亭樂篇

甲

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

……

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。大守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

乙

亭以雨名，志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書;漢武得鼎，以名其年;叔孫勝敵，以名其子：其喜之大小不齊，其示不忘一也。

予至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無禾。”無麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？

（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

【賞析】

亭，在古時(shí)候是供行人休息的地方。“亭者，停也。人所停集也。”（《釋名》） 水鄉(xiāng)山村，道旁多設(shè)亭，供行人歇腳，園中之亭，應(yīng)當(dāng)是自然山水亭子或村鎮(zhèn)路邊之亭的“再現(xiàn)”。亭子是自然中的房屋，又開放又遮蔽，可以象征心靈開放。

亭之藝術(shù)，不靠華麗取勝，不靠怪誕引人，而是靠樸實(shí)、清秀、雅致等取勝，與此同時(shí)，一些亭子之得名，還具有文化內(nèi)涵。北宋詩人蘇舜欽命名的 “滄浪亭”，這是取《孟子》中之句：“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。”可見其高潔之精神。后來歐陽修對(duì)此亭也有題詠：“清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢。”這后一句似不雅，所以沒有寫到亭柱上。據(jù)說后來還是一位漁夫接句“近水遠(yuǎn)山皆有情”，正中蘇舜欽之意，于是完成此聯(lián)。可見園中之亭，不但要有形式美，而且也要有文化內(nèi)涵。

和樓閣的高大相比，亭子是渺小的，但是，亭子接近自然，頗得自然之趣;和樓閣的莊嚴(yán)而有重要的紀(jì)念意義相比，亭子是卑微的，但是，亭子和民間最近，是老百姓勞作之余歇腳之處。于是，亭子得到了那些被貶謫的文人們的青睞，他們看中了亭子和山水親近的緣分，于是，賦予了亭子以情感和文化的內(nèi)容。

《醉翁亭記》是一篇令人不禁喜愛的名作，最重要的原因是它的精神面貌十分樂觀。寫作背景是歐陽修由于參加范仲淹的改革失敗，被貶滁州時(shí)創(chuàng)作的。貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。“醉”和“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。文章開始寫望瑯琊，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個(gè)“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂”，明白道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫朝暮和四時(shí)之景，并點(diǎn)出“樂亦無窮”，使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會(huì)到的，還不足為奇。等寫到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼贰钡牟粌H有太守及賓客，還有滁人——一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂場(chǎng)面，也是有深意的，說明“醉翁之意”的基調(diào)。文章先寫亭子四周的自然景色，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意;再寫滁州官民同樂的情景，極力寫出滁州人民生活怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的畫面從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。

《喜雨亭記》開始即點(diǎn)明了用“雨”命名亭子的緣由，與“喜”字緊密聯(lián)系在一起。他一共援引了歷史上的三件事作鋪墊，說明古人有了喜事，常常用這件喜事來命名，以紀(jì)念喜事，或者也有預(yù)示將來喜事連連的意思。接著蘇軾寫，到風(fēng)翔府任職的第二年，建官舍，行政事，鑿池引流，美化環(huán)境，但不巧的是當(dāng)?shù)卣粋€(gè)月沒有下雨，旱情顯現(xiàn)，災(zāi)情就會(huì)是必然的結(jié)果了。大早望云霓，百姓的憂愁是可想而知的。在這里，恰好顯示了蘇軾筆墨鋪墊的巧妙。

百姓們盼望下雨，望眼欲穿，結(jié)果是“乙卯乃雨，甲子又雨”， “百姓以為未足，丁卯大雨，三日乃止！”要說好雨，喜雨，這才真正稱得上是好雨，喜雨！這場(chǎng)大雨產(chǎn)生的歡快氣氛是可觀的，這是一幅萬民同樂、官民同歡的喜慶圖，較之歐陽修的太守和民眾的歡樂，真不可同日而語，因?yàn)闅W陽修的樂并沒有落到實(shí)處，架空，浮廓，是在造文、造情，而蘇軾這里卻是在如實(shí)地寫作了，我們仿佛也同蘇軾一起融入了喜雨的場(chǎng)景之中。唯其如此，蘇軾為新落成的亭子命名“喜雨”才是順理成章之事，才真正具有意義。

亭名由來講清楚之后也就等于曲終奏雅，逐善可陳了。但是蘇軾又在這里做出了好文章，筆鋒一轉(zhuǎn)，以設(shè)問的方式，從反面入手來探討喜雨。曲徑通幽，最后還是落在亭上，層層遞進(jìn)，把天降喜雨的大功勞像畫餅一樣，在太守、天子、造物和太空面前虛晃一二，并忙里偷閑找出了一句，讓這些人都一一默然，謙虛地拒絕這一榮耀。各路諸侯都捧到了，然后再實(shí)實(shí)在在地放到主題上去。既然如此，就讓我們以喜雨來為亭子命名吧。一虛一實(shí)，一推一進(jìn)，總是項(xiàng)莊舞劍意在沛公。

作者緊扣一個(gè)“雨”字，一個(gè)“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出現(xiàn)了十五次，有兩次作動(dòng)詞使用，“喜”、“樂”共出現(xiàn)六次，通篇都貫穿著為雨而喜的喜氣洋洋的氣氛。

歐陽修和蘇軾都通過亭子表達(dá)了自己與民同樂的思想！

【訓(xùn)練題目】

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）太守歸而賓客從也（ " ）

（2）予至扶風(fēng)之明年（ ）

（3）既而彌月不雨（ ）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

（2）憂者以樂，病者以愈，而吾亭適成。

3.《喜雨亭記》突出表現(xiàn)出蘇軾 " " " "的思想感情，這與歐陽修《醉翁亭記》的主旨 " " " "有共通之處。

【參考答案】

1.（1）跟從，隨從 "（2）第二年 （3）下雨

2.（1）醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。（2）憂愁的人因此歡樂，生病的人因此痊愈，我的亭子正好建成。

3.關(guān)心人民疾苦。與民同樂。