口述資料在高中歷史課堂中的運(yùn)用

[關(guān)鍵詞]演口述資料，歷史課堂，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史

[中圖分類(lèi)號(hào)]G63 眼文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼{眼文章編號(hào)}0457-6241（2015）11-0022-04

口述資料是當(dāng)代研究歷史的工具之一，是史料的一種形式?？谑鍪峭ㄟ^(guò)當(dāng)事人主觀的口述、回憶、記錄與研究者對(duì)“主觀回憶”的評(píng)估，看他怎樣說(shuō)的，怎樣組織的，他著重強(qiáng)調(diào)什么，遺漏掉了什么，他究竟選用什么樣的說(shuō)法，在理解如何訪談之后，通過(guò)分類(lèi)技巧，組織成的一份正式的口述史報(bào)告?？谑鰵v史的引入，使人人都是歷史的創(chuàng)造者，人人都可以成為史學(xué)家?？谑鍪返呐d起標(biāo)志著當(dāng)代史學(xué)研究的視野從單純的文獻(xiàn)求證轉(zhuǎn)向社會(huì)、民間資料的發(fā)掘，這是歷史學(xué)進(jìn)入21世紀(jì)的重要傾向。①然而，學(xué)術(shù)界的新思潮對(duì)當(dāng)前高中歷史課堂并未形成應(yīng)有的影響，多數(shù)教師還是以歷史文獻(xiàn)、史學(xué)名家的觀點(diǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)歷史課堂，較少運(yùn)用鮮活生動(dòng)的口述資料。雖說(shuō)口述資料適用的歷史時(shí)期有一定限制，但從二戰(zhàn)史到當(dāng)代史教學(xué)，口述資料大有用武之地。筆者試以人民版《偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課為例，談?wù)効谑鲑Y料在歷史課堂的運(yùn)用，以求拋磚引玉。

“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)真的存在嗎？”一位歷史經(jīng)常考不及格的后進(jìn)生曾不經(jīng)意地問(wèn)過(guò)筆者。當(dāng)時(shí)筆者的第一反應(yīng)是：這還用問(wèn)嗎？教科書(shū)上不是寫(xiě)著嗎？但轉(zhuǎn)念一想，教科書(shū)上有的，電影、電視上播放的就一定是真的嗎？看來(lái)讓學(xué)生多了解歷史是通過(guò)哪些途徑構(gòu)建的很有必要?？谑鲑Y料是原汁原味的，還沒(méi)有經(jīng)過(guò)史學(xué)家的專(zhuān)業(yè)化解讀，它呈現(xiàn)的歷史畫(huà)面給人真實(shí)感，能讓師生以此為載體走近歷史，自主探究歷史的真相。相對(duì)于嚴(yán)肅的歷史教科書(shū)，學(xué)生更喜歡親人、身邊的人像講故事那樣敘述歷史的細(xì)節(jié)。下面筆者引用的一段資料就是本地一位老人的抗戰(zhàn)回憶：

我們家是在全塘開(kāi)茶館的，我后來(lái)到這里來(lái)當(dāng)童養(yǎng)媳，婆家也是開(kāi)茶館的，生活條件都不錯(cuò)，日本人從全公亭登陸，我當(dāng)時(shí)13歲，在全公亭小學(xué)讀四年級(jí)，日本人來(lái)了以后，我就讀不成書(shū)了。我記得日本人到我們這里是正月里，天氣還很冷，一來(lái)就殺人放火，很多村民都逃到新廟還有別的地方。我們家也逃到新廟，過(guò)了半個(gè)月以后回家，發(fā)現(xiàn)家里七八間房子燒得只剩一間了。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)整個(gè)全公亭都燒得只剩一片廢墟。我們怕日本人再來(lái)，只好逃到鄉(xiāng)下親戚家，種田兩年，回來(lái)再重造房子開(kāi)茶館。

日軍的部隊(duì)駐扎在沿海的海天寺里，當(dāng)了當(dāng)?shù)氐目偣鼙?，到了晚上出?lái)殺人放火，強(qiáng)奸婦女，還把當(dāng)?shù)氐陌傩談澐至济?，但依舊殺村民，還曾剖開(kāi)他們的肚子，丟在坑里，一個(gè)坑里就堆滿了五六十具尸體。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻讶哲娬碱I(lǐng)地區(qū)的偽軍叫做“和平軍”，是日軍用來(lái)維持地方治安的，都是一些和日本人關(guān)系很好的中國(guó)人組成，有些也是被生活所迫不得已才干的。

我們老百姓對(duì)日本人都恨之入骨，過(guò)了這么多年回憶起來(lái)，日軍犯下的罪行好像還在眼前。解放后，我們家協(xié)助大隊(duì)開(kāi)了茶館，生活才漸漸好起來(lái)。但是日軍對(duì)中國(guó)人民的暴行應(yīng)該永遠(yuǎn)記在心里。

陸玉珍（女，1924年生，平湖市全塘鎮(zhèn)人）口述①

問(wèn)題：根據(jù)材料，陸玉珍談到的“日本人從全公亭登陸”可能與日軍發(fā)動(dòng)哪一次軍事進(jìn)攻有關(guān)？日軍選擇在此登陸的軍事目的是什么？陸玉珍口述中談到了日軍哪些罪行？你還知道其他的罪行嗎？日本侵略對(duì)陸玉珍的生活造成了怎樣的影響？她的生活后來(lái)是怎樣好轉(zhuǎn)的？從中你得到哪些認(rèn)識(shí)？為什么陸玉珍認(rèn)為“日軍對(duì)中國(guó)人民的暴行應(yīng)該永遠(yuǎn)記在心里”？除了記住日軍的暴行，我們還能做些什么？

日本的侵略罪行折射出日本法西斯主義的殘忍和瘋狂，中國(guó)受害民眾的無(wú)辜和悲慘。但是教材對(duì)此的敘述客觀理性，少了一份感情色彩，難以激發(fā)學(xué)生對(duì)那段歷史的認(rèn)識(shí)興趣。陸玉珍的口述顯然比30萬(wàn)南京大屠殺遇難者這一冰冷的數(shù)字更能打動(dòng)學(xué)生的心弦。它是從一個(gè)普通老百姓的視角，從一個(gè)當(dāng)年13歲小姑娘的眼睛看日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。我們的思緒被一下子拉到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，似乎和陸玉珍一起站在那斷壁殘?jiān)摹凹摇遍T(mén)前，看著滿地狼藉發(fā)愣。筆者以此為情境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題鏈，試圖能引導(dǎo)學(xué)生思維迅速集中到了解、遷移教材知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，而且為中華民族同仇敵愾共同抗戰(zhàn)、中國(guó)民間向日索賠等問(wèn)題的討論作了鋪墊。

中日兩國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)已經(jīng)通過(guò)簽訂條約的形式來(lái)結(jié)束，兩國(guó)民眾心中的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，尤其是中國(guó)受害民眾的戰(zhàn)爭(zhēng)心理傷害卻會(huì)長(zhǎng)期存留而難以消除。②而歷史學(xué)習(xí)的目的之一就是“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、人類(lèi)和平與進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)的人生理想”。③將類(lèi)似陸玉珍的口述資料引入課堂，通過(guò)“曬課”形式上傳互聯(lián)網(wǎng)，讓更多的人（包括日本民眾）有機(jī)會(huì)了解歷史事實(shí)，從而喚起社會(huì)的關(guān)注，促成中日兩國(guó)民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史形成共同認(rèn)識(shí)，促進(jìn)中日之間關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的“感情記憶”交流，可為結(jié)束中日兩國(guó)人民“心中的戰(zhàn)爭(zhēng)”提供一個(gè)途徑。

理解全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的重要性是本課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。人民版教材對(duì)“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立”敘述條理清晰但生動(dòng)不足，而且省略了進(jìn)入抗戰(zhàn)相持階段后，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)的既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的史實(shí)，不夠完整，易使學(xué)生誤以為統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后運(yùn)行正常，不存在摩擦。另外，統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中究竟是如何發(fā)揮作用的？教材語(yǔ)焉不詳，而有教師試圖抽象分析正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)相輔相成的關(guān)系，效果也不佳?？谑鲑Y料為解決這一難題提供了具體而鮮活的例子：

莘塍鎮(zhèn)上村勝利頭發(fā)公司，這是溫州農(nóng)村首個(gè)由共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)。頭發(fā)公司樓上就是東區(qū)地下區(qū)委駐地，指揮全區(qū)黨組織抗日活動(dòng)。原省委統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)吳毓、東區(qū)區(qū)委書(shū)記陳文征、區(qū)委委員朱云龍……還有不少武工隊(duì)隊(duì)員頻頻往來(lái)公司，印發(fā)大量的抗日宣傳資料，藏放過(guò)黨內(nèi)不少刊物和抄印傳單標(biāo)語(yǔ)，并召開(kāi)了聲勢(shì)浩大的抗日救亡動(dòng)員大會(huì)。

當(dāng)年積極抗日的國(guó)民黨抗日義勇軍第四支隊(duì)進(jìn)駐寶坦寺，東區(qū)區(qū)委委員、頭發(fā)公司經(jīng)理朱云龍、老黨員葉子午等人在東區(qū)召開(kāi)聲勢(shì)浩大的軍民聯(lián)歡大會(huì)。在朱云龍等的思想教育下，四支隊(duì)司令徐圖遠(yuǎn)在東區(qū)公開(kāi)揭發(fā)國(guó)民黨縣長(zhǎng)呂律的罪行，并親自率領(lǐng)抗日義勇軍，在東山梅頭、飛云江沿海一帶堵截國(guó)民黨縣長(zhǎng)呂律的20多船走私物資，救濟(jì)貧民，大快人心。

皖南事變后，區(qū)委書(shū)記陳文征遵照劉英（原中國(guó)工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師政委，1937年，挺進(jìn)師改編為國(guó)民革命軍閩浙邊抗日游擊總隊(duì)）指示：“東區(qū)作為浙南的喉舌，把東區(qū)工作做好，就等于浙南地區(qū)干好了。”為了把東區(qū)情報(bào)信息搞好，黃巖和等22戶“紅點(diǎn)戶”和28名地下交通員，把黨的文件資料從頭發(fā)公司轉(zhuǎn)發(fā)給各聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。陳文征在頭發(fā)公司召集熱血青年王連友、丁福柱等150人，教唱抗日歌曲：“工農(nóng)商學(xué)兵，一齊來(lái)救亡，拿起我們的鐵錘和刀槍?zhuān)叱鎏镆昂驼n堂，到前線去吧！走向民族解放戰(zhàn)場(chǎng)，我們不做亡國(guó)奴，齊心奮力，全力抵抗，中國(guó)不會(huì)亡！”這首歌當(dāng)時(shí)紅遍莘塍革命根據(jù)地，大大激發(fā)了群眾的抗日熱情。

孫娟妹（女，1926年生，溫州瑞安人）口述①

問(wèn)題：頭發(fā)公司是個(gè)什么性質(zhì)的企業(yè)？它在溫州地區(qū)的抗日斗爭(zhēng)中發(fā)揮了什么作用？根據(jù)材料說(shuō)明“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著敵后戰(zhàn)場(chǎng)的抗日斗爭(zhēng)”這一論斷。國(guó)民黨抗日義勇軍第四支隊(duì)的存在說(shuō)明什么？你如何評(píng)價(jià)第四支隊(duì)司令徐圖遠(yuǎn)？國(guó)民黨縣長(zhǎng)呂律的行為說(shuō)明什么？歌詞“工農(nóng)商學(xué)兵，一齊來(lái)救亡”反映出怎樣的呼聲？對(duì)抗日斗爭(zhēng)發(fā)揮了怎樣的作用？

材料和設(shè)問(wèn)的意圖就是幫助學(xué)生明白：統(tǒng)一戰(zhàn)線就是要團(tuán)結(jié)一切力量一致抗日，為此中國(guó)共產(chǎn)黨做了大量而扎實(shí)的工作，比如用教唱抗日歌曲的形式啟蒙民眾，用軍民聯(lián)歡大會(huì)和思想教育的形式爭(zhēng)取國(guó)民黨內(nèi)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，堅(jiān)決打擊反共投降行徑等。所以中共不愧是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要力量?？谑鲑Y料有助于我們了解了抗日斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性，使我們突破思維定勢(shì)，糾正某些錯(cuò)誤觀念（如國(guó)民黨只在正面戰(zhàn)場(chǎng)抗戰(zhàn)，只進(jìn)行陣地戰(zhàn)不進(jìn)行游擊戰(zhàn)），知道更多鮮為人知的內(nèi)幕，銘記那些為抗戰(zhàn)作出過(guò)貢獻(xiàn)而教材沒(méi)法一一記載的英雄們。

研究表明，當(dāng)學(xué)生所參與的活動(dòng)與某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)＜业娜粘；顒?dòng)十分相似的時(shí)候，參與者將會(huì)學(xué)到更為深入的知識(shí)。這即是“像專(zhuān)家一樣學(xué)習(xí)”的含義所在，而且這一觀點(diǎn)已經(jīng)進(jìn)入到教育政策和實(shí)踐中，真實(shí)實(shí)踐已經(jīng)成為一些學(xué)科（如歷史、科學(xué)）西方教育標(biāo)準(zhǔn)中的基調(diào)。例如，學(xué)習(xí)歷史就要運(yùn)用歷史學(xué)者所使用的歷史分析法和歷史觀，對(duì)基本的史料進(jìn)行歷史探究，而不是記憶事件的日期和發(fā)生次序。②口述資料是真實(shí)實(shí)踐的產(chǎn)物，對(duì)口述資料進(jìn)行探究為學(xué)生“像專(zhuān)家一樣學(xué)習(xí)”提供了良好的素材。下面就用一段口述歷史訪談片段加以說(shuō)明。

問(wèn)：俞老，您是哪年參加抗戰(zhàn)？

俞：1944年，也就是我18歲的時(shí)候。

問(wèn)：那您是在什么情況下參加革命的?。?/p>

俞：一、九·一八事變時(shí)，我還小。后來(lái)進(jìn)入小學(xué)漸漸知道日本鬼子在東北是怎樣殘殺我們同胞的，當(dāng)時(shí)我們老師的思想都很進(jìn)步，他們教我們唱愛(ài)國(guó)主義歌曲，比如《在松花江上》，而且經(jīng)常給我們講馬占山、傅作義將軍的抗日事跡，使我們心情激動(dòng)，從小就產(chǎn)生愛(ài)國(guó)主義思想。二、我的一位堂妹被日軍飛機(jī)炸死了，她比我小幾個(gè)月，我很傷心，我父親由于驚嚇，幾年后也過(guò)世，這些都促使我走向抗日之路。

問(wèn)：您是屬于哪支部隊(duì)的??？

俞：諸暨金蕭支隊(duì)，是浙東抗戰(zhàn)組織的一部分，我在里面當(dāng)稅務(wù)總站會(huì)計(jì)，下半年就調(diào)到了余姚。

問(wèn)：您能簡(jiǎn)述余姚淪陷的事嗎？

俞：余姚在1941年5月就淪陷了，但在余姚淪陷之前，余姚就有很好的革命基礎(chǔ)。早年大革命時(shí)，郭靜唐就領(lǐng)導(dǎo)余姚人打軍閥?？箲?zhàn)時(shí)國(guó)民黨余姚黨政機(jī)關(guān)的官吏，聽(tīng)到日軍進(jìn)攻浙東，逃往梁弄后又撤至大嵐，逃之夭夭。余姚淪陷后，中共余姚縣特派張光員于5月初在姚北召開(kāi)會(huì)議，決定籌建地方抗日武裝，開(kāi)展敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，但會(huì)后籌建抗日武裝卻屢遭挫折。

俞善章（男，1926年生，諸暨市豐橋人，中共黨員）口述③

口述史是追問(wèn)出來(lái)的歷史，訪談提綱設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。如上例所示，環(huán)環(huán)相扣的提問(wèn)決定了訪談的深度。除了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件或內(nèi)容外，尤其要注意搜集如何與為何等開(kāi)放性問(wèn)題的資料，以取得豐富的見(jiàn)解。筆者呈現(xiàn)這一口述歷史訪談片段一方面讓學(xué)生了解口述史研究的一般學(xué)術(shù)范式，另一方面引導(dǎo)學(xué)生思考：這段訪談?dòng)心男┦穼W(xué)價(jià)值？如果由你主持訪談，你會(huì)從哪些方面提問(wèn)？口述史是否就是一人說(shuō)，一人記的研究？要弄清俞善章老人的回憶是否屬實(shí)還需要從哪些途徑尋找哪些資料加以印證？學(xué)生在搜集和運(yùn)用口述資料過(guò)程中，不僅教材知識(shí)在實(shí)踐中得到熟練運(yùn)用，提高了理順文法、換位思考、調(diào)整邏輯結(jié)構(gòu)、去偽存真等技術(shù)層面的歷史能力，更重要的是獲得了尊重歷史，敬畏科學(xué)，堅(jiān)定信仰等精神層面的體驗(yàn)。

中華口述歷史研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)左玉河指出：口述歷史的興起不僅拓展了史料搜集的范圍，而且擴(kuò)大了歷史文本的寫(xiě)作隊(duì)伍，對(duì)口述史有興趣的非歷史專(zhuān)業(yè)的新聞?dòng)浾摺⑸鐣?huì)調(diào)查者及作家，都可以進(jìn)行口述歷史訪談。因此，低門(mén)檻的口述史研究完全可能讓我們的學(xué)生嘗試到做“小歷史學(xué)家”的樂(lè)趣，這樣以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)新理念不就在無(wú)痕中得到落實(shí)了嗎？口述歷史不只是一門(mén)歷史技法，它還是一種理解人類(lèi)歷史的新立場(chǎng)和態(tài)度，并可與文獻(xiàn)歷史互補(bǔ)長(zhǎng)短，增加歷史知識(shí)的豐富度，讓我們的歷史課堂重視這種治史方法吧！

【作者簡(jiǎn)介】盧曉華，男，1977年生，平湖人，中學(xué)高級(jí)教師，浙江省平湖市當(dāng)湖高級(jí)中學(xué)歷史教師，主要從事中學(xué)歷史教學(xué)及相關(guān)研究。

【責(zé)任編輯：王雅貞】