許麗莎：三點導讀

許麗莎

美點賞析

李漢榮的散文長于奇特的想象和詩意的表達，意境深邃，語言精美，充滿哲理意味，抒情氛圍濃厚，給人以清新明麗的藝術享受。《唐朝的韭菜》就是其中的代表作。此文巧借杜甫視角，以看似戲謔夸張的口吻，描述了“唐朝的韭菜”現今被異化并波及“文化菜地”的怪現象，表達對當今社會文化沒落的深深憂慮，寄托了一個知識分子對傳統文化的高度責任感。

作為一篇經典散文，它的美十分突出：

結構美。開篇即以“夜雨剪春韭，新炊間黃粱”點題，引出文章的抒情對象——被杜甫保鮮在一首詩里歷經千年仍散發著清香的雨夜春韭。接著由杜甫詩中的韭菜，寫到現代以大棚韭菜為代表的各種奇形怪狀的蔬菜，再引申到現今“文化菜地”粗制濫造各種偽劣文化的現象。最后對偽劣文化現象進行批判。文章以“韭菜”為線索，由食物到精神文化，由實到虛，可謂層層深入，結構完美。

寓意美。中心物象“唐朝的韭菜”，本來就是一種美好的物。它嬌小、精致、可愛，“散發著清香”，是一種“精美”的植物，具有“天然、本來的長相和品性”，能夠“喚起詩人們細膩、愛憐的情思”。其實，它更有內在精神品質——“樸素本分”“安靜單純”。唐朝與韭菜的接入點是什么呢？作者說，“用五言這精致的樣式，表現這精美的植物，是很相宜的”。也就是說，句子精短的“五言詩”與模樣精致的“韭菜”很般配，“韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜”。作者在賦予五言詩以韭菜的自然韻味的同時，賦予了韭菜以五言詩的文化氣息，小小的韭菜成了唐代以詩歌為代表的文化魅力的象征，它是傳統精神文化的一個縮影。

語言美。李漢榮的散文語言富于韻致，清新、鮮活，詩意的表達融入奇特的想象。瘋長的“芹菜”、龐大的“蔥”、膨脹的“土豆”等，運用夸張、排比，藝術地再現了蔬菜因人為因素發生變異的社會現象。“樸素安詳地……把自己排列成詩”運用擬人、比喻，形象生動地寫出唐朝的韭菜清清爽爽、自然本真的生長狀態，飽含喜愛贊美之情。“是韭菜嗎？”一連串反問，使杜甫驚訝與迫切想探個究竟的焦急心情躍然紙上。“韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜”運用頂真辭格，結構回環往復，含義深刻雋永。文中既有“短篇不過夜，中篇不過周，長篇不過月”這樣勻稱的整句，也有“沒見過的世面……斑鳩、白鷺”這樣整散、長短結合的句式，靈活多變。“只見過”與“沒見過”兩句雅俗對照，表達作者對現實中文化沒落的失望，對回歸唐朝“雅”文化的渴望。“保鮮”意指杜甫詩歌中的韭菜流傳千年仍具有旺盛的生命力。“瘋長”等動詞的排列，“碩大的”等形容詞的聚合，也增強了語言的表現力。

難點指津

難點在于本文的主題。一是生態環境，二是文化環境，重點是文化環境。

德國大詩人荷爾德林曾說：“人，詩意地棲居在此大地上。” 詩歌向來是中華民族的文化基因。《唐朝的韭菜》由一句詩寫起：冒著夜雨剪來的春韭，新煮的摻有黃米的大米飯，自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，卻體現出老友間不拘形跡的淳樸友情。作者對如此本真的意境很是喜愛，這才有了主旨句“韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜”，把清新、樸素的韭菜當作唐代五言詩的化身。作者筆下的韭菜嬌小、精致、精美，樸素本分、安靜單純、露水盈盈，足見他對傳統文化返璞歸真特質的喜愛。沒見過世面的韭菜何其有幸，它擁有質樸、醇正的清香，清清爽爽的姿態，接待詩人和他的詩共享一場文化與精神的盛宴。

但作者不只是寫“韭菜”，作者很巧妙地寫到現代以大棚韭菜為代表的各種奇形怪狀的蔬菜，引申到現今“文化菜地”粗制濫造各種偽劣文化的現象。這種變異的“文化韭菜”，令人深思。作者把唐朝的韭菜、杜甫對詩歌創作的態度和如今的韭菜、今人對文學的創作態度進行了對比，抨擊今人急功近利、輕浮急躁的心態，表達作者對回歸自然、本真、純樸的呼喚。

考點訓練

1、從文中看，作者為什么說“韭菜是自然的五言詩，五言詩是文化的韭菜”？

2、請指出最后一段所用的修辭手法，并具體說明修辭手法在文中的表達效果。

3、結合全文，探討作者的寫作意圖。

附：參考答案

見“美點賞析”和“難點指津”。