歷史上的幾個“天啟”年號

李志興

年號，是我國封建時代帝王紀年的名稱，除了用于紀年外，另還表示祈福、歌頌和改朝換代，歷代帝王登基伊始就要改換年號重新紀元，以求順應天意、自始更新。且自唐宋時起每遇有年號更替就會鑄造新的年號錢行用于世。據載，中國歷史上共出現過83個王朝，共有559位帝王，包括397位“帝”、162位“王”，其間所用年號多達近千個。所鑄造的年號錢據考有一百六十多種，但很少有重復的年號鑄幣。要說年號鑄幣的名稱完全相同的，只有元末起義軍首領徐壽輝于元至正十一年（1351）在湖北蘄水稱帝建立政權，國號天完，年號治平，后于1358年遷都漢陽（今湖北武漢），改元為天啟，鑄造的“天啟通寶”年號錢。俗稱徐天啟。和明熹宗朱由校天啟年間（1621—1627），所鑄的“天啟通寶”錢，在年號和鑄幣名稱上才有重復。

有一個關于明天啟年號傳說，明熹宗天啟元年（1621），戶部司鑰庫官員，在庫中撿得數枚舊鑄的“天啟通寶”錢，不知為何代之物，于是呈至御前，熹宗見此錢后勃然大怒，立即召見了擬定年號的閣臣和翰林學士。熹宗問諸臣：以前誰用過天啟年號？一時之間朝堂之上卻沒人能回答上來。熹宗怒道：“你們都是自詡飽讀詩書的博學之士，為何讀書而不知史？前代已有‘天啟之號，今復又擬‘天啟為號。”正當眾大臣惶恐無語時，恰逢熹宗的乳母客氏入見，見皇帝因為發現“徐天啟錢”而震怒，便趕緊獻媚道：“恭喜皇上，賀喜皇上，這正是天降吉兆，此乃主錢源不絕也，是天啟錢萬壽無疆也。” 那些閣臣和翰林學士聽后趕緊上前又吹捧一番。在眾人的阿諛奉承下皇帝也只能作罷。其實因年號早在熹宗繼位之初就已擬訂好并頒行于天下，不是說改就能改的。熹宗也只好借客氏吉言，將徐壽輝所鑄天啟錢當做祥瑞貯于庫中，并令各錢監開鑄新的“天啟通寶”錢。

明末秦徵蘭（字楚芳）所撰寫的《天啟宮詞》中曾寫道：“少府呈錢次第看，篆文肉好盡朱丹，纖腰拜舞天咸霽，詔免云臺召史官。”或許當時力輔熹宗登位的劉一璟、韓爌等諸臣只顧朝堂上的權利爭斗，無心細究這些歷史，真不知曉歷史上已鑄行過天啟錢。其實天啟這個年號，在歷史上還曾出現過好幾個，不過這些政權因存在時間都較短，均未有鑄錢的記載。

再說徐天啟錢與明天啟錢這兩種不同時期的鑄幣，各自都有一定的時代氣息和特征，很容易區別，徐天啟以紫銅鑄造，而明天啟多以黃銅鑄造；二是徐天啟“啓”字第一筆寫作丿與第二筆相連作“戶”狀。明天啟首筆成短橫或點狀后，與第二筆斷開成“戶” 或“戸”狀。字體也有明顯差異，徐天啟錢錢文有楷書和篆書兩種，文字飽滿，剛勁有力，有靈動之趣。從制作形制上看，“徐天啟”因受了元代“至正通寶”錢的影響，錢廓較細，頗有元錢遺風；而明天啟通寶錢外輪寬闊，字體濃重，有楷書和不規范宋體兩種，略顯輕飄空靈，遠不及徐“天啟”錢之秀美，稍加注意即不難鑒別。

據考，徐天啟鑄于湖北漢陽，在長江中上游地區（即江西、湖北等地）流通。徐氏政權很快就被另一支起義軍陳友諒部所吞并，所以鑄行時間較短。流傳至今的徐天啟錢文多見楷書，據《豫章漫鈔》記載：徐天啟錢有小平、折二、折三三等，折三有篆書，背皆無文。但近年已有篆書小平錢和折二錢的發現報道。流傳至今均已成為古錢幣中的名譽珍品。明天啟錢則傳世較多，且種類繁復，大小各異，小平錢背有星月及計重（壹錢、一錢一分、一錢二分）、紀局（戶、工）、紀地（京、浙、云、新、密、鎮、院）等多種，有一種背鑄“奉旨”二字，可能是天啟六年（1626）時奉旨收大錢改鑄的小錢，屬于記事錢類。還有折二錢和當十大錢數種，折二錢中背穿上鑄有“二”字者較罕見，當十錢則仿洪武錢式，背有十、一兩等字，也有少量形制輕薄的光背大錢，鑄量稍多，也較常見。另有密云、薊鎮、宣府所鑄的大錢背有密、鎮、府等字，均極罕見。