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(西南大學 新聞傳媒學院,重慶 400715)
論電影敘事視角的運用
——以《黃金時代》為例
江莎莎
(西南大學 新聞傳媒學院,重慶 400715)
電影敘事學關注的是功能和結構的問題,因此陳述和話語的概念就顯得尤為重要,陳述與敘述和視角有關,它是產生話語的行為機制,在某種意義上講,陳述更接近語言,陳述作為一種機制或過程,它似乎是一個隱秘的敘事者,控制著整部影片的鏡頭運動、場面調度、剪輯,也就是說,它控制著影片敘事中的言語問題。
敘事視角;敘事者;多角度
《黃金時代》改變了以往人物傳記的敘事方式,以大量文獻視點的片斷化敘事組合,展現以蕭紅為代表的一代文藝青年身處的文化創作大時代。長達三個多小時的影片以碎片化﹑多視角的敘事方式講訴故事,給予了觀眾更多的信息內容,但也導致不少并不了解蕭紅文學背景的觀眾,不易進入故事情節發展的進程。
對于電影敘事來講,不同的敘述人稱身份的確立,帶來的是故事講訴的不同范疇﹑不同語氣及不同的可信程度。
《黃金時代》一開場,湯唯就以第一人稱“我”為視點,講訴了蕭紅的生平,這使得電影在“誰在說”這個層面上突出了敘事的可信度。在一部影片中即使使用第一人稱敘述,它也可以用第三人稱來表現戲劇性的情節,于是這個“我”就變成了一個“他”或“她”,影片只在敘述的開頭和結尾有個有意識的“我”,之后就以第三人稱加畫外音的方式,回憶蕭紅小時候跟曾祖父在一起的場景,介紹了蕭紅兒時缺乏父愛﹑母愛的家庭環境,將過去與現在相連接,這樣的安排,其實更加準確地以蕭紅出發,因為除了蕭紅,沒有一個人物了解足夠的情況。
敘事者——代理人與單純的旁觀者有所不同,他們是需要參與“他”或“她”所敘述的事件。影片中出現的蕭紅的好友,例如“白朗”﹑“羅峰”﹑“丁玲”等人,都是通過第一人稱或者第三人稱的方式進行多角度敘事。
故事片敘事最重要的特征就是,抹去敘事行為的痕跡,而隱藏攝像機的存在,抹去電影的攝制行為與敘事過程的重要途徑,將拍攝行為﹑攝制位置偽裝成劇中人的視線,通過認同人物的目光﹑占有人物的視域來抹去敘述行為。
在蕭紅人生的每一個階段里,都會出現一位友人對她的生活狀況﹑感情等進行敘述,每一位友人對于蕭紅的描述都是有資料﹑有文獻可循的,這種相對正式且嚴肅的敘事方式,又在另一層面強調了故事的真實可信,展現了多維度的蕭紅。但同時一味地追求還原使導演缺少自我創作。對細節的渴求使大量的旁白和對話出現,沒有了以往許鞍華影片用鏡頭記錄行動的影子。
大量史實堆砌的片段,以及敘事結構的混亂使得很多沒有一定文學背景的觀眾在很難明白整部影片的內涵。多視角的敘事方式的嘗試,帶給觀眾與以往不同的觀影感受,但缺少了一定的背景知識,觀眾難以自我填補電影里沒有表達的故事。
導演在影片中側重于具象化的呈現,在同一時期不同個體敘事空間的多元化,從時間敘事到空間敘事的多元追求,借此在微觀化的自傳﹑半自傳的世界里完成對當時“現實”的局部觸摸,所有人物的故事,都是根據與蕭紅的相遇﹑離別而展開,時間和空間是交織混亂的。蕭軍﹑端木蕻良﹑魯迅﹑駱賓基﹑許廣平﹑丁玲等一大批文人的形象隨著與蕭紅相關聯的情感及時間變化,中間的小穿插或者閃前都刻意地追求繁復的敘事結構。
時間及空間的混亂在一定程度上給觀眾帶來新鮮感,但也模糊了人物故事發展的連貫性。長達三個小時的電影,在選擇采取多角度敘事視角時所冒的風險的確不小,當然許鞍華導演也是在另一層面有意地培養觀影者的觀影習慣。
不同的敘事形式如詩歌﹑舞臺劇﹑歌劇等可以用同樣的敘事技巧:倒敘﹑預敘﹑選擇視點等等,當一個導演運用這些敘事手段時,他就是一個把他的故事搬上銀幕的說書人。所以導演的電影敘事手法相當重要,敘事的關聯性往往會因為所選取的敘事方式不同而呈現出不同的觀影感受。
黑澤明的《羅生門》采用精確敘事,帶來的是故事事件的不確定性,“描述越詳細,就越遠離事物本身”雖然導演只是全力展示事件過程,但并對事件本身不作出判斷。《黃金時代》同樣采取了精確敘事,但是在敘述過程中,許鞍華導演卻更加強調她所敘述事件的真實性,在大量史料堆砌的背景之下,《黃金時代》多角度﹑多維度的精確敘事,有意按照史料還原蕭紅。在影片結尾處,蕭紅又以第一人稱敘述了小時候的事情,看到了生命的最終歸宿即死亡,呼應了開頭的蕭紅自我敘述的片段,還原了蕭紅悲慘的一生。
江莎莎,西南大學新聞傳媒學院在讀碩士,學校:西南大學,專業:戲劇影視學專業,研究方向:影視批評理論與實踐。
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1007-0125(2015)05-0144-01