“一腳蹬”回歸：時尚就是恭維“惰性”

棋均

時尚聞風而動，但時尚的本質永遠是為人服務的。拋開千篇一律的高跟鞋“庸俗“，平底、無扣、無綁帶……“一腳蹬”在2015年開始回歸，從明星到平民，從男人到女人，幾乎無人能拒絕一雙鞋的舒適。盡管它被冠以“懶漢鞋”的稱號，但人們似乎忘記了在上世紀50年代，美國刮起的“樂福鞋”風潮。

作為懶漢鞋的鼻祖，樂福鞋在舒適之余，更是被《上流社會青年指南》的作者Peter York貼上了“進入上流社會最基本的身份標簽”。而當下，這更是一種生活態(tài)度的傳達：給那些追求舒適自在的人們，一雙好鞋。

“一腳蹬”的時尚宣言：穿鞋就穿“懶漢鞋”

平底、無扣、無綁帶……2015年夏天，街頭時尚變得樸實簡單，“一腳蹬”嶄露頭角。

當王菲穿著一腳蹬的“漁夫鞋”在麗江街頭為了躲避媒體狂奔、當小花旦倪妮從《匆匆那年》里穿著“一腳蹬”厚底鞋肆意揮霍青春、當范冰冰的一腳蹬“豹紋鞋”處處寫著“我是范爺”的霸氣……

到底是人的舒適重要？還是時尚本身更重要？

時尚似乎從來都在突出風格，而忘記了人本身。通過明星的引領，平民開始自覺，人終于可以自己定奪時尚。那些走出寫字間的高跟鞋女郎們，在大廈外旁若無人的換上“一腳蹬”平底鞋，渾身宣告著“8小時以外的生活”，唯有舒適才是王道。而城市里，越來越多的“都市趕路人”穿著一腳蹬擠地鐵，果真如龐麥郎的那首歌，“摩擦、摩擦”。

從搭配角度上說，幾乎沒有褲型和裙裝不適合一腳蹬的。“這顯然經濟又實惠”，在春夏的繽紛時尚季，斯特拉·麥卡特尼、魯伯特·桑德森、朗雯、馬丁·馬吉拉、托里·伯奇、克洛伊和巴黎世家的女裝設計師已經完成了“回到校園”的夢想，格子裙、灰色長褲、白色扣式襯衫，以及中性款的“一腳蹬”不但沒有弱化，反而走上秀場，揭開了“平民時尚”的大幕。

時尚的定義被重新書寫，從鞋子開始松綁的時尚，最終開始導向給人舒適空間。時尚開始鼓勵女人們注重鞋子的質量與數(shù)量，沒有什么比一腳蹬更能讓女人活得“踏實自在”。

一腳蹬的時尚風潮由來已久，初源自于英文原詞“Loafer”，也就是“樂福鞋”。 樂福鞋（Loafer）是整塊皮革向上包覆，并利用縫線與鞋面相連的休閑便鞋。Loafer原意為懶人、流浪者，所以樂福鞋也叫作“懶漢鞋”。

而懶漢并不意味著不美。“Loaf”一詞指向一種閑散的生活方式，而Loafer就代表著一群擁有這種閑適自在的生活態(tài)度的人。

上流社會青年指南：樂福鞋的“常春藤”情懷

樂福鞋最早是專為男士們打造的鞋款。最初的樂福鞋來源于Moccasin鞋（北美印第安人的鹿皮鞋）以及貴族們?yōu)槭孢m而制作的拖鞋。1936年，美國G.H.BASS的員工從挪威帶回了一雙挪威漁民休閑時穿著的鞋履，老板Bass先生給這種鞋配上了迎合美國市場的鞋底，加上了鏤空裝飾性鞋面皮條，沒想到新的鞋款一經上市就贏得了紳士的青睞。

老實說，當年社會上流行的老派英倫紳士風中規(guī)中矩的皮鞋并不舒服，這也難怪這些男士們一穿上舒適的樂福鞋就再也脫不下來，“穿西裝的紳士們，正在舒適地蹬著樂福鞋，優(yōu)雅地走過街頭。”

到了上世紀50年代，常青藤學院畢業(yè)的精英們對樂福鞋的喜愛，以及他們在主流社會中日益強大的影響力，讓樂福鞋成為當時美國主流社會中的時髦單品。后來美國的學生將一個硬幣（Penny）嵌入鞋面鏤空的裝飾鞋面皮條下面，既是裝飾又夠支付一次公用電話， “Penny loafers”由此得名。

上世紀80年代初期，Gucci的樂福鞋更是被《上流社會青年指南》的作者Peter York與他的同伴Ann Barr認作是進入上流社會最基本的身份標簽。古琦創(chuàng)意總監(jiān)弗里達· 賈娜妮也表示，“馬銜樂福鞋是古琦檔案里最具有標志性的單品之一。”

穿著樂福鞋可以打造出都會男人的摩登風格，他們及時行樂，天生愛時髦，喜歡輕松隨意的享樂。這種鞋從復活節(jié)直到十月都可以穿著，并且不用搭配短襪，英國品牌The Duffer of St. George的創(chuàng)始人及主席Eddie Prendergast將這種特性稱之為“隨意的，常春藤學院派的風格”。更為重要的是，“這種男鞋簡單卻一切恰到好處”，這是新興男鞋品牌Fin's的掌門人Alexandra Finlay的評語。她對鞋的要求是“不要太尖、太方，或鞋面過長”。這名女設計師希望自己品牌的鞋子不要超過200英鎊，這樣顧客就可以買好幾雙她的樂福鞋，把它們像拖鞋那樣穿。

但真正讓樂福鞋發(fā)揚光大的其實是名人的帶動。1979年，達斯汀·霍夫曼曾穿著Gucci出品的Loafers搭配短襪，在電影《克萊默夫婦》中精彩出演，并由此掀起一股“Loafers風潮”； 肯尼迪總統(tǒng)穿針織開衫、淺色褲子和Weejuns 打高爾夫球；在邁克爾·杰克遜穿著黑色樂福鞋和白襪子跳舞之前，貓王早在他1957 年出演的電影《Jailhouse Rock》中就有過這樣的造型。

這些曝光率極高的名人效應使男人們相信，樂福鞋與彰顯個人身份之間擁有著極為緊密的關系。到了1989年，作家Colin McDowell在《鞋的時尚與幻想》中描述樂福鞋是20世紀最為著名的身份象征。

Harrys創(chuàng)意總監(jiān)Kevin Martel說，“這并不是美國風格，而是歐陸風格，是一種輕松、開朗的藍色海岸風格。”是全美系也好，是歐陸風也罷，樂福鞋所代表的人群，也許是居住在東倫敦新興藝術區(qū)的Loft男人，或者是崇尚低調華麗的都會男士，樂福鞋所給予他們的精致與瀟灑，正是他們所追求的獨屬于自己的個性與品位。

“為人服務”才是真時尚：踢掉高跟鞋的女人更性感

樂福鞋還成為女權運動的利器。在時尚的秀場，人們一邊蹬著六七英寸的“恨天高”，一邊在心里暗想什么時候才能停止這樣以健康為代價的精神錯亂。女權主義者們認為，高跟鞋是捆綁女人的枷鎖，也制造了某一種形式上對“性感”的錯覺，“這是違反自然規(guī)律的時尚單品，卻忘記了時尚最簡單的定律——過猶不及。”

女權主義者們呼吁扔掉高跟鞋，還原女人的真實。“真正的性感女人并不是外在，而是能夠駕馭世界和自己。”這讓時尚界開始重新定義女人的性感：女人不必削足適履，性感就是女人的身體得到自在舒展。

而隨著傳統(tǒng)工藝和古典風格的現(xiàn)代轉型，女性開始迷戀于男式鞋類。樂福鞋成為女明星的裝備利器，凱拉·奈特莉、泰勒·斯威夫特等當紅女星都是輕便樂福鞋的擁躉者，而當紅的女模特們更是穿著樂福鞋走過街頭，牛仔褲、白T恤，到處都是女孩的“率真”。

當英國人的新時尚偶像艾里珊·鐘穿上可愛的樂福鞋出現(xiàn)在街頭時，潮流嗅覺敏感的人們已經注意到了樂福鞋風潮將在女人鞋柜中大熱。腳蹬樂福鞋上街或者去看秀盡管和高跟鞋相比，在“挺胸提臀”的效果上差了一截，但其舒適性卻比高跟鞋更勝一籌。

在女性用戶的強烈要求下，“編織專家”寶緹嘉的創(chuàng)意總監(jiān)托馬斯· 邁爾運用柔軟麂皮，圓形鞋頭以及標志性的皮革編織技術設計了新款女性樂福鞋。

內曼·馬庫斯集團旗下時尚精品店波道夫·古德曼的資深市場配飾編輯盧帕爾·帕特爾鼓勵大家要像對待平底便鞋一樣重視軟底樂福鞋，“它似乎是展現(xiàn)隨意性與慵懶感面貌的一個新選擇，雖然帶著學院風以及男裝內涵，但也融入了新式酷女孩的直爽。”這樣的推薦主要源于樂福鞋舒適的特點，即使是高跟款也比普通細高跟鞋更加厚實與堅固。

北卡羅來納州夏洛特Capitol 精品店的投資人表示，她的客戶對于樂福鞋情有獨鐘，特別是塔比莎·賽蒙斯、朗雯和賽琳等品牌尤為熱銷，“經過多年浪潮的洗禮，樂福鞋能夠極大地減輕腳踝損傷，就算步行幾個街區(qū)也不會有負擔。它回報于熱愛時尚的每個人，不論對于青年人還是老年人，樂福鞋的回歸都是生活的變革。”