旅途拾句十二章

田恒煉

浪淘沙

在臺灣海岬觀“美人頭”，記起史家考證說：在新生代第四紀，海水退出臺灣海峽，大陸與臺灣連成一片……

峨髻仰云天，頎頸削肩。娉婷沙岸又千年。雨虐風摧飛浪打，傲立無言。

日月逝波間，苦海情淵。憑何海上起狼煙！縱使?？莞自?，陸島相連。

西江月

臺灣中臺禪寺

遙望叢山拱頂，巍然金字塔高。中西合璧寺新潮，方外新興學校。

鐘磬弦歌云杪，紅塵似近還遙。荷花池畔有金橋，何不過橋“直了”。

附記：臺灣中臺禪寺是少見的富有現代氣息的寺院，其建筑融合中西工法，運用“直了成佛”的頓悟法門以及“因次第盡”的漸修精神，融古今中外文化為一體而不失禪宗風格。該寺附設中小學校，一批平民子女在此受到良好現代教育。該寺與杭州靈隱寺結為兄弟友好寺院，寺院內有一座靈隱寺贈送的銅鑄“同源橋”，象征溝通與解脫，又稱“金橋”。橋上鑄有中臺禪寺開山方丈惟覺大和尚的題詞：“金橋莊嚴通兩岸，迷悟只在一瞬間。悟時登橋到樂土，迷時尋找橋不現。”

鷓鴣天

夜宿希拉穆仁草原，早起看日出。該草原又稱召河。

無備草原八月涼，橫披錦被出氈房。月娥猶戀敖包會，星子喜聞露草香。

天轉曙，地旋光。草波沙浪奉朝陽。心神已伴霞飛遠，只認召河是夢鄉。

南柯子

成吉思汗陵

躍馬陰山口，披襟大漠風。氈包旄纛半遮空。八陣金戈鐵馬氣吞虹。

亙古遺一恨，移靈避敵鋒。風塵千里淚飛紅。污我神泉賊寇豈能容！

附記： 成吉思汗陵位于伊金霍洛草原，附近有陶高布拉格泉，乃蒙古民族之神泉。1939年，為避免日寇侵害，當局將成吉思汗靈柩西移至甘肅興隆山，后又移至青海塔爾寺，沿途無數民眾灑淚接送。1954年4月，新中國政府將成吉思汗靈柩迎回伊金霍洛并重修陵園，園門為“山”形建筑，巍峨壯觀;前列成吉思汗躍馬雕塑，取意為氣壯山河。園內有“鐵馬金帳”組雕，氣勢恢弘。

臨江仙

在沙坡頭登高一望，左有莽莽無際的騰格里沙漠，右有自天而來的隴上黃河，始信“大漠孤煙直，長河落日圓”并非詩人“造境”

放眼長河高隴上，披襟大漠來風。賀蘭一脈走蒼龍。孤煙猶未起，紅日躍天東。

古渡漂來筏子客，滑沙嶺上聆鐘。綠洲沙海覓詩蹤。仰天觀雁陣，吟嘯倚駝峰。

洞仙歌

游寧夏賀蘭山口巖畫景區

蒼山中裂，是共工觸斷？山口石猿向天探。破云來，飛瀑直泄長峽;沿溪上，巖畫天書漫展。

風煙迷萬古，石寨盤山，雕木圖騰矗云漢。篝火聚人團，牛角高昂;翩翩舞，草裙風轉。漸夢到華胥小溪屋，有竹影松風，古藤垂岸。

鷓鴣天

古人有道：泰山如坐，華山如站，嵩山如臥，恒山如行。恒山以其動態美撼人，而虎踞要沖之雁門關、平型關、紫荊關、寧武關、倒馬關更是令人神飛千古

北岳橫天勢向東，翠屏麾下聚千峰。遠山騰霧先飛虎，高岫出云欲化龍。

凌絕頂，沐天風。蒼松掛壁寺懸空。五關遙指煙霞里，多少山巖鐵血紅！

蝶戀花

登山道中

細數平生相與好，四面云山，最是相知早。共飲流霞臨遠眺，相期何顧風吹帽。

山外有山人盡曉，不越重山，誰解其中妙？近視蟻巢如市鬧，遠觀鬧市如蝸角。

洞仙歌

黃河鐵牛鑄于唐開元年間，為穩固蒲津浮橋，維系秦晉交通而設。元末橋毀，又逢黃河變遷，逐漸為泥沙埋沒。1988年出土四尊，現陳列于山西永濟縣蒲津渡遺址廣場。

黃河古渡，現魁形巨首，抵觸晨曦角雙拗。瞪圓睛，訝見新繡山川;傾雙耳，終古濤聲依舊。

夢回長安道，萬丈風塵，快馬輕車渡津口。轉瞬幾何時，戰火焚城，索橋斷，陸沉淵藪。想負重千鈞歷千劫，總就里難明，忍聲年久。

鷓鴣天

鸛雀樓久廢復興，不遠千里去訪

蒲坂河曲訪古城，中條迤邐遠圍屏。飛檐畫棟凌云起，千古名樓劫后興。

風送爽，日東升，憑欄再上更高層。詩家山水千秋在，身外浮云自古輕。

南鄉子

河谷農家樂

河谷小橋頭，一片松竹掩酒樓。樓上雕欄人倚久，悠悠，漠漠閑愁似水流。

月上小銀鉤，半谷清光半谷幽。依約高山流水曲，颼颼，一縷清風解百憂。

臨江仙

與友人聚于十堰市東山之“易畫養生會館”，有“東山高臥”之望，無“東山再起”之想

問道何須涉海，朝華嶄現東山。梧桐蒼郁引青鸞。紅塵中隱地，街市起清嵐。

解悟人生易數，擅興詩畫參禪。揮毫潑墨興尤酣。閑棋學謝傅，風味似陳摶。