“非遺”體育項目在群眾文化中的作用

王云良

所謂“非遺”體育項目，是指過去曾經在民間開展的，因時代發(fā)展已經消逝或者正在消逝的民間體育活動項目，如杭州市江干區(qū)彭埠鎮(zhèn)舉辦的兩屆“非遺”體育項目運動會上設立的項目：踢毽子、五行棋、打陀螺、滾鐵環(huán)、摜春子 、騎馬角斗、跳人馬 、斗羊角、跳大繩、鉆長凳、踢“房子”、走“糞坑”棋等等。這事放在從前，想要以地方政府以官方形式舉辦此類運動會是不可想象的，廣大老百姓只能通過聰明才智設計出五花八門的體育項目，民間自行舉辦體育比賽。于是，這便形成了民間體育項目。為了豐富群眾的文化體育活動，不斷挖掘“非遺”項目，彭埠鎮(zhèn)在民間搜集整理了大量的“非遺”體育項目，并且成功舉辦了兩屆“非遺”體育項目運動會，取得了非常好的社會效果，深受群眾歡迎。許多參與者表示，好像又回到了童年。運動會后群眾繼續(xù)進行“非遺”體育鍛煉的，紛紛自制“非遺”體育項目器材的，中小學和幼兒園開展“非遺”體育比賽例子層出不窮。《浙江日報》、《錢江晚報》、《杭州日報》、杭州電視臺等主流媒體紛紛作了報道，加拿大、日本等國外媒體也紛紛轉載報道。

“非遺”體育項目能夠廣泛受到歡迎，得到社會鼎力支持是有其歷史原因和社會原因的，筆者是活動的組織者和策劃者，在回顧和總結兩屆“非遺”運動會后深深感到“非遺”體育項目在群眾文化活動中的意義不可小覷，本文就想重點談談它對群眾文化的影響、作用和意義。

首先，“非遺”體育項目在群眾文化中的影響可謂根深蒂固。雖然這些“非遺”體育項目在民間已經消逝即將40年了，那些曾經玩過這些活動的主角目前都已近50或者50歲以上的年紀了，曾經的童年、少年和青年，已經變成了老年舞、太極拳隊伍中的主角，現在我們開展“非遺”體育項目比賽，正好鉤起他們對往日的回憶，對他們來說，積極性自然很高，因為這種運動使他們產生了極大的共鳴。

而對于廣大年輕人來說，那是另外一種現象，他們是因為好奇和新鮮感。在他們的腦庫中，根本沒有儲存過這種民間體育活動的數據和概念，或許偶爾聽說過，但從來沒有實踐過，因此，一有這種難得的機會實踐、嘗試，必將使他們感到無比的快樂與興奮。

當然，從群眾文化發(fā)展規(guī)律中看“非遺”體育項目的作用與群眾文化的發(fā)展，自然是有其一定的規(guī)律的。

不妨我們談一下“非遺”體育項目在30年多年前為什么在民間消逝的原因。因為30多年前的1978年，改革開放初始，讓閉塞的國人看到了國外的精彩世界，大量外來的文化進入了中國，人們就像沒有見過世面的孩子玩膩了手中的舊玩具、老玩具，一下子得到了那么多那么新鮮好玩的新玩具，因此就再也不想玩那些過時的舊玩具了。變形金剛，米老鼠等等洋玩具取代了打陀螺 、滾鐵環(huán)等等土玩具；迪斯科、搖滾取代了騎馬角斗、跳人馬；電子游戲，俄羅斯方塊取代了走五行棋、“糞坑”棋等等。慢慢的傳統(tǒng)的民族的體育游戲項目被看成過時、落后、老掉牙了的東西，逐步被冷落、被遺忘也在情理之中了。

記得有一位著名的民間人士說過這樣一句話：“一件事情一旦時髦便有貶值的可能”。我想在這里接上一句：“而有的事情一旦貶值久了將可能成為時髦”。這大約就是物極必反，這大約就是風水轉換，的確，喇叭褲有過從流行到過時，又有過從再流行到再過時的經歷；窩窩頭有過被當做貧窮的象征到再端上宴會火一把的經歷，這無不說明社會客觀事物的不確定性，因此群眾文化也一樣，肯定會有重新拾起那些被拋棄、被遺忘的舊活動項目的時候，因此我堅信，“非遺”體育項目必然會有再流行的時候。甚至有可能作為時髦而流行到世界上，因為“民族的就是世界的”嘛。

再說，活動的多樣性也決定了傳統(tǒng)活動將一定是不斷的會被應用。

因為任何事物的存在都有其合理性。現實生活中中，許多群眾文化的多種形式都翻來覆去地搞過了，洋玩藝再多國人也都領教過了，像交誼舞比賽不再是新鮮，卡拉OK有幾分過時，變形金剛，米老鼠等等風光不再。倒是深層次地挖掘民間文化活動倒是值得需要廣大群眾文化工作者思考和努力了。當前，我們國家正在非常重視、挖掘和保護非物質文化遺產，挖掘老底子的民間文化活動已經成為眾望所歸，因此這項工作將是非常有意義的。

“非遺”體育項目的吸引力是有目共睹的。在我們彭埠鎮(zhèn)的“非遺”體育項目運動會上，有一個項目是鉆長凳，就是僅在離地40公分的長凳底下，成人要在有泥有水的臟地里鉆過長凳，而且需要越快越好連鉆4凳.在當今這個講穿品牌、講究衛(wèi)生的年代，這種連爬帶滾弄臟衣服的運動多少會影響人們的參與熱情，然而恰恰相反，令人嘖嘖稱奇的是，報名的人出乎意料的多，比賽效果也出乎意料的好。原來，臟啊不雅之類的想法統(tǒng)統(tǒng)都是多余的，在長時間的平靜生活面前，人們需要一定的刺激，適度的歡愉可以釋放身體和精神上的許多壓力，難怪西方有泥漿大戰(zhàn)、番茄大戰(zhàn)和中國傣族人的潑水節(jié)等等，看上去似乎不可思議，近乎虐人，然而事實上卻是人們非常喜歡，形成了狂歡！

遵循規(guī)律，讓“非遺”成為群眾文化活動的原動力。就像人們的生活，傷過，痛過，最后終究還是要放下過去的種種，開始認識到自己應該怎么生活。雖然外來的文化的進入給我們帶來了這風那風，但是，不管是東南風還是西北風，一切外來的文化，僅僅只是我們民族文化當中的過客，它們留下給我們的遲早也可能會變成過時的“喇叭褲”，但是幫我們豐富了群眾文化生活，跟我們中國老百姓一起走到最后的，肯定也還有那些被我們搶救過來的“非遺”，它們是我們民族的精髓，是我們群眾文化的原動力。因此我們必須不斷地挖掘、加工、提煉、利用好“非遺”，不斷推動群眾文化的大發(fā)展大繁榮。