龍門石窟：一窟佛影一窟詩

文／苦 茶

龍門石窟：一窟佛影一窟詩

文／苦 茶

我知道我這是中了一部電影的毒。我們是奔著龍門石窟去的。我猜，那里大佛自然是有的，且是那種巍峨的、頂天立地的山一樣的石佛。它肅穆、威嚴、神秘，居高臨下俯視著腳下來來往往的生靈。

龍門山到了。我這一轉彎就迷失方向的糊涂人，一見龍門，便認定了它是坐北朝南的。可實際它居西，香山居東，兩山夾峙間，伊水河像綠絲綢一樣緩緩流淌。春秋戰國時期，這里叫“伊闕”，多么古風，像長滿綠色銅銹的青銅器。

是的，我在來的路上真是瞎猜。這里山水相依，沒有俠客，卻滿山石窟滿山佛，一窟佛影一窟詩。據說佛像大小有10萬余尊，2100窟。也就是說，在龍門石窟轉轉，每分鐘能看到1000余尊佛像。那些佛像大的數米高，小的巴掌大，慈嚴、溫和、明凈、優雅，不怒而威。當我的目光與他們的凝視相接，腳步便自然變輕，一種如月的空靈在靈魂里泛起。我感覺我們這些吵吵嚷嚷的游人，真該安靜地排排坐下，像身處教堂那樣，靜靜地傾聽、凝視。

但人流熙攘，甚至擁擠。我忽然有一種精神上的憂傷不知從哪兒泛起，我訝異自己竟生出這種縹緲的感覺。

幾個大石窟，來不及細細看，就過去了。巴掌大的小石窟，四處密布，有時看身邊的人流少了，就伸了頭去細看。看完以后覺得很心疼，為那些缺胳膊少腿、失了頭顱的小佛。

木棧道上，游人九曲十八彎地迤邐而行，上上下下。風也擠來了，跟我們撞個滿懷。我猜想，這一縷一縷的風，它們肯定來自遠方。遠方有多遠？一路上溯，該會到達大唐的古渡口、客舍青青的渭城吧？繼續走，或許能聽見北魏叮當作響的鑿錘，能看到隋朝女子虔誠的眉目。

我在萬佛洞停下，人擠著，我也不走，導游呼喚也不走。我來這里干什么來了？我不能一次又一次地錯過精彩啊！這個窟的頂上雕了精美的蓮花藻井，那些匠人是如何仰著臉艱難雕成它們的？過道壁上“沙門智運，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”題記中的智運，該是一位比丘尼吧？天皇是唐高宗，天后就是武則天了。阿彌陀佛結跏趺坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝，正是“說法印”。4個赤膊袒胸、筋肌突起、體型勇猛的力士托著寶座，也托起慈祥的佛。崖壁雕54朵蓮，每枝上端坐一位菩薩，很別致，很優美。南北壁上有舞伎樂人，樂伎手執瑟、竺、笛子、腰鼓，他們或舞或吹，或彈或唱。這場景，很有民間氣，很親近人，好似一扇窗，一推開，我們就走進了古風，一頭探進了盛唐。

在奉先寺，我又走不動了。這個窟內，有一佛、二弟子、二菩薩、二天王、二力士，還有兩個供養人。主佛梵名“盧舍那”。依佛教說法，佛有三身：法身為本來之身，報身是修行而得的“佛果”之身，應身為“超度眾生”而顯現之身。盧舍那是報身佛，譯名“凈慚”。她結跏趺坐中央，高17.14米，頭部就高達4米，兩耳高1.9米。若走下崖壁，當是非常美麗的一個婦人：面容豐腴、眉若新月、笑意微露、慈祥外溢。

滿山石窟，這一尊盧舍那是地標性雕塑，最宏偉、最精美、最磅礴，佛的外形容貌是武則天形象的翻版。史載，奉先寺始建于武則天被立為皇后的永徽六年（655年），675年完工，用了21年。

陽光燦爛，山腳的伊水河水聲潺潺。滿山石窟，諸多佛門，只在夜晚才會清靜下來吧。時光蝕去了很多東西，包括一朝又一朝的繁華盛世。但這一窟又一窟的佛影卻能蝕掉歲月，千年不變地面向蕓蕓眾生。滾滾紅塵對佛來說，不過是花開一季罷了。

一窟一窟地看過來，漸漸地，我從禪意中回到現實，幾多感慨浪涌而來：那魏晉風骨，那漢唐雄風，那宋家文氣，13個王朝定都洛陽，105位帝王指點江山……都遠去了啊！北魏的孝文帝遠去了，以我為佛的武則天遠去了，大唐的李白、白居易遠去了，寫《洛陽牡丹記》的歐陽修遠去了……龍門留下的，依然靜立于此，承載著歷史的一脈蒼茫。

所有的時光，都會在歷史里積淀。突然，我有些恍惚，面對游客云集的現實和千年燦爛的翰墨，無論怎么說，我不過是一個匆匆過客罷了！

（朱冰陽摘自《邢臺日報》2015年4月22日）