馬醒
以“敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)”培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力
馬醒
摘 要:作為現(xiàn)代人進(jìn)行人際交流的必備素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生具備一定的說(shuō)話能力,也是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的明確要求。對(duì)此,本文從培養(yǎng)學(xué)生自信心、進(jìn)行知識(shí)積累、掌握必要的說(shuō)話技巧等三個(gè)角度來(lái)幫助學(xué)生敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)。
關(guān)鍵詞:說(shuō)話能力,自信,積累,技巧
盡管初中語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的說(shuō)話能力既無(wú)考核要求也無(wú)考核標(biāo)準(zhǔn),但在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中卻有著明確的要求,“在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,使他們具備基本的閱讀、寫作、聽話、說(shuō)話的能力”,“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民必備的能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”。因此,培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力是有著極為重要的意義的。而要培養(yǎng)學(xué)生具備一定的說(shuō)話能力,就要努力幫助學(xué)生做到敢說(shuō)、能說(shuō)、會(huì)說(shuō)。
教學(xué)實(shí)踐中,常見有學(xué)生需要當(dāng)眾說(shuō)話表達(dá)時(shí),表現(xiàn)的滿臉通紅、語(yǔ)無(wú)倫次、支支吾吾、不知所言。這主要是恐懼和不自信造成的,一如美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福說(shuō)言,“每一個(gè)新手常常都有一種心慌病,心慌病并不是膽小,而是一種過度的神經(jīng)刺激”。歷史上,一些著名的演講名人,初次在公眾場(chǎng)合面對(duì)眾人演講時(shí)都出現(xiàn)過類似情況,而最終通過自信心培養(yǎng)和相關(guān)說(shuō)話訓(xùn)練都得到了有效的克服。
對(duì)初中生來(lái)說(shuō),自信心培養(yǎng)就是使學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過自己的努力可以把說(shuō)話這件事做好、做到完美。教師幫助學(xué)生建立說(shuō)話的自信心,勇敢是第一位的,哪怕是假裝的、表現(xiàn)的像真的一樣的勇敢都是必須的。時(shí)日持久,以此來(lái)達(dá)成成功的目標(biāo),真的勇敢就會(huì)逐漸地代替恐懼感。做到這一點(diǎn),一方面,教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì),針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的說(shuō)話訓(xùn)練,如說(shuō)話的聲音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等,委婉指出其應(yīng)改進(jìn)之處,積極肯定其成功之點(diǎn),幫助學(xué)生逐漸積累說(shuō)話技巧和成功體驗(yàn);另一方面,則明確要求其他聽話學(xué)生要尊重說(shuō)話者,認(rèn)真聽說(shuō)。有不同觀點(diǎn)、需補(bǔ)充發(fā)言等,要等說(shuō)話的同學(xué)表達(dá)完畢再進(jìn)行,并要態(tài)度誠(chéng)懇、端正。
必要的說(shuō)話強(qiáng)化訓(xùn)練也是需要的。沒有誰(shuí)天生會(huì)說(shuō)話,沒有誰(shuí)的良好的說(shuō)話能力不是后天習(xí)得的。因此,教師在幫助學(xué)生建立說(shuō)話自信心的同時(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)練習(xí),以提高說(shuō)話能力。
俗語(yǔ)有“巧婦難為無(wú)米之炊”之說(shuō),“米”即是說(shuō)話需要的足夠的材料,否則會(huì)使說(shuō)話空洞無(wú)物、干癟無(wú)味。因此,培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話的能力,豐富的知識(shí)積累是必需的。
具體做法,一是要加大閱讀量,讀書學(xué)習(xí),多讀多記,強(qiáng)化積累,豐富語(yǔ)匯。古人云“腹有詩(shī)書氣自華”,又云“胸存語(yǔ)庫(kù),文章生輝”,于說(shuō)話也是一樣。這里的讀,不僅指通常意義上的默讀,對(duì)初中生來(lái)說(shuō),更多時(shí)候指的是朗讀,以朗讀來(lái)提高對(duì)所讀文章的深入理解,培養(yǎng)語(yǔ)感,強(qiáng)化記憶,將之吸收內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,從而提高說(shuō)話時(shí)的準(zhǔn)確的表情達(dá)意能力。同時(shí),多讀書多積累,還可避免犯一些低級(jí)的常識(shí)性的錯(cuò)誤。如2007年爆出的央視主持人朱軍的“家父門”事件,稱呼節(jié)目嘉賓毛新宇的父親為“家父”,顯然是不妥的。2008年的春晚中,主持人張澤群所讀對(duì)聯(lián)“和睦、和美、和順、和諧,戶戶和諧迎新春;興業(yè)、興家,人人高興迎新春!”也明顯是不對(duì)仗的。二是要深入生活,深入社會(huì),向每個(gè)人學(xué)習(xí)。孔子曾說(shuō),“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄I鐣?huì)是一所大學(xué)校,這所學(xué)校里有我們生存所需要的各個(gè)方面的知識(shí),包括那些鮮活的語(yǔ)言知識(shí)。因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走入社會(huì),留心向身邊接觸到的每一個(gè)人,尤其是向那些談天說(shuō)地、滔滔不絕的人學(xué)習(xí)——這在很大程度上是因?yàn)樗麄円姸嘧R(shí)廣,以在社會(huì)生活中增長(zhǎng)見識(shí),獲得能力。
俗話說(shuō)“話有三說(shuō),巧說(shuō)為妙”,這是說(shuō)講話的方式有多種,要注意說(shuō)話方式選擇;一如俗語(yǔ)“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”之意。教師幫助學(xué)生建立說(shuō)話信心,積累說(shuō)話材料,以使學(xué)生敢說(shuō)、能說(shuō),最后還要注意說(shuō)話的技巧,求得說(shuō)得好,即把話說(shuō)得明白、得體又精彩——即追求說(shuō)話的實(shí)效。
這里,首先,說(shuō)話態(tài)度要誠(chéng)懇。葉圣陶先生曾在《說(shuō)話訓(xùn)練》一文中說(shuō),良好的說(shuō)話要“合于論理,出于至誠(chéng)”,“至誠(chéng)”即是良好的說(shuō)話態(tài)度。這會(huì)使得說(shuō)話者及其話語(yǔ),因說(shuō)話時(shí)的真情流露所體現(xiàn)出的無(wú)窮活力而打動(dòng)聽眾心弦、因情感上的共鳴而獲得聽眾信任。所以,說(shuō)話的藝術(shù),并不單純體現(xiàn)于語(yǔ)言的華美、流暢與出口成章,更重要的還在于其所體現(xiàn)出的真性情,即說(shuō)話者對(duì)于所要表達(dá)的事物或情理的真實(shí)的體驗(yàn)與遵從內(nèi)心的真實(shí)的感受和評(píng)價(jià)。正是在這一意義上,美國(guó)社會(huì)學(xué)者柏壽安才說(shuō)“所謂口才流利,就是從心底發(fā)出來(lái)的話,內(nèi)心充滿了熱誠(chéng)”。其次,要注意表達(dá)方式。同樣的話語(yǔ)內(nèi)容,如果采用不同的表達(dá)方法,其實(shí)際效果可能會(huì)有大不同。例如,說(shuō)一名女生的長(zhǎng)相時(shí),說(shuō)她“長(zhǎng)得很丑”與“長(zhǎng)得不夠漂亮”,帶給本人的感受明顯是不一樣的。再次,還要注意說(shuō)話的場(chǎng)合、時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、肢體表達(dá)等。
總之,作為現(xiàn)代人的必備技能,說(shuō)話既是生活交流溝通的需要也是學(xué)校語(yǔ)文教育的重要組成部分。因此,語(yǔ)文教師有必要通過多種方法加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說(shuō)話訓(xùn)練,并持之以恒,以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)“使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的要求和目標(biāo)。這對(duì)提高學(xué)生的寫作能力,也是有幫助的。
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作者單位:(河北辛集市和睦井鄉(xiāng)大士莊中學(xué))