正常人都會有“心病”

朱仲南

心病是什么東西？各國的說法不一樣，但無論什么樣的總結與歸納，心病都與心理、情緒有關，與環(huán)境、語境、心境有關，與人和人之間的交往、與人和自然是否和諧有關。每個人可能由不同的原因產生心病，一定是心里不舒服，腦袋混沌不清晰，詞不達意，四肢乏力等。有的人有了“心病”，可能持續(xù)一段時間，愁眉苦臉，茶飯不思，感到生活無趣，睡不安寧。也有不少人有了心病，起初來勢很猛，但無意中看了一本書，或一次偶然的郊游，和同學朋友一次沒有主題的聊天，這心病突然間灰飛煙滅，多情應笑己無端自擾，瞬間一片晴天。所以社會經驗豐富的人總結道：心病來由復雜，但認識了它之后并不可怕，治心病只能靠心藥醫(yī)治，別無它法。

那到底什么是心藥呢？這是一個大學問。心藥的“本質”是化解，是散憂慮解焦慮，是把復雜的事簡單化，是把你認為很大的事分解為小事，逐一排除去結，善于觀察，善于預測，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，這就是“心藥”的主要配方。許多人認為心病自愈率很高，有心病也可找心理學專家治理，這都是有道理的。但必須記住：如果不注意調理，它造成的惡果十分嚴重，或變成精神病患者或患抑郁癥。

有事找心理學專家，說對了一半，但不全面。現(xiàn)在不少心理學家、心理工作者，有學問沒實踐，有生活沒經歷，有專業(yè)不全面。心理學知識必須融合大量的待人處事的經驗、體會，必須融合社會學知識、倫理學知識、哲學理念、邏輯推理的基本功，這才是一個合格的、知識結構良好的心理學工作者。這類人現(xiàn)在奇缺。現(xiàn)在不少心理學工作者不太會對癥下藥，不會量體裁衣，不會科學分眾，不會因人施教，結果運用的手段多是“本本主義”，形式主義，教條主義，有心無力，空嗟嘆。

醫(yī)治心病，重要的手段是看人，聽事，關心人。要知道你面前的是什么人，必須很短時間內搞清楚，才可能觀六路、聽八方，心中有數。你如若不知面前的是什么樣的人，什么職業(yè)，什么性格傾向，什么地方人，十有八九會胡亂吹口琴——不成調子。這就等于和馬云談整容美容的好處，和孟非講美發(fā)、護發(fā)的技巧與樂趣。他們的能力、水平和關注點不在這，你偏偏哪壺不開提哪壺，沒啥意思，屬于心術不正。此類人還不少，可列為病毒的制造者和病毒的傳播者。

治心病你若是“自治”的話，你就要和這類挑事者少接觸，少談話，一見面你三言兩語說罷立即飛奔而去。你若是為人疏導，助人一把的話，你就必須掌握“事情的要點”之后，根據此人的性格特征展開救治，一矢中的，不要“亂燉”。要善于把大事化若干小事，逐一去破解。

對有心病的人，最好的辦法是抓好“四個教育”及一個規(guī)矩。“四個教育”是家庭教育、學校教育、社會教育、自我教育。缺一不可，要緊緊盯住這四類。一個規(guī)矩是建立不同年齡階段應遵守的做人做事規(guī)矩，相當于一個人的“公約”指標，相當于一個社會“公約”的限定，不可逾越。為什么說孔子、孟子的學問很好、引導力強呢？根本原因是孔孟之道，尤其孔子學說，它把家庭教育、學校教育（私塾）、社會教育、自我教育融合得很完美，高度的概括。行大道，才是正道。

（摘自《南風窗》）