提高小學(xué)思想品德課教學(xué)的時效性探究

王林慶

【摘 要】隨著時代的發(fā)展，社會的進步，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是道德文化，在教育教學(xué)中，尤其是在小學(xué)生生活中已經(jīng)被嚴(yán)重弱化，引發(fā)了一場道德危機，其后果是青少年違法犯罪案件大量發(fā)生，更可怕的是青少年人生觀、價值觀、道德觀的混亂，這將是未來民族的災(zāi)難。如何解決這種危機，如何增強小學(xué)思想品德教育的實效性？下面我談幾點做法和體會。

【關(guān)鍵詞】思想品德教育；實效性；道德文化；道德教育；我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

長期的應(yīng)試教育形成的傳統(tǒng)的教育思想、教育模式已遠遠不適應(yīng)當(dāng)今社會的需要，與素質(zhì)教育背道而馳。教育工作者必須轉(zhuǎn)變舊的教育觀念，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育和社會發(fā)展需要的全新的教育理念，而要改變這種狀況，就必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，一定要清醒地認(rèn)識到教師的教，是為了學(xué)生的學(xué)；離開了學(xué)，教就沒有了存在價值。因此必須樹立教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念，把課堂教學(xué)放到調(diào)動學(xué)生的主觀能動性上來，放到注重他們的能力素質(zhì)的培養(yǎng)上來。

一、自主學(xué)習(xí)，張揚個性

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的過程是主動建構(gòu)知識的過程，是學(xué)生的個性化行為。新課標(biāo)倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。新的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，大腦細胞的成長和發(fā)展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環(huán)境的影響，它還受制于自身—種隨機的自我的成長和發(fā)展因素的影響。因此，我們的課堂教學(xué)，就應(yīng)該在各個環(huán)節(jié)上體現(xiàn)人的本性，張揚人的個性，努力促進學(xué)生的成長。現(xiàn)代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發(fā)展他們的潛能。要建構(gòu)綠色課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境，就必須尊重學(xué)生的主體地位，張揚學(xué)生個性。在課堂上，應(yīng)打破內(nèi)容與形式的封閉，給學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現(xiàn)，更要精心呵護學(xué)生的質(zhì)疑。每個學(xué)生都有每個學(xué)生的價值，他們是個性化的個體，他們的發(fā)展是有差異的，作為教師應(yīng)承認(rèn)學(xué)生的個性差異，以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學(xué)生。要讓學(xué)生揚其所長，補其所短，看書也會“標(biāo)新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘?qū)W生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學(xué)生獲得成功的體驗和發(fā)展的動力，張揚學(xué)生的個性，促進樂觀向上的課堂教學(xué)情感生態(tài)環(huán)境氛圍的營造。

二、在小學(xué)思想品德課教學(xué)中融入我國傳統(tǒng)道德文化

在小學(xué)思想品德課程教學(xué)的新課標(biāo)中有很多內(nèi)容體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化的道德觀、價值觀，并賦予了其新的內(nèi)涵，提倡把優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化加以發(fā)揚光大，這就為我們嘗試進行課程改革創(chuàng)造了條件。長期以來，我們也在講孝順父母，尊老愛幼，但效果不太理想。隨著時代的發(fā)展，社會保障的日漸完善，現(xiàn)在的孩子絕大多數(shù)是獨生子女，家長很少指望子女為自己養(yǎng)老。這種情形導(dǎo)致的結(jié)果是，家長對于子女只有關(guān)心、奉獻、付出，且不圖回報。而子女對父母沒有責(zé)任感，認(rèn)為父母所做的一切都是應(yīng)該的。難以想象，對于生養(yǎng)自己的父母都沒有責(zé)任感的人怎么可能對國家社會承擔(dān)起責(zé)任。小學(xué)生，身心發(fā)展不平衡，求知欲極強，但他們幾乎都是獨生子女，父母的關(guān)愛有加，使他們往往難以懂得如何尊重他人、關(guān)心他人，甚至不知道尊敬自己的老師。而一些父母也是在長期批判“封建禮教”的社會環(huán)境中成長起來的，對于在與他人交往時應(yīng)遵循的禮儀也知之甚少。在學(xué)校里，學(xué)生和老師之間的矛盾也經(jīng)常發(fā)生。有的學(xué)生不尊重老師，甚至出現(xiàn)頂撞、辱罵老師的情況。

因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)比較系統(tǒng)地向?qū)W生們宣揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中國古代文明的精華傳授給學(xué)生，使學(xué)生們了解認(rèn)同中國古代優(yōu)秀的道德文化；把中國傳統(tǒng)的道德觀念傳授給學(xué)生，把儒家重要的思想引入課堂，使學(xué)生感受古代學(xué)生求學(xué)的艱難，提高他們尊師的意識，把尊敬師長作為美德。

三、參加社會實踐活動，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑

在思想品德課程教學(xué)中，更要強調(diào)學(xué)生的社會實踐活動，這是本學(xué)科教學(xué)不可缺少的組成部分?，F(xiàn)在科技不斷進步，社會發(fā)展迅猛異常，生活方式變化不斷加劇，必須要求克服片面的書本教育的弊端，引導(dǎo)學(xué)生開展實踐活動，把學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)、大膽質(zhì)疑、調(diào)查研究、實驗論證、合作交流、社會參與、社區(qū)服務(wù)等活動構(gòu)建一種積極的、自主探究合作的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力、探究能力和社會責(zé)任感，以適應(yīng)時代的要求，適應(yīng)每個學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要，適應(yīng)全面素質(zhì)教育的要求。社會實踐活動以活動為形式，以實踐為根本，強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，讓學(xué)生親身參與、主動探究，在實踐中運用所學(xué)知識解決各種實際問題，提高解決實際問題的能力。實踐內(nèi)容是豐富的，實踐方式是多樣的。教師可以在課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動，而且要充分利用各地的教育基地，有計劃地組織學(xué)生開展社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，舉辦展覽、壁報等活動，還可安排學(xué)生積極撰寫小淪文、調(diào)查報告等。當(dāng)然開展這些活動要注意針對性，精心設(shè)計，精心組織，講求實效。

四、結(jié)合生活實際，講究教學(xué)效果

思想政治教育的目的就是提高受教育者的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、紀(jì)律素質(zhì)、心理素質(zhì)等。這個功能決不是應(yīng)試教育所能涵蓋的。如果讓政治教育僅僅在應(yīng)試教育的軌道上運行，就無法適應(yīng)飛速發(fā)展的時代，最終只能使它失去生命力，否定它的存在價值。面對鮮活的社會生活，我們不能禁錮學(xué)生的思想。對于學(xué)生提出的觸及社會生活的深層問題，必須靠一系列的社會實踐活動，通過學(xué)生的主動思維，使內(nèi)部信息得到加工后，才能幫助他們解決思想上的困惑，才能體現(xiàn)思想政治課的生命力，從而激發(fā)學(xué)生求知和探索的欲望。教師除了講清基礎(chǔ)知識、基本原理外，更重要的是要讓學(xué)生學(xué)會理論聯(lián)系實際，達到學(xué)以致用的目的。要達到這一效果，首先，創(chuàng)造條件讓學(xué)生了解社會。如：以改革開放三十周年，海南建省二十周年的巨大變化的事實，使學(xué)生認(rèn)識到堅持黨的基本路線、堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不可動搖的正確性。其次，創(chuàng)造條件讓學(xué)生認(rèn)識社會。通過四川汶川地震的抗震救災(zāi)、災(zāi)后重建的事實，學(xué)生認(rèn)識到“一方有難，八方支援”的重要性。

將“八榮八恥”引入思想品德課教學(xué)。“八榮八恥”是中國傳統(tǒng)道德文化思想的最高體現(xiàn)，胡錦濤同志高瞻遠矚，提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設(shè)指明了方向。“八榮八恥”的提出使道德建設(shè)理論上升到一個新高度，與以往的單純講“依法治國”相比更加深入。

大力加強道德教育。加強道德教育，必須以中國的傳統(tǒng)道德文化為根本，必須與時代緊密結(jié)合，才能使我們的道德教育取得最佳效果。在加強道德教育的同時還要加強社會主義法制教育。只有雙管齊下，才能從根本上扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的道德危機。前幾年年，在教育部制定的新課程標(biāo)準(zhǔn)中法制教育占有重要地位。法制教育在全國的學(xué)校里成為必不可少的重要內(nèi)容，各地的很多小學(xué)還配備了法制副校長。

五、結(jié)語

總之，要提高小學(xué)思想品德課課教學(xué)的實效，教師就要當(dāng)好導(dǎo)演，發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性，充分釋放他們的潛能和才華，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，力爭通過自己的教學(xué)給學(xué)生以知識的滿足、心靈的啟迪、品德的升華。