誦經(jīng)典文化 奠“四寶”根基 育現(xiàn)代職業(yè)人

陳沫　馬輝　王維

一、案例簡(jiǎn)介

吉林工貿(mào)學(xué)校始終堅(jiān)持以培養(yǎng)“德藝雙馨、知行合一”的現(xiàn)代職業(yè)人為目標(biāo)，長(zhǎng)期致力于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有效途徑和方法”的研究，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的“三進(jìn)”原則，探索“工貿(mào)好聲音”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵，通過(guò)“四四工程”（四校、四周、四月、四節(jié)）德育活動(dòng)載體，將“四同音”內(nèi)容融入德育實(shí)踐中。經(jīng)過(guò)多年來(lái)的實(shí)踐探索，逐步形成了我?！罢b-浸-踐-寓”的“文房四寶”育人模式。

現(xiàn)在，通過(guò)開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，豐富了學(xué)校德育內(nèi)涵，構(gòu)建了“經(jīng)典教育常態(tài)化”“素質(zhì)教育外顯化”“教材應(yīng)用校本化”的德育體系，同時(shí)也促進(jìn)了職校學(xué)生思想道德水平的提高，使他們能夠快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、廣泛就業(yè)，為培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代職業(yè)人起到了積極的推動(dòng)作用。

二、實(shí)施背景

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生多為初中應(yīng)試教育的失意者，“一多三差”（“一多三差”即單親家庭多，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、行為習(xí)慣差、思想素質(zhì)差）現(xiàn)象在中職校園里隨處可見(jiàn)，他們對(duì)社會(huì)新鮮的事物、現(xiàn)代時(shí)尚的東西接受較快，而對(duì)傳統(tǒng)德文化卻不屑一顧，這一現(xiàn)狀給學(xué)校德育工作帶來(lái)了新的課題。如何用中華民族幾千年的優(yōu)秀文化和優(yōu)良品德澆灌職校學(xué)生的心田，對(duì)其實(shí)施愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)美德教育，培育民族認(rèn)同感、自豪感，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是學(xué)校德育工作寶貴的精神財(cái)富，對(duì)學(xué)生精神品格的培養(yǎng)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。

為此，致力于“中華傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育教育的有效途徑和方法”的研究，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”原則，向?qū)W生傳播普及傳統(tǒng)文化，成為我校德育工作的常態(tài)化內(nèi)容。

三、主要目標(biāo)

（一）預(yù)期目標(biāo)

1.通過(guò)提煉中華經(jīng)典文化中能夠促進(jìn)新時(shí)期職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)提高的內(nèi)容開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)生、教師、學(xué)校、家庭與社會(huì)和諧發(fā)展，達(dá)到學(xué)生健康成長(zhǎng)，教師自主提高，為社會(huì)輸送高素質(zhì)的職業(yè)人才的目標(biāo)。

2.弘揚(yáng)和培養(yǎng)新時(shí)期職校學(xué)生的民族精神，促進(jìn)職業(yè)教育中學(xué)生道德水平的提高，營(yíng)造新時(shí)期職校學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)、廣泛就業(yè)的環(huán)境和氛圍，造就一代具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)代職業(yè)人。

（二）創(chuàng)新點(diǎn)

1.致力“中華傳統(tǒng)文化與學(xué)生德育教育的有效途徑和方法”的研究，堅(jiān)持傳統(tǒng)文化“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”的“三進(jìn)”原則，探索“工貿(mào)好聲音”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)涵，將“四同音”內(nèi)容融入德育實(shí)踐中，構(gòu)建以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的德育實(shí)踐體系。

2.研究“經(jīng)典常態(tài)化”“素質(zhì)外顯化”“教材校本化”三元素之間的邏輯關(guān)系，在實(shí)踐中促進(jìn)三元素之間相互滲透、相互交融、整體構(gòu)建具有我校特色的育人機(jī)制——“誦-浸-踐-寓”的“文房四寶”式育人模式。

四、工作過(guò)程

第一寶：誦——誦經(jīng)典，厚底蘊(yùn)

“誦”，相當(dāng)于文房四寶中之“筆”，這是學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一步，先書(shū)寫、讀誦經(jīng)典，再內(nèi)化，簡(jiǎn)單易行。

樹(shù)立全員學(xué)習(xí)的理念。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育不能局限于班主任，也不能僅僅停留在德育課、班團(tuán)會(huì)，而應(yīng)是“處處皆教育之地，人人皆教育之人”。我校要求每一位教職員工都應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化教育的榜樣和模范。從2007年開(kāi)始，我校加大了對(duì)全體教工的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)力度，通過(guò)外出學(xué)習(xí)考察、舉辦讀書(shū)報(bào)告會(huì)，經(jīng)典詩(shī)文賞析，組織專題講座，參加和諧德育課題研究等活動(dòng)，提高了教職工的思想認(rèn)識(shí)，形成了弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的育人理念。

將《弟子規(guī)》引入課堂。我校以國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同、公民人格為學(xué)習(xí)內(nèi)容，以傳統(tǒng)文化在拓展型課程中的培育為有效載體，將德育教育與學(xué)科教學(xué)相整合為切入點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)設(shè)《禮儀與修養(yǎng)》《中國(guó)茶藝》《中國(guó)武術(shù)操》《中國(guó)禮儀手語(yǔ)操》等拓展性課程，讓學(xué)生在欣賞、實(shí)踐中了解中華文化發(fā)展史。2010年，我校將國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》作為傳統(tǒng)文化課程，引進(jìn)課堂；2012年，我校根據(jù)實(shí)際編寫了《學(xué)做弟子規(guī)》中華傳統(tǒng)文化教育系列校本教材，通過(guò)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)，端正了學(xué)生的思想態(tài)度，糾正了行為習(xí)慣，厚實(shí)了學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)了學(xué)生健全的人格。

第二寶：浸——浸環(huán)境，營(yíng)氛圍

“浸”，好比文房四寶中之“墨”，在校園環(huán)境建設(shè)上突出傳統(tǒng)文化特色，注重學(xué)校和企業(yè)文化的融合，營(yíng)造清新亮麗、和諧向上的文化氛圍。

讓墻壁會(huì)說(shuō)話，用文圖浸潤(rùn)心田。利用櫥窗、走廊、墻壁、實(shí)訓(xùn)室等空間，張貼名人名言、名人故事、企業(yè)文化等，讓無(wú)聲的墻壁變得生動(dòng)起來(lái)；校園黑板報(bào)登載經(jīng)典詩(shī)文，成為學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累的平臺(tái)；各班級(jí)教室環(huán)境布置或是詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文的內(nèi)容，或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的學(xué)習(xí)成果，或是古詩(shī)書(shū)法展、手抄報(bào)的學(xué)習(xí)園地，經(jīng)典文化的內(nèi)容，從而彰顯班級(jí)文化特色；開(kāi)放校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建設(shè)師生交流平臺(tái)（如師生論壇、師生博客等）；保持校園環(huán)境衛(wèi)生，健全衛(wèi)生檢查評(píng)比機(jī)制，為師生營(yíng)造整潔、溫馨的文化環(huán)境；創(chuàng)辦《團(tuán)之光》等校園刊物，展示學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化的心得與體會(huì)。

第三寶：踐——踐禮儀，養(yǎng)習(xí)慣

“踐”，相當(dāng)于文房四寶之“紙”，學(xué)生猶如一張白紙，我們的教育就是在紙上作畫(huà)，培養(yǎng)一名懂禮儀的、有良好行為習(xí)慣的學(xué)生就相當(dāng)于完成了一幅優(yōu)秀書(shū)畫(huà)作品。

我校根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相對(duì)照，制定出《吉林工貿(mào)學(xué)校學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練手冊(cè)》，對(duì)照行為手冊(cè)糾正行為習(xí)慣：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切”培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣；“用人物、須明求、倘不問(wèn)、即為偷”培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；“讀書(shū)法、有三到、心眼口、信皆要”培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)學(xué)習(xí)行為手冊(cè)，明確了學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，學(xué)校通過(guò)嚴(yán)格的“三建”（班主任隊(duì)伍建設(shè)，學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，管理人員隊(duì)伍建設(shè)）、六管（宿舍管理；早操、間操、眼操、讀報(bào)等環(huán)節(jié)的管理；課間、自習(xí)管理；風(fēng)紀(jì)管理；日常衛(wèi)生、生活消費(fèi)管理、違紀(jì)學(xué)生管理），雙落實(shí)（責(zé)任落實(shí)；效果落實(shí)），規(guī)范了學(xué)生的行為，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。