yōu)良傳統(tǒng)。繼承和弘揚鄉(xiāng)賢文化的誠信道德，對加強大學生思想政治教育具有重要的借鑒意義。通過鄉(xiāng)賢文化的誠信教育教育大學生言行一致，做到無信不立。誠實守信是永不過時的名片，在現(xiàn)代社會，言行一致和責任義務教育是誠信教育的重要內(nèi)容。

仁者愛人，鄉(xiāng)賢文化以慈善救生、至善倫理為道德追求，倡導“達則兼善天下”的入世理念，在高校的思想政治教育中貫穿鄉(xiāng)賢文化的至善思想，不僅對大學生個人的價值觀的形成完善有良好的促進作用，而且“博施于民而能濟眾”的積極有為思想又有利于大學生將集體利益與個人利益相連，在幫助他人的過程中實現(xiàn)自我價值。

第三，鄉(xiāng)賢文化中的自強不息精神有利于幫助大學生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。在高校的思想政治教育中灌輸鄉(xiāng)賢文化，不僅可以教育當代大學生堅定社會主義信念、自強不息，還可以對當代大學生學生進行挫折教育，面對困難不屈不撓，勝不驕、敗不餒，這樣才能妥善地處理在現(xiàn)實中遇到的各種困難，諸如情感挫折、就業(yè)難題等問題。

三、鄉(xiāng)賢文化影響下的高校思想政治教育的對策

（一）高校思想政治教育植根于鄉(xiāng)賢文化的土壤之中，發(fā)掘鄉(xiāng)賢文化的深厚底蘊，為高校的思想政治教育理論增添新內(nèi)容。將優(yōu)秀的鄉(xiāng)賢文化融于高校的思想政治教育當中，一方面能增加高校思想政治教育的內(nèi)涵，將地方文化和傳統(tǒng)文化同時引進思想政治教育內(nèi)容，增強其文化滲透力和輿論說服力。另一方面也有利于拓寬高校思想政治教育的新思路，促進塑造大學生品德作用的廣泛實現(xiàn)。

（二）用鄉(xiāng)賢的文獻典籍滋養(yǎng)大學生的心靈世界。將鄉(xiāng)賢文化引入高校思想政治教育，通過文獻典籍來強化大學生的內(nèi)心世界，既有助于大學生對地方文化的認知，也有利于讓想鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀思想精神深入大學生心靈，充實其內(nèi)心世界。

（三）將鄉(xiāng)賢文化與社會主義先進文化結合起來。在高校的思想政治教育中，把鄉(xiāng)賢文化與社會主義先進文化結合起來，有利于大學生以鄉(xiāng)賢為榜樣，培育人文精神與科學精神，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定對社會主義的理想信念，增強民族文化認同，自尊自信，自立自強。

此外，也要正確認識鄉(xiāng)賢文化對當代大學生思想政治教育的消極影響。鄉(xiāng)賢文化中“因循守舊”的思想糟粕嚴重阻礙大學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，綱常禮教的禁錮壓抑著人們的思想進步；重文輕理的思想觀念則限制人們對自然科學的探求。大學生在這些負面的思想的影響下容易變得沒有獨立的人格特性，缺乏創(chuàng)新意識。這與當今高校思想政治教育所追求的培養(yǎng)具有張揚的個性、獨立的人格以及開拓進取的創(chuàng)新精神的新時代大學生的教育目標相悖。總而言之，新形勢下高校的思想政治教育必須植根于鄉(xiāng)賢文化的土壤，既要在現(xiàn)實的基礎上積極探索，汲取優(yōu)秀鄉(xiāng)賢文化的營養(yǎng)成分，充分挖掘其潛在文化內(nèi)涵與價值，以切實增強高校思想政治教育工作的實效性，又要對鄉(xiāng)賢文化的糟粕進行認真的甄別清理，增強大學生對各種腐朽落后思想文化的鑒別和抵御能力，采取揚棄的態(tài)度，批判地繼承其中的優(yōu)良部分，開創(chuàng)新時期高校思想政治教育的新局面。