黃陵懷古

高棟

在今年8月1日來到黃帝陵之前，這位中華民族的人文始祖在我心中始終是一個夢。

我最早是從《新華字典》或《現代漢語詞典》的附錄中知道黃帝的。那排在第一的就是《我國歷代紀元表》，而在該表的“五帝”欄中列在首位的便是黃帝（軒轅氏），其后才是顓頊、帝嚳、堯、舜。

這天早晨，晴空萬里，我們擺脫了西安火爐般的酷熱，坐上中旅的旅游大巴，開始了西安——黃陵——壺口——延安的二日游。這是陜西的北線旅游，來西安多次了，但參加北線旅游還是第一次。

黃帝陵所在的黃陵縣距西安165公里，這里原名中部縣，因黃帝陵寢所在的緣故后來改名為黃陵縣。據說這個縣是延安最富的縣，每年僅旅游綜合收入就接近十個億。

黃帝陵寢坐落在縣城城北一公里的橋山之巔，這里四面環山，林木茂密，氣候濕潤。山上遍植古柏，山下有沮水環繞，按舊時說法，是一個有王氣的地方。

進入陵區，過九跨、全長66米的軒轅橋，再登上95級象征黃帝“九五之尊”的龍尾道臺階，向上即是廟院山門。入廟院山門，首先映入眼簾的就是軒轅手植柏。這株傳說是黃帝親手栽植的古柏樹齡約為五千年，樹高19米，樹干下圍10米，上圍2米，虬枝蒼勁，柏葉青翠。當年在北京故宮看到那些千年古柏，兀自驚嘆，但比起黃帝陵的古柏來，算是小巫見大巫了。據說陵區面積達300余公頃，有古柏超過6萬余株，千年以上的古柏就有3萬余株，四季常青，郁郁蔥蔥，是我國境內保存最完善的古柏群。

在整修一新的軒轅廟，我聽到一個傳說：有一次，在黃帝東巡期間，一條黃龍自天而降。它對黃帝說：“你的使命已經完成，請和我一道歸天吧。”黃帝自知天命難違，便上了龍背。在飛越陜西橋山時，黃帝請求下駕安撫臣民。黎民百姓聞訊從四面八方趕來，個個痛哭流涕。但黃龍再三催促，黃帝只得又跨上龍背。人們拽住他的衣襟一再挽留，黃龍帶走了黃帝，人們手中只剩下黃帝的衣冠。人們便把黃帝的衣冠葬于橋山，這也就是為何黃帝陵只是衣冠冢這一傳說的來歷。

越過漢武仙臺，登上橋山之巔，便是黃帝陵冢了。這一段道路漫長，而且坡度大，即使坐區間車到黃帝陵腳下，也還有幾百級臺階要攀登呢。陵冢位于橋山山頂正中，座北面南，是一個扁球狀的土冢，面積約200平米。土冢下部為一方形墓臺，上圓下方，取“天圓地方”之意。陵寢周遭皆為柏樹，樹齡幾百年、上千年不等，將陵寢圍得嚴嚴實實。

相傳軒轅氏用玉做兵器，造舟車弓矢。他的妻子能養蠶，其史官倉頡創造了文字，其臣子大撓創造了干支歷法，其樂官伶倫制作了樂器，這是中華文明史的開端。黃帝在戰勝蚩尤之后，動員民眾離開樹林和洞穴，在臨水靠山之處砍樹造屋，從而結束了有巢氏構木為巢、燧人氏鉆木取火的歷史，使人類前進了一大步。當然，那時的人們還不懂得與自然和諧相處。大量砍伐木材，使得森林銳減，野獸逃離，一個個山頭變成了“光頭”，結果造成洪水泛濫成災。在意識到大自然的懲罰后，黃帝遂在橋山帶領臣民植樹，這便是中華民族植樹造林的由來。因此，黃帝便成了中華文明的起始點和象征。

黃帝陵最早建于秦代。秦統一六國后，規定天子的墳墓一律稱作“陵”，而庶民的墳墓則稱作“墓”。漢代又規定天子陵旁必設廟，漢初就在橋山西麓建起軒轅廟。唐代宗時對軒轅廟進行擴建，并栽植柏樹一千多棵。宋朝開寶二年，因沮河水連年侵蝕，威脅到廟院生存，地方官上書朝廷，宋太祖趙匡胤降旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移至橋山東麓，這就是當今人們拜謁的軒轅廟。

站在宏偉壯觀的軒轅廟前，我的眼前浮現出曾經在電視上多次看到的國家公祭的宏大場面。“中華開國五千年，神州軒轅自古傳，創造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，惟有我先。”這首由孫中山先生在辛亥革命勝利的第二年清明節前寫下的祭陵詞，寥寥數語，表達了海內外炎黃子孫的共同心聲，也是對中華文明始祖歷史功績的高度概括。

黃帝陵祭奠活動由來已久，逾越千年。每年清明，歷朝歷代皇帝都要委派代表前來祭祀，已成慣例。軒轅廟廊廡之下那一道道字跡模糊的石碑便是這些往事的記錄。1937年4月5日清明節，毛澤東和蔣介石還同時派代表前往黃陵祭奠。1992年清明節，應海內外華人的共同要求，經國家批準，整修黃帝陵工程奠基，當年8月25日動工建設。為此，海內外炎黃子孫踴躍捐款，軒轅廟東南側一道寬大的石碑上記錄著赤子們的善舉。從2004年清明節起，這里開始了每年對黃帝陵的國家公祭。2006年，祭典活動被列入第一批國家非物質文明遺產名錄。

古往今來，為官為宦者中的匆匆歷史過客知多少，有多少人會被后人記住？但真正為民辦實事，辦好事者，人民也不會忘記。正所謂口口相傳，有口皆碑也！它不因時代久遠而被湮滅，也不因世事變遷而被遺忘。大禹治水三過家門而不入，包公陳州放糧解民于倒懸，這都是歷代百姓為他們心目中的好官留下的口碑。

來到黃帝陵，我終于找到這位中華文明始祖歷久彌新，長盛不衰的答案。