高中語文教學如何提升文學性初探

趙春香

【摘要】提升高中語文教育的文學性，是當前我們教學實踐面臨的最大挑戰。為了增強高中語文教學的文學性，全面提升學生的文學素養和興趣，可以通過從調整教學觀念和手段方面入手，全面提升語文教學的文學性。

【關鍵詞】高中語文；文學性；教材資源；學習觀念

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

最近三十年來，中學語文教育備受詬病，前幾年在網上熱炒的一篇民國時期的學生作文大受追捧，原因之一，就是中學語文文學性缺失，造成學生一方面對語文課沒太大興趣，一方面不再像過去那樣熱愛文學。高中語文課有責任改變這一現狀，這是新課改背景下高中語文教育的歷史使命之一。

為了增強高中語文教學的文學性，全面提升學生的文學素養和興趣，可以通過從調整教學觀念和手段方面入手，全面提升語文教學的文學性。

一、開發教材資源，賦予教材教學以更高的文學性

高中課本的選文大部分來自古今中外的文學名著，應該說代表了不同文化、不同歷史時期的最高藝術成就。從文學藝術的樣態來看，也算是多元化的，但為什么學生通過學習這些文學作品時卻未能全面養成對文學的興趣呢？原因在于教師未能充分開發教材資源，賦予教材教學以更高的文學性。

一般來講，語文教學一方面按照統一的教學規定執行教學任務，一方面教材上的練習、教參的固定模式和考試的方式和題目類型限制了教師的發揮，也限制了學生學習的興趣培養和素質成長。周國平先生就說，他的文章被選入考試題目中，他都回答不了那些問題，這說明什么呢？我們很大程度上背離了文學教育的宗旨，走入了狹隘的文本分析、思想歸納等應試歧途。好的文學作品一定從語言、結構、思想、形式等多方面展現出文學藝術魅力的，但是我們如果割裂了作品本身的整體性，陷入了對某一細小問題的考察和想象，事實上很難真正理解文學作品本來的藝術精神。比如《故都的秋》，作為一篇在現代文學史上經典的散文，我們閱讀中獲得了很好的快感，但是如果我們陷入了某個具體的考試類型的分析中，甚至將這種文本分析模式化，就肯定會扼殺學生學習的興趣。

所以，我們有必要開發教材資源，對經典的、藝術風格鮮明的篇目，要掙脫原有的教法和套路，從純粹的文學欣賞的角度帶領學生對文本進行品讀，幫助他們了解文學藝術的發展及其不同風格的藝術形式，在更為本質的層面幫助學生發現文學之美、語文之美。

二、突破教材的篇目范圍，幫助學生培養學習文學的信念和興趣

通過興趣課、校本教材、文學活動等多種教學方式，幫助學生培養學習文學的信念和興趣。某種程度上來講，文學藝術是我們人類進化史上最重要的精神結晶，僅就中國傳統的文學來講，它幾乎構成了中國人的性靈史，唐詩宋詞等藝術形式就是中國人審美精神和文化精神的體現。對應地，荷馬史詩、莎士比亞的悲喜劇、歌德、托爾斯泰、泰戈爾等，誰不是他們民族文化的精神旗幟之一呢！在高中語文教材有限的選文內，很難真正讓學生對古今中外優秀的文學藝術有一個真正的、客觀的認識，更何況還有其他的教學任務分割了課堂教學的有限時間。所以，必須突破教材選文的篇目，適當增加學生閱讀量，以補充課文選本的不足。比如，教學計劃講解蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，就可以安排一些學生閱讀蘇軾傳記，一些學生閱讀蘇軾的其他作品，在自修課或者其他文體活動時間，找學生來給大家講講蘇軾的奇聞軼事、朗誦一些蘇軾的作品，這樣就能從更廣泛的層面讓學生了解蘇軾其人，通過作品的朗誦、比較和互相學習，對蘇軾的作品也能夠有更多的認識和體會。如果可以做成一個文學興趣活動，那就更便于由此幫助學生培養興趣，比如借助蘇軾的教學，讓學生去分別找一篇唐宋八大家的古文來朗讀，體會不同的風格；還可以讓學生收集一些蘇門四學士的作品來交流朗讀，辦一個朗誦會；也可以把蘇軾的畫、書法和詩歌放在一起賞析。通過多重教學形式和課文興趣活動，逐漸培養學生廣泛閱讀文學作品的習慣，則文學素養自然而然就逐步養成了。

三、擴展傳統文化知識，促進學生對中國藝術精神的領會和把握

中國的文學作品是中國悠久文化的一個豐碑，一方面它們承載中國歷史、思想的演進和輝煌，一方面它們又展現了自身藝術的獨特性。如果不了解中國傳統文化，是很難領會中國古典文學的魅力的，比如古人的詩文中經常用典，如果不能掌握這些基礎知識，那么根本就不懂古人在說什么。屈原的《離騷》之所以那么優美、那么經典，卻又如此難懂，原因也就在于此。再說，中國文學藝術所彰顯的那些價值和精神，是《詩經》《論語》《孟子》《春秋》《大學》《中庸》《左傳》《楚辭》《莊子》等經典逐步奠定的，如果沒有這些基本的知識，那么對曹操、李白、杜甫、陸游、范仲淹、王安石、三袁、曹雪芹等等文學家的理解，必然會出現偏頗。所以，高中語文教育不能拘泥于一篇文章、一道練習、一次考試、一本教材教輔，應該以更宏大的視野、更整全的觀念、更強的文化使命來進行教學，幫助學生站在中國文化的傳統上，放眼古今文學藝術活潑的生命，才能真正與藝術的精神相通相融。

四、轉變學生的學習觀念，培養熱愛文學的精神氣質

有人說，在沒有宗教信仰的國度里，文學便是宗教。我想，莊子的《秋水篇》、屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》、杜甫的《秋興八首》、曹雪芹的《紅樓夢》等偉大作品，在某種意義上就是我們的精神食糧，就是中國人精神信仰的根基。但是，現在的很多學生受到大環境的影響，不再從我們的傳統文學藝術中汲取精神養分，而是漂浮在浮躁的大地，如同“漂泊的荷蘭人”一樣，失去了精神的家園。所以，高中語文教育有義務和責任將學生引領回到追求精神與物質的統一的軌道，轉變他們學習語文只是升學手段的錯誤觀念，讓他們認識到學習語文是培養自己的性靈，重建自己的精神家園的必由之路。

所以，提升高中語文教育的文學性，是當前我們教學實踐面臨的最大挑戰，我們必須應對這個挑戰。

（編輯：龍賢東）