關于古典散文的閱讀

關于古典散文的閱讀

讀散文少不了古典散文，這類似搞流行音樂的人，也少不了要知道一點古典音樂。對古典散文關鍵是精讀，最好能背，取其精，得其神。

梁衡

本刊顧問，著名的新聞理論家、散文家、科普作家和政論家。歷任國家新聞出版署副署長、《人民日報》副總編輯等。

讀散文少不了古典散文，這類似搞流行音樂的人，也少不了要知道一點古典音樂。對我影響最大的古文家有司馬遷、韓愈、柳宗元、蘇軾、范仲淹等。對一般人來說，只要不搞專業，用不著去找他們的原著，古籍浩如煙海，又艱澀難懂，是讀不過來的。好在中國文學有個好傳統，一代代精選前作，把最優秀的挑出來，只讀這些就夠了。關鍵是精讀，最好能背，取其精，得其神。

我的古文閱讀分三個層次。一是最基本的，課堂上的學習。二是擴充閱讀。讀一些社會上流行的綜合選本。最有名的是《古文觀止》，但那畢竟是古人編寫，離我們還是遠了一點。我用得最順手的本子是中國青年出版社1963年版的《歷代散文選》，共選了150篇，基本上囊括了歷代名文，注釋淺近易懂。它成了我的工具書，平時放在案頭，下鄉采訪時背在包里，早晨起來背誦一篇，那時我已過40歲了。三是選更精一點的普及本，經常查閱、體味。如《中華活頁文選》，還有上海古籍出版社1963年出的一套古典文學普及叢書。如《宋代散文》，現在插在我的書架上，還沒有退役。

從司馬遷到韓愈、柳宗元、范仲淹一路而下到清與民國之交，梁啟超是一座高峰。梁啟超繼承了中華古文中陽剛的一脈，并將雄壯的文風帶入了民國。你看他的《少年中國說》，講少年與老年的不同，連用14個排比，那氣勢真如長江黃河順流而下，摧枯拉朽，為古文標上了一個強烈的休止符。

中國古代散文家還有一個好傳統，就是和政治結合，除少數專業作家外，好的文章家都是政治家、思想家。我把這個閱讀成果編成一本書《影響中國歷史的十篇政治美文》，2012年由人民大學出版社出版，已多次重印。十篇文章都要符合兩個標準，一是它當時提出了一個思想，并且現在還使用；二是文中的詞匯或句子是首創，并進入漢語辭典、語典，現在也還在使用。這個標準是很苛刻的，就是說無論思想還是語言，必須是獨家首創，雖過了千百年仍有生命力。這就是經典，可以做范本。

古典散文中除司馬遷、唐宋八大家這兩個高峰外，還有一頭一尾。一是漢賦，一是明清筆記小品。

漢賦，離我們遠了一點，詞匯可能生僻些。但它從詩歌中脫胎出來，有詩的氣質、韻味，語言極度豪華。學習煉字造句不可不看，但也不必去寫，畢竟時代不同了。我常看的一個本子是《歷代賦譯釋》，黑龍江人民出版社，1984年版。我把賦的意境運用到散文中，主要是取它一唱三嘆，流連往復的效果。

明清筆記小品的長處是比唐宋古文有了平易而精致的敘述，在敘述中抒情，說理。如張岱的《湖心亭看雪》景中有事，事中有情。紀曉嵐的《閱微草堂筆記》在講故事中說理。與司馬遷、唐宋八大家正襟危坐，洪鐘大呂式的文章相比，又是一種迥然不同的風格。明清散文我還特別喜歡清代沈復的《浮生六記》。讀這本書不是汲取什么思想，主要是學語言。比如，他寫與自己妻子第一次見面時的印象只八個字：“頷之以首，笑之以目”，一個淑女形象躍然紙上。本書最先由人民文學出版社1983年版，后來不少出版社又爭相出版，有白話本、插圖本等各種版本。它實在是我國散文發展到古代社會末期的又一變格，又一個新的高峰。楊絳老先生還仿其格寫了一本《干校六記》，可見它在學人心中的地位。

正如古典詩詞對我寫作的幫助是意境，古典散文對我的幫助是氣勢。文章是要講勢的，所謂文勢。“文勢”是中國古典寫作理論中珍貴的遺產，這一點現代散文比較弱。毛澤東說：“文章須蓄勢。河出龍門，一瀉至潼關。東屈，又一瀉到銅瓦。再東北屈，一瀉斯入海。行文亦然。”古文中的好文章大多有氣勢。往往一開頭就泰山蓋頂，雷霆萬鈞，先聲奪人。后來我也開始作文時深切感到要從經典借氣，為文時經常要重讀名文，或者曾背過的經典文章會不自覺地跑出來助勢。如《紅毛線，藍毛線》的開頭：“政治者，天下之大事，人心之向背也。”《張聞天：一個塵封垢埋卻愈見光輝的靈魂》的開頭：“從來的紀念都是史實的盤點與靈魂的再現。”就是借的《十思疏》、《過秦論》這類文章的勢。

其實不只是文章講勢，長篇小說的開頭也講勢，中國四部古典中《三國演義》的開頭最有勢：“話說天下大事合久必分，分久必合。”這都是“文章五訣”中的“理”字訣開頭。我在入選中學課本的《晉祠》則有《小石潭記》的影子。這都是站在巨人的肩膀上借勢發力。

（責任編輯/吳文仙）