親和力是教師的生命

于麗娟

河北省平泉縣臥龍鎮(zhèn)明德小學(xué)

親和力是教師的生命

于麗娟

河北省平泉縣臥龍鎮(zhèn)明德小學(xué)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學(xué)校內(nèi)許許多多的沖突，其根源在教師不善于與學(xué)生交往。”經(jīng)過(guò)多年的討論，人們?cè)趲熒P(guān)系上似乎已經(jīng)取得了共識(shí)，這就是師生之間應(yīng)該建立民主、平等的關(guān)系。但是，置身于現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)中的教師究竟怎樣做才能與學(xué)生建立起民主、平等的關(guān)系？我認(rèn)為，師生關(guān)系良好與否的關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)活動(dòng)中能否以真誠(chéng)、真實(shí)和正當(dāng)構(gòu)建起自身的親和力，這是一種精神狀態(tài)和境界，同時(shí)也是教師修習(xí)的一個(gè)過(guò)程。

一、熱情和溫情是生命線的起點(diǎn)

走出師生關(guān)系研究的迷誤，直面現(xiàn)實(shí)的教學(xué)世界，我們發(fā)現(xiàn)不是師生關(guān)系決定著教學(xué)活動(dòng)，恰恰相反，是教學(xué)活動(dòng)決定著師生關(guān)系，盡管師生關(guān)系影響著教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和水平。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)只會(huì)向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，要求背熟、背熟、再背熟的教師，定會(huì)激起孩子們的傷心感，而然后便是內(nèi)心的憤懣。”當(dāng)前，師生之間的沖突多起來(lái)，如果教師的觀念還停留在傳統(tǒng)的家長(zhǎng)式管理和封建性的師道尊嚴(yán)上，必然失卻親和力。我提倡以溫情和熱情構(gòu)建親和力。

熱情，就是教師在教學(xué)活動(dòng)中始終保持輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷；始終微笑著面對(duì)學(xué)生。教師要堅(jiān)持用這種狀態(tài)去感染學(xué)生，在學(xué)生面前始終充滿自信和朝氣，與充滿潮氣的學(xué)生形成共振，構(gòu)建自身獨(dú)特的魅力。有了這種魅力，在突發(fā)事件面前，我們就不會(huì)感情沖動(dòng)“因怒而濫刑”失去常態(tài)；在有缺點(diǎn)或失誤的學(xué)生面前就能控制住自己的情緒，處理問(wèn)題就會(huì)有分寸、有節(jié)制、有辦法。

溫情，就是愛(ài)字當(dāng)頭，用濃厚的愛(ài)意和真切的期待感化學(xué)生，做到三個(gè)字“愛(ài)、尊、平”。從學(xué)生方面看，由于他們年輕幼稚，有的攻擊性性格明顯，容易沖動(dòng)；有的性格孤僻，回歸性行為特征突出。面對(duì)這種種問(wèn)題，教師要由表及里認(rèn)清其實(shí)質(zhì)，采取恰當(dāng)措施予以解決，溫情能增添師生間的親和力，有助于師生關(guān)系的和諧發(fā)展。溫情里有精心的教育意圖，因?yàn)闇厍槭且匀峥藙偅氖┙瘫仨氂星‘?dāng)?shù)慕嵌群蜁r(shí)間，教師要精心選擇時(shí)機(jī)；溫情里包含了教師的氣質(zhì)和涵養(yǎng)，是教師內(nèi)在美的一種體現(xiàn)；教師的溫情能鋪設(shè)師生間的一片藍(lán)天。

二、真誠(chéng)是生命線的軌跡

真誠(chéng)既是良好教養(yǎng)的人應(yīng)備的品質(zhì)，更是教師應(yīng)有美德，是教師親和力的核心。真誠(chéng)不是一種知識(shí)，而是一種態(tài)度、一種情感、一種體驗(yàn)、一種信念。因而，真誠(chéng)不是通過(guò)簡(jiǎn)單模仿，也不是通過(guò)理論學(xué)習(xí)所能獲得的。人的真誠(chéng)意味著其生命的體證，而不是他律方式的敦敦說(shuō)教。真誠(chéng)地對(duì)待他人，也才能贏得他人的真誠(chéng)。即使是一些道德訓(xùn)誡的話語(yǔ)，如果是發(fā)自你內(nèi)心的精神世界，是充滿你的信念的崇高精神，那么，這些話語(yǔ)也會(huì)像磁石一樣，對(duì)于那些不信賴的人產(chǎn)生吸引力，而你就會(huì)成為他們的支柱和指路明燈。真誠(chéng)需要的首先是勇敢地面對(duì)自己，沒(méi)有任何虛偽和造作。不誠(chéng)則無(wú)物。如果一個(gè)教師在道德上的自我是虛偽，是兩面派，不僅會(huì)使它喪失權(quán)威，失去親和力，而且會(huì)使學(xué)生成為不可教養(yǎng)的人，這是師生的共同不幸。美國(guó)教育家羅杰斯曾說(shuō)：“當(dāng)我如實(shí)地表現(xiàn)自己時(shí)，當(dāng)我不必帶上盔甲去比試，而是無(wú)所顧忌出現(xiàn)時(shí)——當(dāng)我能接受這個(gè)事實(shí)：我有許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤……這時(shí)，我就能更為真實(shí)。”今天，當(dāng)我們?yōu)槔淠硨?duì)甚至悲涼的師生關(guān)系不斷的抱怨和哀嘆的時(shí)候，我們應(yīng)該用羅杰斯的這段話躬身拷問(wèn)：我們是否付出了真情？是否獻(xiàn)出了真知？是否展現(xiàn)了對(duì)善的追求和對(duì)惡的憎恨？當(dāng)真誠(chéng)成為了我們的思維，融入了我們的教學(xué)生活，我們的親和力便真正擁有了。

三、和諧是生命線的終點(diǎn)

教師的親和力應(yīng)該是教師自身綜合能力和綜合素質(zhì)的集中外顯，和諧應(yīng)該是教師有親和力的突出特征。

1.教師自身和諧。

一位有親和力的和諧教師，一是要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，廣博的邊沿學(xué)科知識(shí)和社會(huì)生活各種常識(shí)；

二是要培養(yǎng)與青少年學(xué)生同樣的閱讀價(jià)值觀和審美取向，對(duì)學(xué)生崇拜的明星、喜歡的歌曲書籍、從事的娛樂(lè)活動(dòng)要潛心揣摩，真心實(shí)意地走入他們的生活。同時(shí)，教師還應(yīng)具有如下能力：自我廣延的能力，參加活動(dòng)廣泛，有許多朋友，有許多愛(ài)好，社會(huì)活動(dòng)積極。與他人熱情相處的能力，與別人的關(guān)系是親密的，但沒(méi)有占有感，無(wú)嫉妒心，容忍別人與自己之間有差別。情緒上有安全感和自我認(rèn)可，能忍受生活中不可避免的沖突和挫折。

2.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和諧。

教師的工作對(duì)象是活生生的正在成長(zhǎng)中的有個(gè)性的青少年。教學(xué)要有親和力，除了使學(xué)生親其師外，在教學(xué)設(shè)計(jì)上還應(yīng)該注意：激發(fā)學(xué)生的求知欲特別是參與欲，保持別提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生的表情、眼神等反饋的信息及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。教師對(duì)教學(xué)的設(shè)計(jì)應(yīng)該讓學(xué)生參與，廣泛聽取學(xué)生們的意見，激發(fā)學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng)的主觀能動(dòng)性，讓他們深切感到學(xué)習(xí)實(shí)際是在進(jìn)行自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)，自身是學(xué)習(xí)的主人。每一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的安排要以學(xué)生參加積不積極、滿不滿意、接不接受、感不感興趣為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

最后，還應(yīng)當(dāng)指出，教師本人正確認(rèn)識(shí)自己親和力的優(yōu)缺點(diǎn)，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)，對(duì)于搞好自身工作具有重要意義。教育者必須先受教育。