佛境本有我 藝道任自然

郝幸田

冰城哈爾濱，物華天寶，人文薈萃，在這片神奇的東北歷史文化積淀豐厚的一方水土上孕育了許多仁人志士、鴻儒先賢，也出過不少文化名人，民間愛好書畫的遺風至今猶存。其中美術方面就有孫為民、關玉良、紀聯彬等，實力派書畫家叢偉便是其中之一。

叢偉，祖籍山東，1964年出生于黑龍江哈爾濱，號了凡。現為“世界杰出藝術家協會”會員，“無錫市花鳥畫研究會”理事，耕林藝術交易中心“zan8藝術網”簽約藝術家。

叢偉從小就習書學畫，視操筆弄墨為一大樂事。青年因生計做過小工、司爐、電焊工等，但他矢志不渝，從未改變對藝術的喜愛和孜孜不倦的學習。先后師承津門書畫大家嚴六符、北京師范大學藝術顧問、清華美院書畫高研班導師丁子同以及多位名師，他的書畫藝術水平日臻成熟，卓有成就。其作品曾多次參加全國省、市舉辦的大型書畫展，并屢次獲獎，名聲漸起，其書畫風格在北京、上海等地展出時受到各界藏家贊譽，被當地書畫界人士譽為宮廷派書畫家；被無錫博物館、中國將軍書畫院、藝寶韻美術館、程及美術館等諸多機構及日本、意大利、韓國、美國、加拿大等諸多友人收藏。

美麗的松花江水潤澤了叢偉樸實無華、豪放坦誠、虛懷若谷的秉性，黑土地上的文化積淀賦予了他在藝術道路上的無窮靈感。他的書畫藝術秉承傳統，深受佛教思想影響，不少書法作品都以佛教為題材，禪意深遠，且富有書卷氣。在繼承傳統的基礎上得以發揮，穩中有變，舒張有度，粗獷中有細節，細微中見宏大。

叢偉書法以王趙為宗，碑帖兼容。其楷書以顏體入本，以小楷寫經見長，又擅寫行書、榜書，還能詩文篆刻。其作品以疏朗秀逸、古樸典雅著稱。他的楷書有行意，取法二王，得其精髓，飄逸灑脫，氣韻生動；榜書以顏體入本，得顏、柳之大氣厚重，蒼勁沉實，氣勢恢弘；行書筆力遒勁、酣暢瀟灑；隸書以曹、張為基，古樸凝動、渾勁敦厚。

叢偉多年前就皈依佛門，法號永修（居士）。生活的滄桑帶給他的是堅定與對藝術的執著，從其作品就能感受到佛教對他的影響。他從不講形式，只求心靈道德上的平衡。小楷寫經有《金剛經》《老子道德經》《孫子兵法》等。其中工整小楷書寫的佛教經典《摩訶般若波羅蜜多心經》整體精致典雅，高貴莊重，氣韻通暢，賞心悅目，給人一種清凈，富有極高的收藏價值，尤其適用于有佛教信仰人士供奉收藏的一件難得的佛教精華法寶。

在當今中國畫壇重新認識、肯定和回歸從蘇軾到董其昌以至黃賓虹倡導的文人畫傳統的潮流影響下，叢偉不僅一筆一畫地琢磨古人的筆墨技法，而且仔細揣摩古人當時創作的心境和作品中流露的氣息，力求直追古意。叢偉的工筆山水畫秉承傳統，古樸自然，禪意深遠，清心淡雅，樸實厚重，繼有范寬、倪瓚之風。其作品富麗雍容、氣勢恢宏、細膩傳神、韻致生動，具有傳統的宮廷派風格，又給人一種清凈超脫的禪意和文人氣，其代表作：《春·夏·秋·冬》四條屏，場面宏大，意境深遠，寫景細膩。作品中那峰巒渾厚、勢壯雄強、群峰拱翠、青山綠水，遙望不離座外的突兀構圖，遠取其勢、近取其質的表現方式，枯老、勁硬的墨線勾勒和均勻、渾厚的雨點皴，都是叢偉山水畫充滿質感、量感的壯美之風的具體體現。除傳統山水畫外，叢偉的其他山水技法也功力深厚，具有較高的藝術造詣。

《四季圖》堂屏，給人深刻的印象是：巍巍大山迎面壓來，迫人眼目。山頭雜樹叢生，充滿頑強的生命力。細密的點子皴，更是把大山刻畫得堅實與傳神。幾條飛瀑從山間一瀉而下，中前景山腳處，巨石縱橫、廟宇隱現、溪流湍急；近景大石突兀、茅屋微現。整個畫面充滿著幽深、靜謐和偉大的氣象。叢偉畫山皆寫峻拔之勢。大圖闊幅，山勢逼人。巍峨的山峰，蔥蘢的林木，突兀的巨石，描繪出雄偉的自然景色；山中的路人和茅屋又顯示出人世間生活的脈搏，自然與人世的生命活動處于和諧之中。

文化是一個民族的靈魂，作品是藝術家心境癡情的讀白。書如其人，畫如其性，牢固扎實的功底才能使藝術煥發勃勃生機。現居無錫的叢偉雖為北方漢子，卻鐘愛蘊藉縈紆的南方山水，向往溫潤和雅的恬美意境。久而久之，便兼有南人感情細膩的特點，其作品足以感受到江南清秀之風的浸潤，同時也散發出一種古典辭章的書卷之氣，明眼人從其作品中自能看出。

叢林繁茂出秀木，偉績恢宏得正果。叢偉的“字”創新而不離宗，“畫”繼承而不拘泥，其成就可見一斑，作品潛力巨大，藝術價值越發得到藝術界內外的肯定，他的藝術之路將會越來越寬，越走越長。愿他在藝術上取得更大的成就！

（責任編輯：江 山）