連環畫壇里一朵奇葩 紅色文獻的珍貴藏品

鄧銀鵬 龔聯

摘 要：木刻連環畫作為連壇里的一朵奇葩，是眾多收藏者和藝術館孜孜以求的珍稀藏品。解放區根據地木刻連環畫是伴隨著木刻藝術在我國的興起而成長壯大起來的。抗日戰爭的爆發，廣大美術工作者紛紛投身革命洪流，創作了大量具有藝術性和革命性的木刻連環畫，如溫濤《她的覺醒》等。在當時的歷史背景下，還出現了許多有關共產黨土地政策、抗日政策等內容的木刻連環畫，如呂蒙等創作的《鐵佛寺》等。抗日根據地的木刻藝術以延安木刻為典型和代表。彥涵的《狼牙山五壯士》、洛井的《血戰大漁島》、林軍的《不朽的戰士》等作品均采用了木刻連環畫的形式。這些作品均具有極高的藝術價值與革命歷史文物價值，已經成為今天人們爭相收藏的紅色文獻和珍貴的藝術品。

關鍵詞：解放區根據地；木刻連環畫；紅色文獻；藏品；延安木刻

中圖分類號：G250.7 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0128-04

連環畫如今已成為眾多收藏愛好者或收藏家炙手可熱的藏品，而連壇里的一朵奇葩——解放區根據地木刻連環畫更是眾多收藏家和藝術館孜孜以求的珍稀藏品。因為它產生于那個困難深重、戰火紛飛的歲月，而隨著近一個世紀時光的流逝，到如今能留存下來的木刻連環畫已是鳳毛麟角，在收藏市場上已十分搶手，非常珍貴了！

說起木刻連環畫，就不得不說說它誕生的時代背景和其處的特殊時期的顯著特點。

我國木刻藝術的形成，是從1931年起始的，當時正值“九·一八”日本帝國主義瘋狂侵略、一個巨大的民族反侵略戰爭就要爆發的時刻。經過黨的影響特別是在魯迅先生的熱情扶持之下，我國的木刻藝術逐漸成長壯大起來，作為革命斗爭的武器，像一道初露的閃光，出現在舊中國紊亂的畫壇上。

在魯迅推薦西方木刻藝術時，就重點介紹了西方的木刻連環畫。1933年9月，上海良友公司首次出版了以麥綏萊勒畫作為題材的《木刻連環圖畫故事》四冊：《一個人的受難》《光明的追求》《我的懺悔》《沒有字的故事》，分別由魯迅、郁達夫、葉靈鳳和趙家壁作序。此書的出版不僅推動了我國的木刻藝術，而且為我國連環畫的發展增加了一個極具特色的品種——木刻連環畫。

1937年偉大的抗日民族戰爭爆發，廣大知識分子、藝術青年，在黨的影響下，紛紛投身革命洪流，用木刻做武器，配合實際革命斗爭的需要，創作了大量反映抗戰的作品，表現了中國人民不屈不撓的斗爭精神。

由于木刻的底版材料來源豐富，所用工具簡單，木刻復制的要求較低，所以，無論是在解放區還是抗日根據地的抗戰宣傳工作中都大量采用了木刻藝術，因此，這一時期的木刻作品大量出現。尤其是在抗日根據地，因為條件艱苦，學油畫的找不到油彩畫布，學國畫的缺少筆墨紙硯，也不可能有固定的印刷場所，于是，木刻這種簡便易行的藝術就得到了大力支持，獲得了比較大的發展。

木刻藝術憑著它鋒利的鐵筆，堅實的木板，刀腕的力和美，黑白強烈的對比，反映了那個時代的現實斗爭。它們粗獷、奔放，甚至有些粗野不羈，表現出階級對立的生活現象，民族抗爭的呼喊，被壓迫者的反抗和斗爭，美與丑、善與惡、血與淚、仇與恨、光明與黑暗的交替相克。木刻藝術成為革命美術的尖兵，在我國現代美術史上，寫下了它戰斗的光輝一頁。

魯迅先生在上海倡導的中國新興版畫運動，進入抗日戰爭時期成為新興版畫的高峰期。因為日本侵略者先后兩次入侵上海，所以上海的版畫家表現抗日內容的版畫特別多，僅就表現抗日的木刻版畫連環畫就有多部。

溫濤（1907—1950），廣東梅縣人，1928年來上海，就讀中華藝術大學繪畫科西洋畫系，同時致力于魯迅先生倡導的新興版畫創作，是中國新興版畫運動的早期版畫家之一。1936年“三八”婦女節他創作的木刻連環畫作品《她的覺醒》在上海出版。原作12×17厘米，由二十五幅木刻版畫組成。作品以黑白對比的色塊和粗獷有力的線條，描繪了一位少女抗爭、覺醒、奔赴戰場、壯烈犧牲的故事。《她的覺醒》的封面和封底均為米色布紋厚紙，大方莊重。版權頁標明出版時間為中華民國二十五年（即1936年）三月八日。溫濤當年完成木刻連環畫《她的覺醒》之后，還曾題贈一冊給魯迅先生，今收藏于上海魯迅紀念館，扉頁上溫濤題贈手跡為：“魯迅先生指正，濤，一九三六.三.十八”。此外，溫濤當年在上海時還創作有手拓本木刻連環畫《毀滅》等共三部。

張明曹（1911—1978），現代畫家。浙江樂清（今屬溫州市）人。1932年畢業于上海美術專科學校，為中國第一代新興木刻版畫家之一。抗日戰爭爆發后，他回到家鄉溫州開展抗日救亡運動。1938年創作了木刻連環畫代表作《仇》，以20幅黑白木刻畫，表現一個家庭遭日軍奸淫槍殺而憤起復仇抗戰的故事，由溫州游擊文化社出版，半年內再版四次，發行到重慶及一些戰區前線，在當時產生了巨大的反響。它的原版現藏于上海美術館。有專家評價，這部連環木刻《仇》，是抗日戰爭中最早一部以木刻形式創作的連環畫之一，在中國新興木刻運動史上有重要的歷史價值。

吳耘（1922—1977），上海人。擅長漫畫、連環畫。當他18歲還在上海藝專半工半讀時，抗日的旋風把他卷到了抗戰的前線，自此就在新四軍從事美術工作。1944年他用現實主義手法創作了木刻連環畫《日寇殘暴罪行》。作品短小精悍，形象地討伐了日軍燒殺掠槍的滔天罪惡，謳歌了解放區民兵的戰斗生活。畫面黑白分明，風格簡樸，平行線條的運用豐富了畫面的層次而帶有裝飾性。

抗戰早期的木刻連環畫作品還有李樺的《黎明》，陳鐵耕的《廖坤玉的故事》，黃新波的《平凡的故事》，鄭野夫的《水災》和《賣鹽》等等。

1930到1940年，在共產黨實際控制的地區，連環畫成為一種民眾喜聞樂見的宣傳方式。山東作為重要的抗日根據地，美術宣傳成為其重要的革命武器。早在1940年1月13日《大眾日報》就連載發表了木刻連環畫《張村長》，之后，《大眾報》《戰士報》等根據地報刊先后發表有《李鐵牛》《保衛麥收》《女英雄陶修武》《王士瑞的炸彈》《讀書識字就開花》等多篇木刻連環畫。

在當時抗日戰爭的歷史背景下，解放區根據地還出現了許多有關共產黨土地政策、抗日政策、抗日戰士等內容的連環畫作品，如呂蒙、亞君、莫樸創作的24開木刻連環畫《鐵佛寺》，楊涵等創作的《黃友根》，林筱、田魯作畫的《女英雄雙槍王八妹》，李樺的《沒有童年的孩子》《抗戰故事》等木刻連環畫。

《鐵佛寺》是呂蒙、莫樸和程亞君三位木刻家在1942年到1943年的反掃蕩的空隙中，深入群眾，邊創作邊打游擊情境下，合作完成于淮南解放區。此套作品共110幅。作品內容是通過鐵佛寺村莊清除暗藏敵人的斗爭，教育解放區軍民擦亮眼睛，打擊暗敵。《鐵佛寺》這幅作品采用黑白對比的表現手法，吸收民間年畫、剪紙等工藝簡潔明快的特色，改變了原來木刻作品在創作上強調人物陰影和復雜背景的形式，通俗易懂。作品濃郁的生活氣息，洗練的構圖，粗獷的刀法，生動而富有個性的人物形象和富于時代特點的故事情節，為中國版畫和連環畫藝術史留下一部不朽作品。1984年5月，人民美術出版社以“連環畫藝術研究叢書”之一重新出版了這部作品。

《黃友根》是在1947年2月至5月的行軍作戰環境下產生的，由楊涵、楊中流、江有生、王流秋四個人集體創作，當時他們都是華東野戰軍政治部宣傳部美術創作組成員。《黃友根》木刻連環畫原作2013年11月楊涵先生94歲時于溫州美術家連環畫展上展出。

《女英雄雙槍王八妹》由林筱、田魯作，改進出版社1941年出版，51頁，收《女英雄雙槍王八妹》（林筱作）《班長范文標》（田魯作）兩篇木刻連環畫。

在八年抗戰的炮火和敵后的艱苦歲月中，特別在革命圣地延安和敵后抗日根據地戰斗和生產過程中，木刻工作者作為直接參加戰斗的一員置身于各種斗爭的行列，深入火熱的生活，在炮火中吸吮人民戰斗生活的營養，作為創作的源泉，因此思想面貌和創作面貌都為之一新。

抗日根據地的木刻藝術以延安木刻為典型。這主要是因為1938年在延安成立的魯迅藝術文學院（簡稱魯藝）聚集了大批的美術工作者，創作力量很強。成立之初魯藝就設有美術系。在當時的具體條件下，美術系幾乎成了木刻系，許多美術工作者來到延安后，都以木刻版畫的學習和創作為主，所運用的藝術武器，也是木刻。美術系的老師包括胡一川、馬達、力群、張望、黃山定等一批美術工作者，著名的木刻家古元、彥涵、羅工柳、夏風等當時都是魯藝的學生。

1938年冬，胡一川、羅工柳、彥涵、華山等人組成的“魯藝”木刻工作團渡過黃河，進入太行山，1940年還成立了“魯藝”的晉東南分校，直到1942年全部調回延安。兩年時間里，他們與部隊一起行軍、露宿、打仗，直接地感受了前方將士的戰斗生活，因而，他們在前線創作并帶回了一批反映八路軍與根據地人民戰斗生活的作品，其中就有大量的有故事情節的木刻連環畫，如胡一川的《太行山下》彥涵的《張大成》等等。這批作品歷經滄桑，至今很多都已成了傳世之作。

1939年1月1日，中共北方局機關報——華北版《新華日報》創刊。隨后，又創辦了《敵后方木刻》副刊，為黑白木刻插圖（連環畫）開展了良好的宣傳平臺。其中就刊載了彥涵的《選村長》《民兵的故事》；胡一川的《壯丁》；鄒雅的《老百姓要學會打游擊》等黑白木刻連環畫。

1942年毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》發表后，解放區的畫家們更是紛紛投身于連環畫創作中來，當時成冊的連環畫就有彥涵的《狼牙山五壯士》、力群的《小姑賢·劉保堂》、邵宇的《土地》、李少言的《日軍守備隊的生活》、楊中流的《三勇士》、羅工柳、張映雪的《李有才·小二黑》、李志耕的《黃胡子被迫登龍門》、張明坦的《選舉》、莫樸、呂蒙、程亞君的《鐵佛寺》、任遷喬的《翻身》等，其中《鐵佛寺》《狼牙山五壯士》《小姑賢·劉保堂》《李有才·小二黑》等作品均采用了木刻連環畫的形式。此外，還出現了如秦征的《紅騾子》（1950年7月，晨光出版公司曾有重版此書），羅工柳的《小二黑結婚》以及《劉胡蘭》等無字木刻連環畫。同時涌現了江豐、彥涵、古元、力群等木刻連環大家，為弘揚新文化和革命思想做出了巨大的貢獻。

解放區的黑白木刻連環畫，歌頌革命領袖和中國共產黨的英明領導；歌頌八路軍、新四軍英勇殺敵的豐功偉績；歌頌解放區人民的生產建設、擁軍支前、民主生活和土改斗爭。

這一時期的作品主要有：

《小姑賢·劉保堂》（木刻連環圖畫），力群刻，晨光出版公司20世紀40年代出版。（1949年9月和1950年7月，晨光出版公司曾分別有初版和四版此書）。

《狼牙山五壯士》（連環木刻畫），華山文，彥涵木刻，東北畫報社編印，1946年初版，1947年12月再版，東北畫報叢刊之一，1冊，32開，32頁。

《戎冠秀》（連環木刻），田間詩，婁霜木刻，東北畫報社1946年9月初版，1948年10月再版，東北畫報叢刊之二，1冊，32開，50頁。

《李有才板話》，趙樹理作，朱丹插圖，東北畫報叢刊之三。

《民兵的故事》（木刻連環畫），彥涵刻，東北畫報社1946年3月初版，1948年1月再版，東北畫報叢刊之四，1冊，44頁，32開。

《黑土子的故事》（木刻連環畫），華山文，沃渣木刻，東北畫報社1946年初版，1947年12月再版，東北畫報叢刊之五，1冊，32開，74頁。

《紀利子》（連環木刻），呂琳刻，晉綏軍區政治部1948年4月出版。（《紀利子的故事》，呂琳木刻，韓果作詩，1950年12月商務印書館初版）。

《女英雄劉胡蘭》（連環木刻畫），安明陽刻，新華書店1949年3月出版，25頁。

《英英的遭遇》（連環木刻故事）可揚作，大眾美術出版社，1949年9月初版，1949年12月再版。

這些木刻連環版畫，人物眾多，栩栩如生，極具藝術感染力。2001年7月，黑龍江美術出版社以《解放區木刻連環畫》套書的形式重新編輯出版了《狼牙山五壯士》《戎冠秀》《民兵的故事》《小姑賢·劉保堂》、《女英雄劉胡蘭》這5冊木刻連環畫。

江豐（1910—1982）原名周熙，筆名高崗、固林、江烽、介福。祖籍上海。1931年參加上海左翼美術聯盟，繼而參加魯迅舉辦的木刻講習所。1938年赴延安，負責編輯《前線畫報》，后任魯藝美術部主任。他是最早到達延安的木刻家之一。1937年9月，八路軍115師在平型關重創日軍，取得了“平型關大捷”。勝利的喜訊傳來，鼓舞了全國軍民的抗戰信心。在此背景下，于1938年夏秋之際，江豐創作了木刻連環畫《平型關連續畫》。作品由5幅畫面組成，第一幅《平型關連續畫之一·會議》、第二幅《平型關連續畫之二·買物公平不拉夫》、第三幅《平型關連續畫之三·英勇的偉績與卑劣的丑態》、第四幅《平型關連續畫之四·搬運勝利品》、第五幅《平型關連續畫之五·發放勝利品》。5幅連續畫面表現了平型關大戰的全過程，畫面清新、明朗，情節豐富、主題明確、通俗易懂，5幅畫面環環相扣、不斷推進，具有較強的趣味性和故事性。作品呈現的新面貌更容易為邊區的軍民所理解和接受，也正是延安木刻大眾化的探索。《平型關連續畫》的創作出版，對于探討抗戰初期美術尤其抗戰初期的延安木刻運動具有典型的現實意義和重要導向價值。

彥涵（1916—2011），曾用名劉寶森，著名版畫家，生于江蘇省東海縣。1938年，彥涵到達延安參加了革命，同年11月參加了魯藝木刻工作團，并隨軍開赴了抗日戰爭的第一線——太行山抗日根據地，以刀和筆為武器，從事抗日斗爭，創作了大量具有戰斗性和生活氣息的宣傳畫、連環畫等。在此期間，彥涵為《新華日報》創作了大批袖珍抗戰木刻和連環畫。其中連環畫《民兵的故事》《李大成》《選村長》《劉二堂》等作品，現今已經成了珍貴的革命文物，并為中國革命軍事博物館、中國革命歷史博物館、武鄉八路軍紀念館收藏。

彥涵的黑白木刻樸素、粗獷、戰斗性很強。他的很多創作經驗都是來自于前線。所以，彥涵的木刻作品，戰爭的臨場感、現實感很強，令人印象深刻。他的代表作之一木刻連環畫《狼牙山五壯士》，1944年創作于延安，共16幅，由華山編文。作品表現的是1941年日寇進犯我晉察冀邊區時，5位八路軍戰士為掩護主力部隊轉移，面對500多個敵人，憑借狼牙山天險與敵人頑強對抗，后因彈盡，身處懸崖絕壁而無退路，他們誓死不做俘虜，然后從懸崖縱身跳下的故事。這部作品后由周恩來轉送給美國記者，由美國《生活》雜志在1945年出版精裝袖珍本。抗戰勝利后，東北畫報社和解放后的上海大眾美術出版社、北京人民美術出版社都為該作品出版過單行本。1984年人美社又以“連環畫研究叢書”之一重新出版。1995年為紀念反法西斯戰爭勝利50周年，中國鐵道出版社又出版單行本。此外，《狼牙山五壯士》還有群育出版社1949年11月初版、1950年7月再版，北京人民美術出版社1951年9月初版、1952年12月再版等版本。《狼牙山五壯士》作為對抗日戰爭的歷史記錄和反映，除了有很高的藝術價值外，還有重要的史料價值。

古元（1919—1996），廣東中山人。1938年赴延安，先后在陜北公學、魯藝學習。古元是延安木刻最具代表性的畫家之一，他的不少作品因為濃郁的鄉土氣息、獨特的民族與地域特色成為新興版畫的經典。當年藝術大師徐悲鴻稱其為“中國藝術界一卓絕之天才”“中國新興版畫界一巨星”。1942年他創作的木刻連環版畫《新舊光景》（22幅），1943年在延安印行，深受群眾喜愛。

洛井原名陸云金，1921年1月9日出生于浙江余姚縣。15歲時，正逢魯迅先生倡導的木刻運動的興起。陸云金從小喜愛繪畫，就投身于進步美術創作活動中。1941年春，余姚淪陷，陸云金進入蘇北抗日根據地，擔任江海報社美術編輯，改名“洛井”。1945年，洛井創作了大型木刻連環畫《血戰大漁島》，原版本14×18cm。通過42副木刻，形象地再現了1944年8月25日，新四軍在浙東岱山大漁島與日寇海、陸、空諸兵種近十倍于我的兵力進行的一場震驚中外的殊死戰斗。洛井嘔心瀝血、日夜苦戰，僅用一個月時間，在極為艱苦的條件下，塑造了抗日勇士震山河、泣鬼神的藝術形象。成為浙東抗日根據地最具影響力的一件代表作，有極高的藝術價值與革命歷史文物價值。《血戰大漁島》原版本現由中央軍事博物館收藏。

陳珂田，生于1914年，浙江寧波人，現代版畫家，常用“珂田”名字發表版畫作品。抗日戰爭爆發后，他參加抗日救亡宣傳活動，在武漢加入中華全國木刻界抗敵協會。1941年他刻了一套木刻連環畫，十多幅，內容是“夏家渡戰斗故事”，都是手工拓印，裝訂成本，印了幾十冊。

馬達1945年的作品《陶端予木刻集》也是一個重要的木刻連環畫作品。馬達早年是上海“MK木刻研究會”的成員，1938年來到延安的魯藝任教。陶端予是延安楊家灣民辦小學女教師，1944年的陜甘寧邊區文教大會上被評為文教英雄。馬達看了陶端予的報道后，深受感動，決定以陶端予為題材，創作一個木刻連環畫，然后匯成這套木刻集。木刻集共14幅，講述了陶端予如何教育學生，幫助后進學生文富貴改掉壞毛病，成為好學生的故事。

楊可揚，1914年出生于浙江遂昌。自幼酷愛繪畫。1937年師從馬達先生學習木刻版畫，后加入中華全國木刻界抗敵協會，長期從事進步木刻運動。其木刻連環畫作品有《英英的遭遇》等。1949年4月起，《英英的遭遇》在上海《大公報》上連載，當刊登到第43幅時，因有反內戰內容而遭國民黨當局封殺。

呂琳，1920年生于山西省吉縣。1938年在中共地下組織的領導下開始做木刻畫，宣傳抗日。1940年到延安，先入陜北公學，9月考入魯藝美術系。1943年畢業后分配到八路軍120師獨立第一旅工作，后調戰斗劇團和晉綏軍區政治部從事美術工作。其木刻連環畫作品《紀利子》描述的是一個貧苦農民的悲慘家史以及他走上革命道路的經過。這套作品藝術手法樸實，造型簡單，黑白布陣有置，對比強烈，人物形象生動，富有表現力。晉綏軍區政治部曾把這套木刻連環畫編印成冊出版，配合當時在部隊開展的“憶苦”教育起到了很好的宣傳作用。

林軍，著名版畫家，原名裴秉哲，1921年生于山西平陸縣。1940年奔赴陜甘寧邊區，后考入魯藝美術系，1943年從魯藝畢業，參加八路軍，在抗日軍政大學七分校任美術分隊長。1945年在晉綏軍區戰斗劇社任美術組長，后調政治部編輯《戰斗畫報》。這期間，他創作了大量作品，1948年創作的連環木刻《不朽的戰士》即為其代表作之一。主要的版本有：晨光出版公司1948年版；第一野戰軍政治部、戰斗劇社1949年10月版。

抗日戰爭和解放戰爭期間，解放區根據地的美術工作者創作編繪了大量反映人民戰爭、人民生活的木刻連環畫。這些作品來自現實生活，作者又有親身體驗和感受，所以畫面具有濃厚的生活氣息和真實感，發揮了文藝作品巨大的宣傳鼓動作用，并在連環畫的進一步創新和發揮其社會作用方面起到了先導與示范作用。時至今日，李樺、江豐、古元、彥涵、洛井、馬達等老一輩木刻版畫家的木刻連環畫原創作品，已經成為人們爭相收藏的紅色文獻、革命文物和珍貴的藝術品。

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