建構(gòu)以葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”

像葉圣陶那樣辦教育，像葉圣陶那樣做老師；工作目標(biāo)學(xué)生第一，戰(zhàn)略發(fā)展教師第一，價值涵養(yǎng)學(xué)校第一。

——周祖華

課堂教學(xué)是教師的生命之旅，是教師生命價值的存在方式，打造高質(zhì)量的課堂是教師的職業(yè)追求。當(dāng)代，教學(xué)早已不再僅僅是承載傳授知識的“傳聲器”，不再是“繁難偏舊”、“滿堂填鴨式灌輸”、“用學(xué)科成績單一地評價學(xué)生”的課堂；更應(yīng)是承擔(dān)培養(yǎng)人，培養(yǎng)社會公民的責(zé)任和義務(wù)的課堂，應(yīng)是以生為本、充滿生機活力的課堂，是今天離開了、明天還想來、終身而難忘的課堂，這就是今天提倡的美妙課堂。要達到這個目的，教的方法就成了專門內(nèi)容，需要研究和提高。

葉圣陶是當(dāng)代教育家中的一個杰出代表。他的教育思想植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤，又頗具現(xiàn)代教育理念，是具有民族風(fēng)格和中國特色的活的教育學(xué)，也是一種適應(yīng)于現(xiàn)代教育形勢、著力對學(xué)生進行非智力因素培養(yǎng)的教育教學(xué)理論，更是葉圣陶先生對一種具有普遍現(xiàn)實意義的可行教學(xué)模式的期望。1984年，葉老把他的教育思想概括為 “教是為了達到不需要教”，即通過教師的教，可以使學(xué)生達到“疑難自決、是非自辨、斗爭自奮、高精自探”的理想境界。可見，探索運用葉圣陶教育思想指導(dǎo)、引領(lǐng)、推進“美妙課堂”的實踐與研究具有其他教育理論所不能替代的獨特作用。

一、充分認(rèn)識葉圣陶教育思想為核心的

“美妙課堂”的內(nèi)涵和特征

課堂是教學(xué)的主陣地。當(dāng)我們把實踐葉圣陶教育思想的視角延伸到課堂，著力于提高學(xué)生自學(xué)能力，將之前的依賴性被動學(xué)習(xí)過程轉(zhuǎn)化為主動性的自主學(xué)習(xí)、自我教育過程，形成“師生互動、有效教學(xué)、引導(dǎo)自學(xué)、教為不教”的課堂模式，走出了一條蘇州一中教改之路。在此課堂模式下，課堂給予學(xué)生真、善、美的美妙課堂體驗。

首先，從美本身來看，課堂教學(xué)內(nèi)容、課堂氣氛、課堂語言、課堂上師生人際關(guān)系狀況等都是客觀物質(zhì)的東西，都會影響到課堂教學(xué) “美妙”與否。要打造一個美妙的課堂，就需要使課堂上的所有因素都是美的。由此可見，如果我們在課堂分析討論問題時將蘇式文化特色和追求滲透到教學(xué)與管理中，客觀上給學(xué)生以收獲，那么你的課堂一定從內(nèi)容上具備美的標(biāo)準(zhǔn)；課堂中如果能夠形成師生之間、生生之間的一種和諧、融洽關(guān)系，如果教師的語言是優(yōu)美的，如果能夠有一種輕松愉悅的氛圍，就如葉老所言：如果能給兒童布置個極具適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，自己卻忘記了自己是教師，而且使兒童也忘記了我是個教師，只覺得我是他們的環(huán)境之中的唯一同情、互助的伴侶，那就符合了美的客觀性的要求。

其次，從美和真的關(guān)系來說，葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”必須符合“真”的標(biāo)準(zhǔn)，“真”是指符合教與學(xué)的規(guī)律。在我看來，任何教學(xué)的最終目的都是為了實現(xiàn)葉老的“教是為了達到不需要教”的教育教學(xué)理論。如果學(xué)生能夠自主進行探索、去分辨，去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，那么教師就可以不用刻意向?qū)W生傳授知識，而使學(xué)生有針對性地進行自我學(xué)習(xí)。由此可見，葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”是一種具有普適性的教學(xué)范式，是對課堂教學(xué)內(nèi)在秩序的發(fā)現(xiàn)和重構(gòu)：遵循學(xué)生的成長規(guī)律，確定學(xué)生立場；遵從學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律，彰顯學(xué)科特質(zhì)；遵照教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，提升課堂的本質(zhì)。這樣的課堂既是特級教師的藝術(shù)殿堂，也是一線教師實踐的常態(tài)課堂。離開“真”，不符合教與學(xué)規(guī)律的課堂不可能成為美妙的課堂。

最后，從美和善的關(guān)系看，葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”必須蘊含著善，教學(xué)的善的標(biāo)準(zhǔn)就是教師要觀察自己的教學(xué)能否對學(xué)生的長遠發(fā)展起到促進作用，有多少促進作用；課堂教學(xué)對學(xué)生知識的掌握、能力的培養(yǎng)、情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)起多少作用，多大作用；教師是采用強制、壓迫性的方式，還是讓學(xué)生能夠認(rèn)可、接受的方式；是以居高臨下的方式還是以平等的方式；在對學(xué)生傳授知識的過程中付出了多少努力；是否真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展而不是剝奪他的成長機會；在組織教學(xué)過程時，是否允許學(xué)生打斷課堂教學(xué)，允許學(xué)生“沒大沒小，沒上沒下”，讓學(xué)生成為“持不同政見者”，甚至允許學(xué)生可以對教師的理解甚至教材的觀點保留意見，等等。這是葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”教學(xué)的高境界。這樣的課堂需要教師以愛心培育學(xué)生的愛心，教育學(xué)生做人，做一個高尚的人，熱愛民族和家鄉(xiāng)文化的人。

總之，以葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”是師生互動、引導(dǎo)自學(xué)、教為不教、有效教學(xué)的課堂，是摒棄“以師為本”、“填鴨式灌輸”、“‘工業(yè)化’模式”的課堂，是充滿著“真”、洋溢著“善”、體驗著“美”的課堂，是以探索課堂個性化表達為己任、以高品質(zhì)教學(xué)效果為歸宿、從而推進蘇州一中的課程改革、促進教育改革與發(fā)展的課堂。

二、積極開展葉圣陶教育思想為核心的

“美妙課堂”的實踐探索

1.提升教師師德師能，用教師的美引導(dǎo)課堂的美

所謂師德師能，就是作為一名教師應(yīng)該具備的道德修養(yǎng)、職業(yè)技能和由此表現(xiàn)出的精神風(fēng)貌、思想作風(fēng)和工作能力。就一所學(xué)校而言，師德師能決定著學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，決定著學(xué)校的人文風(fēng)格和精神風(fēng)貌，決定著學(xué)校的形象和聲譽，是學(xué)校辦學(xué)軟件最重要的部分，也是學(xué)校辦學(xué)水平和辦學(xué)實力最重要的標(biāo)志，是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益最強大的競爭力。正因為此，我校提出“抓好每一個細節(jié)、帶好每一個班級、教好每一位學(xué)生，發(fā)展好每一位教師”的要求，實施精細化管理，不留死角，使課堂教學(xué)充滿人文之美；堅持提高把握學(xué)科水平，引導(dǎo)教師爭做輕負、優(yōu)質(zhì)、高效的榜樣，“腹有詩書氣自華”，讓課堂有了厚厚的文化氣息；倡導(dǎo)“多教育、規(guī)收費；常聯(lián)系、勿責(zé)怪；多鼓勵、慎批評；樹目標(biāo)、免強迫”，使師德師能建設(shè)與“學(xué)生發(fā)展第一”的工作目標(biāo)結(jié)合起來，讓課堂因生命的活力、心靈的舒展而氣象萬千，精彩紛呈；在建設(shè)蘇州文化與現(xiàn)代教育文明相輝映的新校園建造中，我們以獨具匠心的細膩心思和蘇式民國建筑風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造了一座散發(fā)著吳地文化氣息的校園，讓蘇州一中無處無時不體現(xiàn)蘇式藝術(shù)之美。從中我們可以體會到，以葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”是教師之美和教學(xué)科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。

2.推進教改，打造特色課堂，各美其美，美美與共

學(xué)校是有風(fēng)格的，這是由學(xué)校發(fā)展歷史、地域文化、師生心理等各種因素決定的。學(xué)校的風(fēng)格決定了學(xué)校發(fā)展必須走特定的道路，而打造特色課堂則是學(xué)校走向成功的根本。蘇州一中是百年歷史名校，也是葉圣陶先生的母校，有著自己的特點和個性，延續(xù)可能平庸，改變或有風(fēng)險，但是學(xué)校的發(fā)展則不能猶豫和搖擺。打造葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”，我們順應(yīng)信息化條件下學(xué)習(xí)方式的變革，以“微課大賽”為抓手，將網(wǎng)絡(luò)深度整合進入教學(xué)，致力于在“師生互動，有效教學(xué)；引導(dǎo)自學(xué)，教為不教”的課堂模式下建立集課堂—課外、校內(nèi)—校外、面授—自主、傳統(tǒng)—現(xiàn)代于一體的多維、立體課堂。課堂/校內(nèi)的學(xué)習(xí)，學(xué)生以獲得和發(fā)展知識和能力的方法為主；網(wǎng)絡(luò)、信息資源庫等現(xiàn)代信息技術(shù)的使用，能夠創(chuàng)造更加開放、健全的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識、應(yīng)用知識、培養(yǎng)能力等得到創(chuàng)新，催生隨時隨地移動學(xué)習(xí)，促進寓教于樂的快樂學(xué)習(xí)；課外/校外文化之旅（實踐），為學(xué)生用活知識、理論與實踐相結(jié)合提供了保障。在立體課堂的模式中，數(shù)學(xué)課理智而生活化、語文課樸實而本土化、外語課開放而又充滿人文關(guān)懷……各科都演繹著不一樣的風(fēng)采。一樣的是都實現(xiàn)了從灌輸?shù)交樱寣W(xué)習(xí)更自主；從被動到靈活，讓學(xué)習(xí)更有效；從平面到立體，讓課堂效率更高。這樣的學(xué)習(xí)才能把學(xué)生從書山題海中解放出來，讓學(xué)生有時間做自己喜歡的事情，發(fā)展個人愛好，促進學(xué)生全面發(fā)展和充分發(fā)展。

3.依托課程基地，讓學(xué)生幸福校園生活的美好期望不斷變?yōu)楝F(xiàn)實

課程基地是為學(xué)生的全面發(fā)展提供廣泛的校本資源和實踐場所，促進學(xué)生綜合素質(zhì)和個性潛能得到拓展和提升的重要抓手。我校2011年整合長期吳文化教育的經(jīng)驗和成果，將吳文化導(dǎo)入學(xué)校的精神文化、課程文化、行為文化、環(huán)境文化以及文化活動中，關(guān)注地域與人文、學(xué)校與社會、學(xué)習(xí)和研究的有機融合。我們以吳文化為抓手推進課程建設(shè)，以課程基地為載體傳揚蘇式文化，旨在通過改進教學(xué)方式促進教師專業(yè)成長，引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)蘇式教學(xué)應(yīng)打上“時代的印記”，具有“水鄉(xiāng)風(fēng)土”的味道，彈奏著“心靈的音符”。這無疑是現(xiàn)代校園中最具生命力、最生機勃勃、最有希望的教育景象。

成就令人鼓舞，問題使人警醒。我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，在應(yīng)試教育的今天，很多普通高中陷入了升學(xué)預(yù)備教育而不能自拔，而一個國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展，需要合理的人力資源結(jié)構(gòu)，需要不同教育背景、教育類型的各類人才。以葉圣陶教育思想為核心的“美妙課堂”給自媒體時代下遭遇到種種沖擊的高中教學(xué)改革提供了新的視角，也提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。那就是教師通過更新教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、創(chuàng)新教學(xué)模式，使課堂成為學(xué)生的“主場”，從真、善、美三個角度讓學(xué)生積極融入到教學(xué)活動和教學(xué)環(huán)境中，并將葉圣陶教學(xué)理論充分進行融合、發(fā)揚，大力推動美妙課堂的發(fā)展，從而將學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)改革推動到嶄新的高度。

（責(zé)任編輯 劉 穎）