責(zé)編手記

楊揚(yáng)

近來工作太忙，今年清明就打算不回老家。于是打電話給父親，父親說：“沒事，別擔(dān)心，你媽那兒有我去哩！只要我還在，家里什么事你們都不用操心。”頓時(shí)我眼眶熱熱的，噙著眼淚掛了電話，心里一陣溫暖，一陣凄涼。溫暖自是不必說，凄涼的是“我還在”三個(gè)字，這是人感知到自己的生命走向暮年才會(huì)說的話，溫暖又悲壯地證明著自己殘存的能量。同時(shí)這三個(gè)字也讓我有了一種牢牢的抓地感，雖漂泊在外，那棟老房子前，總有個(gè)孤單的身影為我守候。如若我連他也失去了，那我與故鄉(xiāng)這座小城還有什么聯(lián)系，我的根又在哪里？

因此，本期想談?wù)劇案边@個(gè)話題。所謂“根”，詩意地說就是“不論我停留在哪片云彩上，我的眼都投向你”。最近幾個(gè)事件，看似毫無關(guān)聯(lián)，其實(shí)都與今天的話題有關(guān)。

前段時(shí)間，《平凡的世界》熱播，我也變成了追劇一族，盡管早就看過小說，打著電筒通宵閱讀的激動(dòng)至今記憶猶新。這部并不被當(dāng)時(shí)文學(xué)界看好的小說，成了激勵(lì)過千萬人的經(jīng)典，我想正是因?yàn)椤捌椒病倍帧Ｄ闫椒玻移椒玻蠹叶际瞧椒驳氖|蕓眾生，你我他都扎根在一地雞毛的平凡生活中，渺小地生活著，不懈地奮斗著。

今年秋季全國(guó)高中將迎來首套國(guó)學(xué)教材，包含《道德經(jīng)》《論語》《孟子》等。這套教材的全稱是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》，顯而易見，這是一種傳統(tǒng)文化的回歸，說得更深一些，是對(duì)民族之根的追尋。猶太人在不斷的顛沛遷徙中創(chuàng)造并傳承了獨(dú)特的民族文化，他們沒有自己的國(guó)家，沒有相對(duì)固定的領(lǐng)土，這都不要緊，民族文化的根使它的子民緊緊相擁，艱難卻又驕傲地生存于世。而缺少民族文化根基的民族，必定會(huì)像浮萍，飄飄蕩蕩，不知走向何方。

大到民族，小到個(gè)體，都是如此。到明年，我們的雜志創(chuàng)刊就整整60周年了，這對(duì)于一本雜志來說，是一個(gè)驚人的數(shù)字。1956年，新中國(guó)第一位寫作學(xué)教授朱伯石創(chuàng)辦了《語文函授》，1978年更名為《語文教學(xué)與研究》，一個(gè)甲子的風(fēng)雨歷程，主編和編輯換了一撥又一撥，欄目改了又改，唯一不變的是為語文教育改革服務(wù)的理念，這就是我們的根。

對(duì)農(nóng)民而言，土地是根;對(duì)工人而言，產(chǎn)品是根;對(duì)母親而言，孩子是根;對(duì)老師而言，學(xué)生是根;對(duì)作家而言，創(chuàng)作是根;對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人而言，人民是根……對(duì)你而言，你的根是什么？