情懷是電影的血肉

趙軍

也許在今年的所有文字當中，“8·12天津港爆炸事故”中一位年輕消防戰士給“發小”的微信是最感動人的：“我回補（不）來，我爸就是你爸，記得給我媽上墳”，朋友回信“好，你爸就是我爸，你小心！”

這段樸實的微信瞬間傳遍神州，短短時間內即有兩萬人轉發。還需要什么宣傳口號以表達英雄的情懷？還需要什么標準的宣傳文字展示這種人性深情和背后的舍生忘死？大災大難面前，這種情懷的瞬間噴涌，足以激蕩我們。

也許你會突然感慨，人性原來可以如此生動感人，未經修飾的腳本原來可以如此本色如此震撼。曾幾何時，我們是懂得用情懷的力量宣傳民眾、動員民眾，乃至教育民眾的，后來這些曾經使一代人懂得什么叫做“境界”、什么叫做“高貴”的聲音卻漸漸弱化。

那么，什么是“情懷”？情一懷是“感情”融入于“胸懷”的化境。人沒有這種精神的化境，就只會是技術性生存的動物，哪怕是高等動物。情懷高于一般而言的“感情”。感情是直接的，是目標指向明確的，是具體的。情懷包含了情感，但包羅更廣、更博大。以“母愛”為例，對于子女的愛是情感，因為子女與母素關系是基于血緣紐帶的，因此它目標指向特定。但是母愛也可以是對后輩的廣泛關愛，這時，它就變成了一種情懷。她是“純粹”的，這是情懷的特別標識；她是“博大”的，這是情懷的必撩外延；她還是“崇高”的，這是情懷的終極表現。情懷的所謂抽象正是這樣一種精神的化境。

如今的“宣傳”急功近利，也因此顯得情懷缺失、空洞無力。反觀電影業界，當下中國電影質量已在提升，人們爭議其藝術水準的高低，大都也只落于價值觀的正確與否。我以為，價值觀的爭論免不了因人而異，時代的距離難以彌補，倒不如一起關注如何令中國電影生長出更多的情懷細胞。因為情懷會有最多的普世價值，也會有精神標準最大的認識公約數。如果說“沒有情懷”是任何一部電影的敗筆，這一點相信不會有誰反對。正是這種最大公約數的認識和意識，最應該作為電影藝術評判的起點。

“我回不來，我爸就是你爸，記得給我媽上墳”——正是這樣的有關情懷的寫照。這位戰士不僅僅在給“發小”托付家事，更是在表達一種舍生的信號，一種赴死的信號，一種風蕭蕭兮易水寒的悲壯。在這一剎那，這位戰士已經用情懷的激涌完成了一次人生的飛躍。

有情懷者和無情懷者的區別是真人和俗人的區別。電影若寫俗人就不需要寫情懷，若寫真人則一定要寫情懷。沒有情懷渲染的文學作品是庸俗的作品，沒有情懷普及的企業是沒有價值觀的企業，沒有情懷的電影是沒有藝術可言的電影。電影當然是技術與工業的，是物質與市場的；但是，電影也永遠是藝術與靈魂的，是人性與全人類的。因此，它的精神追求的最大公約數——“情懷”是電影的靈魂，是和技術制作、工業水平并駕齊驅的必要條件。