“苦”“善”以外的偉大與高貴

楊絳先生筆下的“老王”，生活在社會的最底層，身體殘疾，思維“落后”，被親人遺棄，被社會拋棄，生活極其艱難，人生極其不幸;他心懷善意，對楊絳先生一家非常友好。但是，我們不能因為老王的卑微與弱小，友好相待楊絳先生一家，就簡單地認為他是苦命的人、善良的人，而忽略了老王偉大的犧牲精神與高貴的人格尊嚴。

1.犧牲精神。或許是與生俱有的品質，或許是中華民族的傳統文化的體現。文中的老王，一生坎坷，一生不幸，卻沒有半點的怨，也沒有半句的恨，只是默默地承受，悄悄地“活命”。面對“進不去”組織，他只是感嘆“人老了，沒用了”;面對親人的遺棄，他只是遺憾兩個侄兒“沒出息”;面對破落的大院、塌敗的小屋，他卻是坦然“住那兒多年了”;在載客三輪被取締后，老王“欣然……裝上半寸高的邊緣”，以運送自降為“貨”的老主顧;在孤獨寂寞中辭世后，僅是“纏了……全新的白布”，然后“埋在什么溝里”。這就是生活在中國最底層的草民，逆來順受，耐苦忍累，不爭不怨不恨，所求的只是“活命”，所有的只剩“犧牲”。你或許會“哀其不幸，怒其不爭”，但不可否定的是，正是由無數的他們延續了整個民族的未來與希望。他們的奉獻與犧牲理應得到所有中國人的尊重，而不僅是哀憐。

2.高貴人格。身雖卑微，命雖掙扎，但老王不占不拿，有情有義，即使自己生活難以為繼，也常懷惻隱之情，常存接濟之心。老王是“最老實的”“壓根兒沒想到”“我們是好欺負的主顧”;老王自愿給楊絳先生家“帶冰，車費減半”;老王“送錢先生看病，不要錢”，即使“拿了錢卻還不大放心”;在辭世的前日，給楊絳先生家送來“新鮮的大雞蛋”和“好香油”，要知道，在那個物資異常缺乏的年代，雞蛋與香油是多么的珍貴。最難得的是，老王給在難中的楊絳先生一家送來了“尊嚴”。在那個瘋狂的年代，楊絳先生一家是被“專政”的對象，是被批斗的常客，多數人唯恐避之不及，然而老王卻常用三輪載著楊絳先生，并與她“說著閑話”;即使病了，還“扶病到我家來”;病重不能來了，就“托他同院的老李來代他傳話”。彌留之際，老王直著僵硬的腰腿，送給楊絳先生雞蛋與香油。然而，老王送的僅是雞蛋與香油嗎？他送的是真摯的情義，送的是最后的關懷與告別，送的是自己對楊絳先生一家的敬重。老王不是為錢而來的，對此時的他來說，一切皆空，何談錢呢？然而，當楊絳先生給他錢時，他沒有分辯，也沒有拒絕，因為他知道楊絳先生的習慣，知道楊絳先生的性情，只是無言地接受。楊絳先生認為“他也許覺得我這話有理”中“也許”二字包含了老王多少的無奈！當老王站在門口“攥著錢，滯笨地轉過身子”時，他把自己最后的尊嚴，送給了楊絳先生。

就這樣，老王用他的雙手，用他的犧牲與忍辱，用他的憐憫與自尊，活出了人性的尊嚴，活出了品德的高貴。

形象分析

我們常說“好人會有好報”，但是老王顯然并沒有得到多少的“好報”。這是為什么呢？如果你是老王，讓你重新選擇一生，你會怎么做？

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