張培培
摘 要:當今中國的生態建設以馬克思主義的生態思想為指導,與此同時,也應該借鑒西方馬克思主義的相關理論成果,如生態學馬克思主義的思想。在對二者進行對比分析的基礎之上,分析當今中國生態建設所面臨的問題,進而探索我國生文明建設的有效路徑。
關鍵詞:馬克思主義生態觀;生態學馬克思主義;生態文明
中圖分類號:C912.81 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2015)15-0045-02
改革開放以來,中國的現代化建設取得了舉世矚目的成就,與此同時,我國所面臨的生態問題也日益突出。十八大報告強調把生態文明建設擺在突出位置,“建設生態文明,是關乎人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”[1]39。中國的現代化建設以中國化的馬克思主義為指導,生態文明的建設也理應以馬克思主義的生態觀為指導。
一、馬克思主義生態觀——生態文明建設的指導思想
馬克思、恩格斯的生態觀,是在總結批判資本主義所造成的生態危機的基礎上形成發展的,主要體現在人與自然關系的理論之中。
(一)人與自然是內在統一的
首先,馬克思、恩格斯認為,人是自然界發展到一定階段的產物。馬克思說:“歷史本身是自然史的即自然界成為人這一過程的一個現實部分。”[9]128在《自然辯證法》一書中,恩格斯還從生物進化的角度闡述了人類是自然界發展到一定階段的產物。
其次,馬克思、恩格斯認為,自然界是人類生存與發展的基礎。“沒有自然界,沒有感性的外部世界,工人就什么也創造不出來。”[9]92眾所周知,自然界為人類提供最基本的生存空間和環境,同時,人類一切精神活動的創造與發展,也來源于自然界。
最后,馬克思、恩格斯認為人類與自然界是能動和被動的統一。在《1844年哲學手稿》中,馬克思指出人不僅是自然存在物,而且是為自身而存在的存在物。人一方面受自然規律的限制,同時也能夠利用自然,實現自己的目的。但是,他們反對把人與自然對立起來的觀點,正如恩格斯指出:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。”
人與自然界具有不可分割的聯系,二者是內在統一的[2]。
(二)社會實踐或勞動是人與自然辨證統一的媒介
馬克思主義認為,物質資料的生產是人類社會存在與發展的基礎,物質生產勞動就是人與自然之間物質變換的過程。在《資本論》中,馬克思通過物質變換的概念,對勞動進行定義:一方面勞動是實現目的的對象化勞動,另一方面勞動又是人與自然之間物質變換的過程。馬克思強調生產勞動對自然的中介作用,在《哥達綱領批判》中,他曾經指出:“勞動不是一切財富的源泉。自然界和勞動一樣也是使用勞動的源泉。”自然界為勞動提供最基本的材料,勞動把材料變成財富[3]。
(三)只有共產主義才能實現人與自然及其自身的和解
伴隨人類的產生,就出現了人與自然、人與社會這兩種關系,它們是相互聯系的。人類從自然界獲取自身所需的生活資料和生產資料,不斷根據自己的目的來改造自然界,人與自然的關系不斷惡化,同時,人與社會的關系也在發生變化。反過來亦是如此,人與社會關系的變化也會影響和制約人與自然關系的變化。在資本主義社會,資本家為了獲取更多的剩余價值,無休止地向自然掠奪,導致了嚴重的生態危機,進而影響了人與人、人與社會關系的發展,阻礙了人的自由全面的發展,而這種矛盾在資本主義本身內部并不能有效解決。因此,只有用共產主義取代資本主義制度,才能解決人與自然、人與人、人與社會的矛盾,進而實現人的自由全面發展[4]。
二、生態學馬克思主義——生態文明建設的理論借鑒
生態學馬克思主義將生態學與馬克思主義聯系起來,致力于剖析資本主義的制度和生態危機,并以實現生態的社會主義為其社會理想,是對馬克思主義的補充和發展。正如弗·卡普拉和查·斯普雷納克在《綠色政治——全球的希望》中所說,“人們在一個成熟的工業社會中,精神和生命正瀕臨崩潰和毀滅的邊緣。”[10]329
(一)生態學馬克思主義對生態危機成因的剖析
1.科學技術與生態危機
生態學馬克思主義反對把現代社會的生態環境問題歸因于科學技術,不僅如此,更不能脫離社會的生產關系和社會的政治制度來談論科學技術所謂的“罪惡”。可以說,生態學馬克思主義并不是籠統地反對科學技術,而只是反對科學技術的資本主義使用方式。
2.控制自然的觀念和生態危機
當今的生態問題不僅僅是一個簡單的環境問題,更重要的是一個意識形態的問題。長久以來,人們只顧發揮自己的主觀能動性,企圖控制自然為我所用。正如《資本論》第三卷的最后一節寫道:自由的實現在于“社會化的人,相互聯合起來的生產者合理地安排他們與自然之間的物質變換,使它置于他們的共同控制之下,而不允許它的盲目的力量來左右他們。”因此,不得不指出,人類控制自然觀念的長期存在是生態問題的深層次根源。
3.資本主義與生態危機
在生態學馬克思主義看來,生態危機的主要根源在于資本主義者制度本身。首先,當今的資本主義制度倡導的消費模式是超前消費和過度消費,而此種消費方式必然造成人類與自然環境之間關系的惡化。
其次,資本主義生產的主要目的在于不斷追求剩余價值和利潤,當一個行業的平均利潤呈下降趨勢之時,企業家便會借助技術的變革,不斷掠取更多的資源來滿足一己私利。因此,當今資本主義以追求利潤為目的的生產方式是造成生態問題的主要根源。
最后,發達資本主義國家通過轉嫁危機的形式執行“生態殖民主義政策”。全球化已經使世界日益成為一個整體,由于生態問題的特殊性,任何一個國家都不能獨善其身。發展中國家要解決發展問題,不得不引進資本主義國家落后的產業,經濟發展的同時也付出了慘痛的環境代價。除此之外,由于當今國際經濟秩序的原因,發達國家還可以直接掠奪發展中國家的自然資源,嚴重破壞了其生態環境[5]。
(二)馬克思主義生態觀與生態社會主義
馬克思主義的生態思想在于通過人與自然的和諧共處以實現人的自由全面發展,生態和諧是其題中應有之意。當今生態文明意識的覺醒是對全球生態環境問題的一個有力反應。生態學馬克思主義是伴隨著全球生態運動而興起的一股思潮,致力于解決當今全球所面臨的生態環境問題,并最終實現社會主義的生態化。這一思潮對于我們研究馬克思主義提供了一個全新的視角,通過對資本主義制度的批判從而認識生態問題的制度根源,實現共產主義提供了有益借鑒。但是,由于它通過限制發展的方式來解決生態問題等自身理論的不足,最終必然陷入烏托邦的困境[6]。
生態學馬克思主義與馬克思主義具有內在的聯系,特別是馬克思、恩格斯關于人與自然關系的論述,資本主義制度的批判等都是生態學馬克思主義者借鑒的重要內容。當然,二者在對資本主義制度的基本矛盾與基本特征方面存在不同。馬克思主義認為,社會主義要有高度發達的生產力,并實行生產資料的社會占有,在過渡期間應該實行無產階級專政。而生態學馬克思主義認為,為了保護生態環境,必須限制經濟的發展,并主張實行混合所有制;他們反對無產階級專政,主張實行改良的方式等。
可見,生態學馬克思主義本質上是西方馬克思主義的代表者之一,因此,應在堅持中國特色社會主義前提之下借鑒其生態方面的有益思想。
三、當今中國生態文明建設的實踐
(一)培育全民生態意識,構建生態文明綠色屏障
把當今中國的生態環境問題完全歸于資本主義是不科學的。我國的生態環境問題是一個政治問題、思想問題。其根源在于傳統發展觀的影響以及生態意識的缺失。
作為社會主義國家,一方面要大力發展經濟讓人民共享發展的成果,一方面又要保護環境以保護我們共同生活的家園,因此,我們必須走生態和諧發展之路。因此,在經濟持續發展之下,我們要教育廣大黨員和人民群眾樹立生態意識、環保意識,培養節約資源保護環境的良好習慣。只有全民參與,我們的生態文明建設才能順利進行[7]。
(二)實現生產力發展的生態化,樹立“綠色政績觀”
作為當今世界最大的發展中國家,我國正在以歷史上最脆弱的生態系統承受著經濟發展和環境保護的雙重壓力。因此,只有實現生產力發展的生態化、綠色化才能解決當今中國的生態問題。綠色生態所倡導的是經濟的可持續發展,包括循環經濟、低碳經濟等。對當今的政府官員來說,更要樹立綠色政績觀,而不是通過高投資、高消耗的方式來創造GDP。
(三)推進環境治理法制化,致力于制度的發展與創新
黨的十八大強調:“保護生態環境必須依靠制度”[1]41。將生態環境保護問題列入法制的范圍已經成為世界各國的共同趨勢。中國當前的生態環境問題原因之一在于市場和政府對生態資源的配置方面存在不同程度的失靈問題。這主要突出表現在生態資源產權不夠明晰,市場不夠完善以及對資源成本補給方面承擔不一致幾個方面。由于生態資源的特殊性,市場不能有效地進行配置,因此,需要政府發揮作用,來彌補市場的缺陷。但是,政府在生態環境保護政策的制定方面存在不足,甚至做出的經濟發展政策有時會起到破壞生態環境的作用[8]。
在中國當今生態文明建設過程中,政府負有不可推卸的責任。在治理環境問題時,政府應遵循民主化程序,加大對環境治理的投入,淘汰落后產能。與此同時,制定相關的法律法規保證政策的有效執行也是十分必要的。以有利于生態發展的意識為指導來制定相關的政策法規,保證生態文明建設的順利進行。
參考文獻:
[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告[R].北京:人民出版社,2012:39.
[2]曾文婷.“生態學馬克思主義”研究[M].重慶:重慶出版社,2008.
[3]史方倩.馬克思主義生態觀及其現代價值[J].馬克思主義理論研究理論月刊,2011(11).
[4]丁立磊,郝亞飛.馬克思主義生態觀及其現代意義[J].前沿,2011(12):290.
[5]趙卯生,生態學馬克思主義主旨研究[M].北京:中國政法大學出版社,2011:7.
[6]韋如梅.國外馬克思主義生態觀研究及對中國生態文明建設的關照與思考[J].求實,2013(5).
[7]余維祥,余小雅.馬克思主義生態觀視野下的生態文明建設向度[J].生態經濟,2013(4):265.
[8]方世南,張偉平.生態問題的制度根源及其出路[J].自然辯證法研究,2004(5).
[9]馬克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,1979.
[10]弗·卡普拉,查·斯普雷納克.綠色政治—全球的希望[M].北京:東方出版社1998:329.