有事不生非

西村

我們崇尚一句名言：實事求是。但又缺乏一個基礎：就事論事。常有一些無事生非，更有很多有事生非。畢福劍的事就是一例。

復述老畢的事是多余的，地球人都知道。說實在話，不是多大個事。有一種說法：這個段子在東北民間以小品的形式已經流行了十幾年，一直也沒人當回事，更沒有人拿它說事。再說了，即便是老畢原創，不上網傳播也不是事。問題恰恰就在于沉寂的中國輿論場需要一個爆發的引信，這個人這件事就成了最恰當的角色。

評說此事的有一種“陽謀論”：國家文化安全與意識形態建設中心官微“思想火炬”，就拔高姿態，痛批“畢福劍事件是一場精心設計、試探底線的陽謀”，暗批他企圖推翻現行體制，“必須從嚴處理，以儆效尤”。另有網絡大V將矛頭指向私宴上的其他賓客，指他們非富即貴，對畢某的言論予以掌聲鼓勵，“某種程度上說明權貴的反人民性”。

還有一種“陰謀論”：其中一種陰謀論的演繹，是“告密者”想試探中央電視臺新臺長的態度；另一種推論，就是左派人士已好一陣沒話題了，“不雅視頻”事件發生了，自然要借題發揮。隨之而來的右派反攻、左右爭吵與輿論風暴，也不讓任何人意外。

其實，中國輿論界原本較平靜的氣氛被破壞，億萬粉絲和眾多草根文藝青年擁戴的《星光大道》慘遭停播，或許是這次事件的另外一批受害者。

不論陽謀論還是陰謀論，其實都是脫離了事實本身的一種生非論。生活中不怕發生了什么，最怕的就是被追查“你想干什么”？這種有事生非在某種程度上比無事生非更讓人糾結，往往是跳進黃河都洗不清，越描越黑。

在輿論管控的環境下，諸多的利益集團都想利用官方輿論強而有力的手實現自己的表達訴求。比如前一段關于軍中大老虎的競猜就有這種跡象。先是說“你懂得”暗喻有事，又說“聽中央的”擺出一副坐山觀打虎的架勢。緊接著媒體對其家族搞“大起底”，拋出了其子說“反腐就是意思意思”的話語，翻出了算命先生“吉人天相，不會有事”的妄言。產生的社會輿論影響很到位：軍中又一個大老虎看來完了！

無事生非和有事生非共同的一點就是：生非。說輕了是吃飽了撐的不想安生，說重了惟恐天下不亂。

天下本無事，庸人自擾之，只要就事論事，再大的事都不是事。

無事生非叫造謠，有事生非叫造輿論。而造輿論恰恰是當今社會從官方到民間都屢試不爽一再重演的故伎。

一個和諧的社會不是沒有事，而是不尋事，不挑事，盡量大事化小事，不制造輿論對抗，不撕裂人性感情。

一個成熟社會的媒體和輿論場，對社會事件的態度是熱點不加溫，焦點不添亂，盡可能就事論事，就事論理，而不是以揭秘為手段，以討伐為武器，以上綱上線為目標，以道德正義討伐為制高點，以致人身敗名裂為目的。

一個轉型期的大國事兒本來就多，有事不生非或許也算是愛國！endprint