碑骨帖氣成一家 書至精妙韻神逸

張祁桐

金陵現代書壇金陵四家之一的胡小石（1888—1962），名光煒，字小石，號倩尹，又號夏廬，齋名愿夏廬，晚年別號子夏、沙公。江蘇南京人，原籍浙江嘉興。國學大師，兼為文字學家、文學家、史學家、書法家、藝術家。于古文字、聲韻、訓詁、群經、史籍、諸子百家、佛典、道藏、金石、書畫之學，以至辭賦、詩歌、詞曲、小說、戲劇，無所不通，尤以古文字學、書學、楚辭、杜詩、文學史最為精到，才思性情均為時人所景仰。胡小石的成就有一定的家學淵源，其父胡季石是晚清舉人，曾在南京候補，故舉家遷居南京。胡季石曾師從興化劉熙載，受劉氏影響，所以在對胡小石的啟蒙教育中，便教導其涉獵了相當廣泛的知識，引導胡小石走上博學多能的道路。

胡小石的育人生涯

1902年，兩江總督張之洞奏準在南京創立三江師范學堂，后改稱兩江師范學堂。1906年李瑞清（梅庵，后自號清道人）攝江寧提學使兼兩江師范學堂監督，胡小石于當年9月考取了兩江優級師范預科，1907年2月插班進入兩江優級師范學堂農博分類科。入學后的胡小石以其家傳的書法和深厚的舊學功底，引起了李瑞清的注意。有一次，李瑞清出題測試學生，胡小石做了一篇很好的文章，受到李瑞清的激賞，成為其悉心指導的入室弟子。

1910年2月，胡小石從兩江師范學堂畢業，留校任附中教員。1914年4月患怔忡之疾辭職回寧。1917年8月由李瑞清介紹，胡小石去上海任倉圣明智大學國文教員。胡小石書法本就根基不錯，此時更為精進，在上海期間，滬上寓居不少遺老，其中不乏宿學之士，胡小石向他們悉心請教，獲益良多。特別是沈子培（胡季石同榜），于文字、金石之學對胡小石指導甚多。胡小石在上海期間，還輯所得金石拓片，附以考釋，成《金石蕃錦集》二冊。

1920年11月，胡小石乃受聘北京女子高等師范學校教授兼國文部主任。1922年8月，其辭去女師大職務，應武昌師范大學之聘，任教授兼國文系主任，講授散文、文學史、詩選等。同事中有劉禺生、黃季剛，學生中有劉大杰、胡林翼、賀揚、李俊民等，文化氛圍甚濃。胡小石在教學之余，常攜學生徜徉于山水之間，偶有詩作，集成《武昌雜詩》一集。

1924年3月，受西北大學校長傅佩青邀請，胡小石往任該校國文系教授兼系主任。6月因母病回寧。9月乃應聘金陵大學國文系教授兼主任，授楚辭、杜詩、甲骨文等課。1925年復兼東南大學教授及文理科長，教授文學史。1927年春，金大認為按校章不得兼職外校。胡小石辭職受聘于第四中山大學（1928年5月定稱國立中央大學）任專職教授兼系主任及中文研究室主任。

胡小石回南京后，在城北將軍巷31號，過了10年比較安定的日子。1927年北伐成功，國民黨政府定都南京。中央大學作為全國規模最大的一所高等學府，受到特別的重視。當時學校廣聘名師來校任教，胡小石亦在其列。

1937年7月7日，日寇挑起盧溝橋事變，開始了全面侵華戰爭。當年9月胡小石舉家隨中央大學遷往重慶，其將軍巷“愿夏廬”遭日機轟炸焚毀，書籍文物損失慘重。1949年4月23日，南京解放。8月8日中央大學更名為國立南京大學，胡小石與梁希、張江樹等21人組成校務委員會，胡小石仍任文學院院長，同時任南京市文物保管委員會委員、南京博物院顧問，并參加南京市文聯（其時省文聯尚未成立），1950年，又當選為南京市各界人民代表大會代表。

胡小石晚年身體漸衰 ，1958年曾住院切除腹內囊腫。1960年春，胡小石又因舊疾，住入上海華東醫院治療。胡小石1959年開始整理《廣韻正讀》一書，以《廣韻》的反切對照現今各地方言，可惜未寫完即已去世。胡小石有遺言，藏書贈南京大學圖書館，所藏文物捐贈南京博物院。

胡小石的書法風格

胡小石是金陵書壇的泰斗之一，屬于學院派的書法家，因為他差不多一生都在高等學府任教授，知識淵博，手眼俱高。書法初學顏真卿，寫得板滯。經老師李瑞清指點，很快改學北碑，從《鄭文公碑》及《張黑女墓志》臨習最久。又寫《流沙墜簡》墨跡影印本，得漢代八分、章草及行草書真相，品格高古，不同時俗。此后廣收博取，歷代大家都有涉獵，尤其對米南宮“刷字”的痛快十分神往。總起來說，胡小石成熟期書法的最大特點是，用筆以碑體的方筆為主，沉著、厚實、老硬，但又加進了米南宮的“刷字”法，故沉雄之中，又有豪邁之氣。結體布局，不拘一格。字的中宮緊收，但主筆畫能放則放，神縱、蕩漾，頗得小王與黃山谷書的神趣。這實際又是吸取了帖的優勢，使他的碑體書法沒有死板呆滯之嫌。

有評論將胡小石書法風格形成及其階段的劃分演繹為四個階段論：

“第一階段為1920年代中期以前之李筆沈意，筑基金石時期。少時曾學顏體，雖嫌其板滯，然得其正大莊嚴之勢。小字行草略類米芾、顏真卿。遵師之命，致力碑學，篆書類師實筆戰行。得李氏真傳，用筆雖失自然之趣，而其筆力千鈞、收放有度，受益終身。

第二階段：1940年代以前之鉤沉發微，取精用弘時期。篆書雖仍用李氏戰筆，已兼金文之趣。遍臨漢碑，兼學漢簡。楷書多學北碑，兼鐘、王，關注南碑。喜臨魏晉殘紙，行書則兼取黃、米、董、王諸家。由不自覺走向自覺，探尋碑帖熔鑄之途徑。

第三階段：1950年代以前之用筆蛻變，融合南北時期。參漢簡、魏晉殘紙、黃庭堅、米芾筆意，濾師承李瑞清戰筆之舊習，碑帖用筆漸趨一致。草書，臨二王帖，直拙勁健、沉著痛快。碑帖熔鑄，獨特書風形成。

第四階段：1960年代初逝世前之獨造筆法，隸楷入神時期。先生晚年書風歸于簡淡靜穆，筆法老成。其篆隸楷三體，于精嚴中寓變動，于樸實中見華麗，于峻拔中味墨韻；其行草書，亦于澀中見暢、枯中見茂，硬而清秀、收放自如。其中以篆、隸、楷三體最為突出，創造出‘方筆多折，斷而后起的拆分筆法與‘圓筆多轉，換而不斷的使轉筆法，成就一代碑學。”

宗白華在《胡小石書法作品選》的序言中對老友的書法作了客觀的評介：“小石先生的書法作品很有功力，他曾經向清道人學習書法。在清末‘碑學興起，鄧石如、康有為等都是‘碑學的代表，他們提倡創新的精神。和這種新的書風對立的是‘館閣體。‘館閣體沒有生氣，給書法藝術帶來了僵死的程式化的弊病。小石先生的書法深受‘碑學的影響，他的漢碑、魏碑的底子很厚，富有創新精神。”

胡小石的市場行情

胡小石書法作品進入市場較早，據1919年曾熙為其所書的《鬻書直例》載：“堂幅：四尺每幅二元、五尺三元、六尺四元……丈二十四元；壽屏：每堂百元；金石題跋：每通三十元……”但由于社會動蕩等原因，作品流散較多。1946年恰逢蔣介石60壽辰，當時有人想請這位大教授為蔣氏書寫壽文，并許諾以重金酬謝，孰不知卻被胡小石一口回絕：“我只會給死人寫祭文，不會替活人寫壽文。”上世紀50年代后由于特定的社會環境所限，胡小石的作品直至80年代才重新在市場露面，90年代中后期每平方尺交易價大約在1至2千元左右。在2005年北京榮寶春季拍賣會上，行書畫評鏡心則以6.6萬元成交；同年南京十竹齋秋季拍賣會上，行草手卷以11萬元成交，創其作品市場交易新高。在2007年北京長風春季拍賣會上，行草立軸《龍泉詩句》以6.05萬元成交。在2010年，胡小石的作品價格躍升，有書法以34.7萬元成交。2011年，胡小石作品再上一個臺階，他1941年作的《行書自作詞》拍出了69.4萬元。2012年，其行情有所下滑，成交作品多處于10萬至30萬元的區間，這也成為一直到2015年胡小石書法行情的市場常態。

對比金陵四家的其他人，胡小石的行情并不算高，相對于其成就來說，還是有相當大的升值空間的。