大學生就業難拷問“干嘛上大學”

魯世林

摘 要：從清朝建立京師大學堂到如今中國大學已有幾千所，中國人在民族危難之際引入西方的現代大學體系，至此為社會輸送了多少人才，大學為國家的建設、民族的復興做出了不可磨滅的貢獻。隨著我國大學數量的增多、大學錄取率的提高，社會有更多的人能夠享受大學的時光，但是卻發現大學擴招帶來了大量的畢業大學生找不到工作，大學生就業難拷問“干嘛上大學”。這個時候應該尋找大學的方向，這是大學發展的關鍵問題。

關鍵詞：大學；教育目的；就業難

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）12-0052-02

我國的大學發展歷史比起西方的大學要短一些，但是我們能夠努力跟上歷史的步伐，努力建設大學，促進高等教育建設。從京師大學堂到民國時期各個大學的建立，我們一直在追趕西方。在新中國建立之后，我國更是謙虛學習西方的經驗，在五年計劃時期學習蘇聯的大學模式進行院系調整，形成了良好的局面。在“文革”之后，我國迅速恢復高考，通過一系列的計劃和措施，我國高等教育蓬勃發展，大學建設因而提上日程。但是隨著我國大學錄取率的提高、普及化通識教育基本上代替了專業化教育，大學生在大學畢業之后面臨更多的競爭者卻又沒有自己的一技之長，回想大學生活，有很多同學甚至認為在大學的生活里只是進一步學習了知識，卻沒能使自己掌握生活的技能。擁堵的招聘會與某些招不到合適畢業生的展臺形成了鮮明的對比，一些人不禁會感嘆發問：我干嘛上大學？究竟是大學培養模式失敗，還是大家錯誤盲目地選擇了讀大學的道路。那么，大學的本質是什么？大學應該是一種什么樣的組織或者機構？

一、大學的目的和意義

在中國，許多人沒有認真地考慮過什么是大學、大學有什么用、為什么要上大學等問題，只是抱著父母的期望走進了大學，圍著自己將來的工作或者理想而奮斗。但是，我們應該知道大學是干什么的，這樣才能夠更好地明確自己的方向和目標，才有了生活的動力和向前奔跑的希望。

對于大學是什么，德國的卡爾·雅斯貝爾斯曾說過：大學是一個由學者和學生組成的、致力于尋求真理之事業的共同體。它是一個管理自身事務的團體，而不管它的資產來自捐贈，來自古老的財產權，還是來自國家；也不管它最初的公共許可是得自教皇飭令，得自皇帝的認可，還是得自省或者州的法案[1]。這是早期學者對于大學的看法，這種看法符合了當時的社會現實，滿足了社會一些為理想和目標奮力追求的人，但是現在來看，這種觀點也確實有很多局限性。隨著大學的社會性的增強，大學逐漸與社會的需求相結合，大學開始有目的性地“工作”了，于是大學開始出現市場化的趨向；隨著大學的建設、功能的不斷增強，它們便開始需要社會的其他人員來共同幫助大學，比如管理人員、環衛工人、伙食工人等等，大學的職能也逐漸豐富多彩了。于是，大學不再像以前那樣“純真”，大學逐漸社會化了。

那么，究竟應該怎樣看待這種變化呢？是應該回到以前的那種狀態還是滿足大學現在的這些需求呢？應該正視大學的這些變化，而且在一定范圍內給大學自由，按照現實情況滿足大學的需求。應該從社會現實出發，實事求是，在滿足大學真理性的根本存在的基礎上和社會相接觸，讓大學面向社會，面向未來，面向現代化。

大學的真理存在和意義是什么呢？簡單地說就是，大學的理念是什么，大學有什么作用和目的。卡爾·雅斯貝爾斯指出，大學的目標或許可以劃分為三個方面的功能——研究、傳播知識和文化教育，并且這三個功能是密不可分的。而且他還直截了當地提出，有三件事情是大學必須要做的：職業訓練、整全的人的教化和科學研究。這種看法是比較客觀、公正的，他重視個人的學習和對真理的追求，又強調對社會的需求。比爾·雷丁斯認為大學是一個各抒己見的共同體，一個圍繞著理念追求的共同體[2]。比爾·雷丁斯的這句話反映了他對于大學的價值觀，即大學應該滿足大學里追求不同價值觀的人們的需求，這也反映出了大學創建之初的本質。

大學的意義對于社會來說是重要的，所以我們應該重視大學的發展，讓大學朝正確的方向邁進。

二、大學的職責、義務

大學把社會上的一部分人集合起來在一個地方研究，這已經使這個群體有了一定的自由。那么，大學究竟有沒有什么職責和義務呢？大學畢業生在畢業后喊出的口號“干嘛上大學”也反映了在一定程度上學校未能滿足學生的期望。大學有職責和義務，但它們究竟是什么呢？

美國的雅羅斯拉夫·帕利坎在《大學理念重審》中寫道：制定正確的標準，按照這樣的標準進行培養，依據學生不同的能力幫助他們向這個目標前進，我認為，這應該是大學的目標……通過研究推進知識、通過教學推廣知識、從與專業技能的關系上考察知識、為已故的天才“防腐”、通過出版傳播知識等[2]。當然，不同的人有不同的看法，因為大學本來就是一個不斷發展的過程。大衛·科伯在《高等教育市場化的底線》中寫道：大學功能的多元化和開放性，使得人們在步入大學之后，除了有可能被精神的向度所感召，當然也有可能被其他東西所干擾。而在所有的干擾之中，又有兩種叢林原則最容易遮蔽住夢想，其一是學院政治，其二是學院經濟……所以說到底，只要大學還不甘心退化成可有可無的盲腸，那么與其說是在受到叢林原則的無情制約，倒不如說它是在殘酷的叢林中仍然堅持維護著人類的尊嚴。科伯的這句話既表現了自己對于大學發展現狀的無奈，也表現了他對于大學發展的信心和期待。

現如今，大學的發展更是趨向多元化，我們對于大學的職責更是無法明了。在《高等教育市場化的底線》這本書中，作者描述了現如今美國各大學的發展與市場的關系，他列舉出了芝加哥大學、迪金森學院、紐約大學、伯克利加州大學等等的管理方面、社會協作方面的例子[3]，每個大學都有自己的特色，但無一例外它們與社會的接觸更加緊密了，對于社會的職責或者是對于大學合作者的職責更加緊密了。從這里可以看出，如果再要讓大學成為一個封閉發展的共同體，不管是為了什么都是不可能的。

三、我國大學發展的簡史和方向

對于新中國更是如此，中國的大學在國家的統一支配下與國家的發展結合得更加緊密。在1952年院系調整的時候，大學的責任很明確，就是為中國的“一五”計劃和社會主義工業化建設提供人才支持，那個時候國家親自牽頭，鋼鐵學院、地質學院欣欣向榮，社會主義工業化建設也取得突破性進展。到“大躍進”時期，為了緊跟蘇聯建設社會主義的步伐，我國根據蘇聯的大學模式也逐漸得到了改革和完善。在改革開放之后，我國的大學方向也是非常明確，面向世界，面向未來，面向現代化。隨著我國經濟的好轉，大學也逐漸引進世界先進的教育資源和管理理念，大學的發展開始走向了世界。在世紀之交，隨著經濟建設的步伐加快、帶動內需，我國開始進行大學擴招，大學的規模迅速壯大，大學逐漸向社會更多的人開放，于是更多的人走向了大學。由于中國傳統文化、社會發展變化的影響，家長通過各種方式鼓勵孩子走進大學，但是由于我國教育資源、學校設施設備沒能跟得上大學的錄取率，大學面臨的問題也越來越多。而且，我國在進行大學擴招的時候，沒有能夠統籌計劃，于是需求與供給之間出現了問題，越來越多的大學生在上完大學之后找不到自己合適的、喜歡的工作。

這反映了我國教育建設的問題，第一方面，國家對于大學的管理過于嚴格，目前大學已經不能夠很好地與社會接觸，只能在國家的統籌下成長發展，這種方式下的發展使得大學對于真理方面的追求就變得少了，大學最原始的理念在現今遭到了一定的排斥；第二方面，我國大學自身存在的一些問題，如大學老師工資過低、大學對學生的評判機制不夠合理等等，使得大學自身的發展不能夠有自己明確的方向，學生對于學習的主動性受到打壓；第三方面，我國大學的教育與高中教育嚴重脫節，這是我國教育體制的一大弊病，社會對大學的需求與大學發展不相一致，大學生處在社會和大學的夾縫中間不能找準自己的方向，只能在二者之間徘徊。劉堯在《迷茫的大學》一書中對于大學的迷茫和大學的問題提出了自己的研究成果：大學的招生困境、大學生的就業怪圈、研究生的教育窘態、高等教育研究之困、大學教授的迷茫，反映了大學現在存在的“亂象”[4]。這一些總結、概括和思考基本上反映出我國在大學教育方面應該改正的問題。

那么，我國的大學應該往哪里去呢？首先我們討論的是存在不存在中國高等教育模式。歐美的大學歷史發展要更加久遠一些，那么我們從它們的歷史發展可以看出，雖然這些大學在竭力保持自己的初衷，但是他們又不得不與社會、民族和國家相接觸，使得它們現如今已經與當初的發展有很大不同。而且，蘇聯的大學模式和中國的大學模式在一定程度上使得工業化得到迅速推廣和實現，也說明了這些大學模式的創新對促進社會的發展有著積極作用。因此我們可以說大學教育存在中國模式，高等教育也存在中國模式。

現在，對于中國大學應該采取什么樣的方式和方法實現自己的價值呢？

第一，在國家與社會之間尋找平衡。我國經濟現今已經逐步走向市場化，因而大學對社會的關注應該加強，因為大學生畢業后大部分都是進入社會工作，因此應該加強大學與社會之間的磨合；同時，我國又是一個社會主義國家，大學作為一個思想的集中地，應該做好思想方面的工作，但是大學又得掌握好這個度，因為“獨立之精神、思想之自由”是一個大學比較基本的標準。第二，轉變教學模式和教學觀念，向世界、向現代化看齊，當然還要保持自己的特色和傳統。第三，促進大學與中等教育的接軌，努力做好二者之間的銜接。中高等教育的目的都是育人、育才，只有做好二者之間的銜接，與國家的人才培養目標相匹配，才能更好地實現學校價值和社會價值的統一。

在二十一世紀的今天，再來回首以前的大學總是有許多感言，但是我們面臨的是一個新的世紀，我們要做的是“繼承傳統、推陳出新”，與時代相結合，推動中國高等教育的發展和建設。

參考文獻：

[1]劉堯.大學是什么？不是什么？[J].民辦教育研究，2005（6）.

[2][美]雅羅斯拉夫·帕利坎.大學理念重申：與紐曼對話[M].楊德友，譯.北京：北京大學出版社，2008.

[3][美]科伯.高等教育市場化的底線[M].曉征，譯.北京：北京大學出版社，2008.

[4]劉堯.迷茫的大學[M].鎮江：江蘇大學出版社，2012.

[5]唐松林，蔣娟.再問大學是什么——評《大學的多維審思》[J].大學教育科學，2012（5）：1.