乘著海菜腔的翅膀

譚艷

【摘要】乘著海菜腔的翅膀，介紹了彝族海菜腔的發源地，40年前的生態環境與現在的截然不同。描寫美麗景色的同時，也讓我們領略了彝族人的風俗習慣與與傳統文化。海菜腔似天籟之音，遠古、蒼涼、空曠、永恒、神秘、而又富有魅力。讓我們傳承這非物質文化遺產吧！

【關鍵詞】彝族海菜腔；異龍湖；彝族風俗；欣賞

第一次聽海菜腔是在2006年7月，云南紅河石屏的李懷秀、李懷福姐弟倆，在中央電視臺青歌賽上唱起的《吉祥的鳥兒飛起來》，至今快十年了，每次聽它的旋律，都不禁熱淚盈眶，無比感動，每次讓學生欣賞，不敢面對他們，以防流淚失態。也許你會覺得我言過其實，無病呻吟，其實不然，海菜腔有著神秘的魅力，讓我們一起走近它吧。

石屏彝族海菜腔，又稱“石屏腔”、“曲子”，俗稱“倒搬槳”，以異龍湖中一種稱為“海菜”的草本水生植物而得名，流行于云南省紅河州石屏異龍湖畔及周邊的山區，壩區 ，輻射方圓百里的幾個縣。與其他三中變體，沙悠（山藥）腔、四腔、五山腔并稱“四大腔”，海菜腔居首。是人們在田間、山上、湖上生活，勞動中創作的。由青年男女談情說愛唱山歌發展演變而來。一首完整的海菜腔曲調通常由拘腔、空腔、正七腔及白話腔等部分組成，集獨唱、對唱、領唱、齊唱、合唱等形式于一體的大型聲樂套曲。

乘著海菜腔的翅膀，時光穿回到了40年前家鄉的異龍湖畔，風光旖旎，山水秀麗的湖面上，我劃著小船在湖里采摘海菜，碧綠長長的根莖，白白的小花，散發著淡淡的清香，長長的拖腔就像長長的海菜，海菜通到湖底，歌聲尖入藍天。湖中的荷花，競相開放，不覺吟起“接天蓮葉無窮碧，映出荷花別樣紅”。彎彎的小船蕩漾在碧波上，波光粼粼，清澈透明的湖水，令人心曠神怡。仰望天空，蔚藍的天空中云片悠悠，不知是船在動，還是云在游。放眼遠望，連綿起伏的山巒，一片片郁郁蔥蔥的樹木，都倒映在湖水里。分不清人在畫中走還是景在畫中留，只有恬靜，有節奏的劃水聲告訴你，這是一幅實實在在的山水風景畫。船繼續前行，成群的水生動物，魚、蝦、螃蟹、田螺等等，在森林般的水草里自由自在的生活，穿游。寬廣激昂，優美動聽的旋律，起伏連貫，宛轉悠揚，好像清澈明亮的異龍湖水。海菜腔聲浪如波，蕩氣回腸，驚醒睡鷗，震叫野鴨，魚兒躍出水，鳥兒飛出林。

乘著海菜腔的翅膀， 映入眼前的是一對對彝族青年男女，在花前月下“吃火草煙”的活動，這是他們獨特的戀愛方式，他們盡情歌舞，唱海菜腔，侃白話。若女方輸了，就給男方裝煙點火。若男方輸了，會受冷落。他們真假聲混合，高低張弛的旋律對比，綿綿不倦的對歌，直抒胸懷，傾露感情，最后喜結良緣。海菜腔唱出了彝族人民的淳樸，善良，是他們繁衍生息的歷史畫卷。

乘著海菜腔的翅膀，我不禁心潮澎湃，蠢蠢欲動，也想喊上一兩嗓。這原汁原味的音律，體現了民間歌曲的魅力，以獨特的發聲方式，真假混合，成為天然而清澈的歌聲，如泣如訴，耳目一新。我嘗試著用通俗、民族、美聲三種唱法去演繹它，卻不能像原生態唱法這樣表達得如此恰如其分，淋漓盡致。這是海菜腔特定的生態環境，藝術形式，唱法的魅力所在。成為當之無愧的非物質文化遺產之一。這天籟般的音律，遠古、蒼涼、空曠、永恒，頓生一種“前無古人，后無來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感覺。

海菜腔的歌聲一落，我又回到了現實中。如今的海菜腔發源地云南石屏異龍湖，與以前的湖面相比已經縮小了三分之一。春天來了，梨花、桃花等十幾種花裝點的春意盎然的景色已不復存在。夏天碧綠的田野及活蹦亂跳的魚蝦也少了，青蛙、水鳥、野鴨的合唱也不排了。秋天的桔子等水果也不太豐產。更心酸的是，好幾年都沒見水稻的金黃，好多地方都因為沒有水而不栽水稻了。以前冬天的異龍湖，水汪汪的，充滿霧氣，像一個羞答答的美少女，身披一層輕紗在晨霧中緩緩蘇醒。人們還可以去湖邊游泳、捉魚、撈蝦、撿鴨蛋等等，現在沒有了這些樂趣，連動植物賴以生存的濕地也沒有了，變得光禿禿的，失去了它原先的生命與活力。

造成這種現狀的原因是有很多的，一方面是人們圍湖造田，在湖里搞網箱養魚，在湖畔興起一些“食船”，招攬游客做生意，污染了湖水，另一方面，近二十多年來，整個異龍湖周邊，地方政府大力鼓動種植烤煙，把樹都砍了去烤煙葉，破壞了植被，沒有了森林，也很少下雨，湖邊山上又種上了楊梅，柑橘等果樹，每年從異龍湖里大量抽水灌溉，水只有出而沒有入，造成湖水越來越少，干旱少雨，灰土漫天，惡性循環，近幾年云南連年干旱，更是雪上加霜，很多土地荒蕪，水井都干涸了，農民抬著抽水機和長長的塑料管到處找水灌溉。形成一種周邊居民圍著湖也沒水吃的局面。

多希望湖水變淸，天空更藍，生態恢復到我孩提時的樣子，人與自然和諧相處，營造美好家園，讓子孫后代能在異龍湖邊，在地球上代代繁衍，生生不息。

乘著海菜腔的翅膀，我穿越了恒古的歷史，遇到了淳樸的彝族人，理解了永恒的愛情，感受了廣袤神奇的大自然。

參考文獻

[1]紅河州文化局.石屏彝族海菜腔，2006.