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小學語文課堂中的“教人”與“教己”

2015-06-05 20:17:18商真真
課外語文·下 2015年5期
關鍵詞:學生

商真真

【摘要】“以教人者教己”,是陶行知先生在曉莊師范寅會上的演講中提到的,也是現(xiàn)代教師所必備的能力。“教己”的前提是了解學生;了解孩子的最高境界是做一個孩子;“以教人者教己”不僅要求教師在充分了解學生的基礎上“教己”,而且要求教師以“學生”的態(tài)度來學習。

【關鍵詞】以教人者教己;陶行知;學生

【中圖分類號】G623 【文獻標識碼】A

“學高為師”,當代教師在正式走上工作崗位之前已掌握了大量的專業(yè)知識,這是作為教師的必備知識技能。然而,真正走進學校,我們所學的知識可能不再是“知識”,一方面,在我們所掌握的知識中能與孩子產(chǎn)生交集的畢竟是極少的一部分;另一方面,由于知識的廣泛性和發(fā)展性,我們頭腦中的知識并不足以來教學生。故而,“教人者”首先要“教己”。

陶行知先生在曉莊師范寅會上的演講中講到“以教人者教己”,他列舉幾個事例,簡明扼要地講述了“以教人者教己”的含義:邵先生教學生計算納稅,所以先教自己;同學發(fā)口令,因而對于那套武術的步法格外清楚;潘先生拿園藝教小學生的時候便是拿園藝來教自己;孫女士要答復來賓的問題,自己便要弄得非常清楚明白。

在語文教學中,需要教師不斷“教己”。對一篇文章的理解,可謂仁者見仁,智者見智。只要是基于與文本的對話,難有對錯之分。然而,如何與文本對話,以怎樣的視角與文本對話,這是老師需特別關注之處。教師首先應“先學”,站在師者的高度與文本對話。充分調(diào)動教師所掌握的有關知識與經(jīng)驗,讀透文本,抓住文章命脈,掌握大方向。其次,教師應試著站在學生的角度去閱讀文本,并以學生的水平與文本對話。當然,這需要教師很好地把握學生的現(xiàn)有水平,但一朝一夕便想把握學生的現(xiàn)有水平是不現(xiàn)實的。這又督促教師從觀察學生,了解學生開始做起。

教師在教學中“教己”的前提是了解學生。而了解學生又包括了解學生的認知水平和心理特征。了解學生才能更近距離的與學生互動交流。就拿小學語文中古詩的教學為例,在了解一般詩歌短小而意象豐富的基礎上,根據(jù)不同階段學生的認知水平可以采取不同的方法。小學低年級的學生不僅知識水平較低、眼界較窄,而且生活閱歷較少,可以采取教師解說、圖片或視頻展示為主;小學中年級的學生認知水平有了一定的提高,可以以教師引導學生解說為主,圖片展示為輔,再讓學生適度想象,學生對詩歌的意境會稍有領會;小學高年級的學生不僅認知水平進一步提高,視野更為開闊,閱歷也更加豐富,可以通過自己的反復朗讀,體會詩歌的意境美,因而在教學中可以放手讓學生自己去學,教師只要適當引導便可。

了解孩子的最高境界是做一個孩子。“您若變成小孩子,便有驚人的奇跡出現(xiàn):師生立刻成為朋友,學校立刻成為樂園;您立刻覺得是和小孩子一般兒大,一塊兒玩,一處兒做工,誰也不覺得您是先生,您便成了真正的先生。您立刻會發(fā)現(xiàn)小孩子的能力大得很:他能做許多您不能做的事,也能做許多您以為他不能做的事。等到您重新生為一個小孩子,您會發(fā)現(xiàn)別的小孩子是和從前所想的小孩子不同了。”[1]曾經(jīng)聽一位老師講過她的親身經(jīng)歷:一次秋游,她與兩個學生小組同行。本以為會成為小組活動領導人的她,卻只被學生視為同伴,甚至是一個弱者——一個需要他們呵護和照顧的人。也許我們在成人的世界里待得太久,忘卻了自己的童年,甚至忘卻了自己曾經(jīng)也是一個孩子。但是要想成為一位優(yōu)秀的“教人者”,我想,回到“童年”是必不可少的。與孩子在同一的世界中,才能更好地去“教”,也才能更好地以兒童的視角去學。“我們必得會變小孩子,才配做小孩子的先生。”

“以教人者教己”不僅要求教師在充分了解學生的基礎上“教己”,而且要求教師以“學生”的態(tài)度來學習。首先,教師應以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待學習。身教重于言傳,在遇到問題時,教師的處理方式直接或間接的會對學生產(chǎn)生影響。在課堂上,應盡量避免“可能”“差不多”這類詞語。但語文課堂的開放性,使得我們總有不確定之時,如個別字的讀音,此時讓學生查字典去核實會更有意義,有歧義的知識點與學生一起探討,選擇最為合適的點更為恰當。與學生共同解決問題的過程便是教師邊教邊學,學生既學知識,又學方法與態(tài)度的過程。其次,教師應該不斷學習本學科前沿性的知識,拓寬自己的知識視野,“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候,教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”[2]再次,教師是不僅僅是一種職業(yè),更是需要終身學習的一個領域。“傳道”“授業(yè)”“解惑”,每一項都值得我們用一生去學習去研究。

“‘為學而學不如‘為教而學之親切。‘為教而學必須設身處地,努力使人明白;既要努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了。”

參考文獻

[1]陶行知.陶行知文集[M].南京:江蘇教育出版社,2001.

[2][蘇]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學出版社,2013.

(編輯:劉影)

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